文言文句式复习
. 重点、难点：
教学重点：判断句(ju)、被动句(ju)、倒装句(ju)、省略句(ju)及其(qi)他文言(yan)特殊句(ju)式的特点及分类
［教学内容］
文(wen)言文(wen)的句式，跟白话文(wen)的句式，有的相(xiang)同，有的很不相(xiang)同。即(ji)使是(shi)相(xiang)同的句式，文(wen)言文(wen)句式也有它自(zi)己的特点。
一、判断句
判断(duan)句(ju)(ju)(ju)是对人(ren)(ren)或事(shi)物表(biao)示断(duan)定，断(duan)定人(ren)(ren)或事(shi)物是什么(me)、属于(yu)什么(me)的句(ju)(ju)(ju)式。判断(duan)句(ju)(ju)(ju)可以分为有标记(ji)的判断(duan)句(ju)(ju)(ju)和无(wu)标记(ji)的判断(duan)句(ju)(ju)(ju)这么(me)两大类(lei)。
（一）有标(biao)记的判(pan)断句
有(you)标记的判断句又有(you)几(ji)种情况。
1. 有动词做判(pan)断词的判(pan)断句
在(zai)古代(dai)，在(zai)一般情况下，“是(shi)”是(shi)代(dai)词(ci)“这(zhei)”，不表示判(pan)(pan)断。但(dan)是(shi)，“是(shi)”也偶(ou)尔相当于现在(zai)的“是(shi)”，成了判(pan)(pan)断句的标记。文言(yan)文中(zhong)常(chang)见的判(pan)(pan)断句的标志还有“为”、“乃”等。如：
（1）汝(ru)是(shi)大家(jia)子，仕宦于台阁(ge)，慎勿为妇死，贵贱情何(he)薄！（《孔雀(que)》）
（2）不知(zhi)天上宫阙，今夕是(shi)何年。（《明月(yue)几时有(you)》）
（3）而欲投吴巨，巨是(shi)凡人，偏在远(yuan)郡，行将为(wei)人所(suo)并，岂足托乎(hu)！（《赤壁》）
在更多(duo)的情况下，“为(wei)”是判断动词(ci)。如：
（4）公子姊为赵惠(hui)文王弟平(ping)原君夫人(ren)。（《信陵君》）
（5）我(wo)为(wei)赵将，有攻(gong)城野战之大(da)功。（《廉颇》）
当时“为”的作用相当于(yu)现(xian)在的“是(shi)”。
2. 用“者、也”做标记的判断句
用(yong)“者、也”做标记的判断句，按理说(shuo)，有(you)三种情况(kuang)。
一种是有(you)“者”也有(you)“也”。如：
（1）蔺相如者(zhe)，赵人也。（《廉颇》）
（2）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁》）
（3）“离骚”者，犹离忧也。（《屈(qu)原》）
（4）彼童子之师，授之书(shu)而习其(qi)句读(du)者，非吾所谓传其(qi)道解(jie)其(qi)惑(huo)者也。（《师说》）
这(zhei)一类(lei)句子(zi)，都(dou)是“者”表示提顿，最(zui)后用(yong)“也”加强判断(duan)的(de)语气(qi)。有“者”也有“也”的(de)判断(duan)句是比较(jiao)多的(de)。
一种是(shi)有“者”没(mei)有“也”。如：
（5）四人(ren)者(zhe)：庐陵萧(xiao)君(jun)圭君(jun)玉(yu)，长(zhang)乐王回深父，余弟安(an)国平父、安(an)上(shang)纯(chun)父。（《褒禅》）
（6）莲(lian)之(zhi)爱，同予(yu)者何人？（《爱莲(lian)说》）
（7）吾闻二(er)世少(shao)子也，不当立，当立者乃公子扶(fu)苏。（《陈涉》）
还有(you)一(yi)种判(pan)断(duan)句，只(zhi)有(you)“也(ye)”而没有(you)“者”。如(ru)：
（8）我，子(zi)瑜友(you)也。（《赤壁》）
（9）兵(bing)挫(cuo)地削，亡(wang)其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不(bu)知(zhi)人之(zhi)祸也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不传(chuan)也。（《石钟山》）
这样(yang)的判断(duan)句(ju)，靠“也”表(biao)达判断(duan)的语气(qi)。
（二(er)）没有标(biao)记的判断(duan)句
这样(yang)的(de)判断句是极少的(de)。
（1）此人力士，晋鄙听(ting)，大(da)善；不听(ting)，可使击之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼(lang)之国，不(bu)可(ke)信。不(bu)如毋行。（《屈原》）
这就是把主语和谓语放在(zai)一起，靠意思组(zu)合成判(pan)断句。
二、被动句
在(zai)文言文当中，使用“被”表示被动的句子不(bu)少(shao)。
（1）曲罢曾(ceng)教善才(cai)服(fu)，妆(zhuang)成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭(xie)歌台，风(feng)流总被(bei)雨打风(feng)吹去。（《永遇乐》）
（3）信而见疑(yi)，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
很显然，这样的被(bei)(bei)动(dong)句，跟现在(zai)的被(bei)(bei)动(dong)句差不(bu)多。
（4）举世混(hun)浊而(er)我独清，众人皆醉而(er)我独醒，是(shi)以见放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不(bu)可得(de)，徒见欺；欲勿予，即(ji)患秦兵(bing)之来。（《廉颇》）
这是(shi)使用“见”做(zuo)标记的(de)被动句，是(shi)现代汉(han)语当中(zhong)没(mei)有的(de)。
（6）兵(bing)挫地削，亡(wang)其六郡(jun)，身客死于(yu)秦，为天(tian)下笑。此不知人之(zhi)祸也。（《屈原》）
（7）死(si)，其印为(wei)予(yu)群从所得，至今(jin)保藏(zang)。（《活(huo)板》）
（8）而欲(yu)投(tou)吴巨，巨是凡(fan)人，偏(pian)在远郡(jun)，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）
这(zhei)是使用(yong)“为” 做标记的(de)被动(dong)句，现代汉(han)语当中(zhong)有时候(hou)也用(yong)。不过，文言文主要(yao)使用(yong)“于”做被动(dong)句的(de)标记。
（9）臣诚恐见(jian)欺于王而(er)负赵(zhao)，故(gu)令(ling)人持璧归(gui)，间至赵(zhao)矣(yi)。（《廉颇》）
（10）怀王以(yi)不知忠臣(chen)之(zhi)分(fen)，故(gu)内惑(huo)于(yu)(yu)郑袖，外(wai)欺(qi)于(yu)(yu)张仪。（《屈原》）
（11）夫赵强而燕(yan)弱，而君(jun)幸于赵王(wang)(wang)，故燕(yan)王(wang)(wang)欲结于君(jun)。（《廉颇》）
有(you)时候(hou)，这个(ge)“于”也能省略掉。如：
（12）荆(jing)州(zhou)之民附操者，逼兵势耳，非心服(fu)也。（《赤(chi)壁》）
“逼兵(bing)(bing)势”是(shi)“逼于兵(bing)(bing)势”。
三、倒装句
文(wen)言文(wen)中(zhong)的倒(dao)(dao)装句比较多，有定中(zhong)倒(dao)(dao)装句、动宾倒(dao)(dao)装句、介(jie)词短(duan)语倒(dao)(dao)装句、主谓倒(dao)(dao)装句等。
（一） 定中倒装句
在(zai)一般情(qing)况下，定语(yu)应该放在(zai)中(zhong)(zhong)心词前(qian)(qian)面，如“彼(bi)童(tong)子之师(shi)”，“师(shi)”是中(zhong)(zhong)心词，定语(yu)“彼(bi)童(tong)子”处在(zai)中(zhong)(zhong)心词前(qian)(qian)面。但是，中(zhong)(zhong)心词也可以处在(zai)定语(yu)前(qian)(qian)面，形成中(zhong)(zhong)心词在(zai)前(qian)(qian)，定语(yu)在(zai)后的句式(shi)，这就(jiu)是定中(zhong)(zhong)倒装句。如：
（1）两岸青山相对(dui)出，孤(gu)帆一片日(ri)边来。（《望天门山》）
（2）村中少年(nian)好(hao)事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子(zi)弟(di)角(jiao)，无不胜。（《促织》）
（3）豫(yu)州(zhou)军(jun)虽败于长坂，今战(zhan)士还(hai)者及(ji)关羽(yu)水军(jun)精甲万人(ren)，刘(liu)琦合江(jiang)夏战(zhan)士亦(yi)不下万人(ren)。（《赤壁》）
（1）的(de)“一片”是(shi)定(ding)语(yu)，处在中(zhong)心词“孤帆”的(de)后(hou)面，（2）的(de)“好事(shi)者”是(shi)定(ding)语(yu)，修饰的(de)是(shi)中(zhong)心词“少年”。 “少年”前头还有定(ding)语(yu)“村中(zhong)”。（3）的(de)“还者” 是(shi)修饰中(zhong)心词“战士”的(de)。
（二） 动宾倒装句
在(zai)一般情况(kuang)下，动词(ci)在(zai)前，宾语在(zai)后(hou)，这是(shi)汉语的语法规律。可是(shi)，有(you)时候动词(ci)和宾语也可以倒装(zhuang)，让(rang)宾语处在(zai)动词(ci)前面。在(zai)文(wen)言文(wen)当中，动宾倒装(zhuang)句是(shi)很有(you)规律的，大约有(you)三种情况(kuang)。
1. 否定(ding)句宾语提前
这样的句子必(bi)须是否定(ding)句；有(you)了否定(ding)的条(tiao)件，宾语就可以(yi)提到动词之前(qian)。如：
（1）古之人不(bu)余欺也！（《石(shi)钟山》）
（2）世(shi)溷浊(zhuo)而莫(mo)余知(zhi)兮，吾(wu)方高驰而不顾。（《涉江》）
（3）自(zi)比于管仲、乐毅(yi)，时人莫(mo)之许也。（《隆中(zhong)对》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋(jin)文(wen)之事(shi)》）
这(zhei)些句(ju)子都是(shi)(shi)(shi)否定句(ju)，否定词(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)、莫、未”。（1）是(shi)(shi)(shi)“古人(ren)没(mei)有(you)欺(qi)骗我”；动词(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)“欺(qi)”，宾语是(shi)(shi)(shi)“余(yu)”。（2）是(shi)(shi)(shi)“这(zhei)个世界真浑浊，不(bu)(bu)能(neng)(neng)理解我”；“知”是(shi)(shi)(shi)动词(ci)(ci)，“余(yu)”是(shi)(shi)(shi)宾语。（3）是(shi)(shi)(shi)“当时(shi)的人(ren)并不(bu)(bu)认(ren)可他”；动词(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)“许” ，宾语是(shi)(shi)(shi)“之”。（4）是(shi)(shi)(shi)“但是(shi)(shi)(shi)这(zhei)样(yang)还不(bu)(bu)能(neng)(neng)做王，没(mei)有(you)这(zhei)样(yang)的事”；动词(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)“有(you)”，宾语是(shi)(shi)(shi)“之”。
2. 疑问句宾语(yu)提前(qian)
这(zhei)种倒装(zhuang)句(ju)式(shi)的(de)先(xian)决条件(jian)是，必须(xu)是个(ge)疑(yi)(yi)问(wen)句(ju)，而且是疑(yi)(yi)问(wen)代词(ci)(ci)做宾(bin)语(yu)。有了这(zhei)个(ge)先(xian)决条件(jian)，疑(yi)(yi)问(wen)代词(ci)(ci)宾(bin)语(yu)就(jiu)得提到动词(ci)(ci)前面去。
（1）大王来何操？（《鸿门宴》）
（2）沛公(gong)安在(zai)？（《鸿门(men)宴》）
（3）客何(he)为者(zhe)？（《鸿门宴》）
（4）默(mo)而识(shi)之(zhi)，学而不厌(yan)，诲人不倦(juan)，何有于(yu)我哉！（《论语》）
（5）豫(yu)州今欲(yu)何至？（《赤壁》）
这些句子都(dou)是(shi)(shi)疑问句，疑问代(dai)词都(dou)是(shi)(shi)“何(he)”，这个“何(he)”就提到了(le)动词前面。（1）是(shi)(shi)“操何(he)”（带来了(le)什(shen)么），（2）是(shi)(shi)“在安”（在哪(na)(na)儿），（3）是(shi)(shi)“为何(he)”（做什(shen)么），（4）是(shi)(shi)“有何(he)”（有什(shen)么），（5）是(shi)(shi)“至何(he)”（到哪(na)(na)儿）。
3. 用“之”帮助把宾语提(ti)前
这种句式，也必须是疑问(wen)句，
（1）宋何罪之(zhi)有(you)？（《公输》）
（2）何(he)功之(zhi)有(you)哉？（《信陵君》）
（3）何陋(lou)之有？（《陋(lou)室(shi)铭》）
这种句(ju)式的(de)特点是(shi)动词(ci)“有”在(zai)(zai)宾语后面(mian)，宾语在(zai)(zai)前面(mian)，动词(ci)和宾语之间有“之”。“何”是(shi)定语。（1）是(shi)“宋国(guo)有什(shen)么(me)罪？”（2）是(shi)“有什(shen)么(me)功(gong)劳？”（3）是(shi)“有什(shen)么(me)简陋呢？”
动宾(bin)(bin)倒装句(ju)主(zhu)要有否(fou)定句(ju)宾(bin)(bin)语(yu)提前、疑(yi)问句(ju)宾(bin)(bin)语(yu)提前、用“之”帮助把宾(bin)(bin)语(yu)提前这么三种(zhong)情(qing)况。还有一些别(bie)的情(qing)况。如(ru)：“人君无愚、智、贤、不(bu)肖，莫不(bu)欲求忠以(yi)自为(wei)，举贤以(yi)自佐(zuo)。”（《屈原(yuan)》）“自佐(zuo)”是“辅佐(zuo)自己”。“ 故国神游，多(duo)情(qing)应(ying)笑我，早生华发。”（《浪淘(tao)沙》）“多(duo)情(qing)应(ying)笑我”是“应(ying)笑我多(duo)情(qing)”，宾(bin)(bin)语(yu)“多(duo)情(qing)”也提到了动词的前面(mian)。
此外，还(hai)有其他的办法组成倒装句。如(ru)：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列传》这(zhei)里不是(shi)用(yong)“之”帮忙，而(er)是(shi)用(yong)“一”帮助把宾语提到动(dong)词前面去(qu)。
（三） 介词(ci)短语倒装句(ju)
介词(ci)短语倒装句有两(liang)种(zhong)情况。
1. 介词短语后置句
介词短(duan)语(yu)后(hou)置(zhi)句的特点(dian)是(shi)，应(ying)该在(zai)(zai)动(dong)词前面的介词短(duan)语(yu)，却放(fang)在(zai)(zai)了(le)动(dong)词后(hou)面。“试以(yi)(yi)猪(zhu)鬣(lie)(lie)撩(liao)拨虫须(xu)，仍不动(dong)。”（《促织》）介词短(duan)语(yu)“以(yi)(yi)猪(zhu)鬣(lie)(lie)”放(fang)在(zai)(zai)动(dong)词“撩(liao)拨”的前面，这是(shi)正常的次序。如果(guo)介词短(duan)语(yu)放(fang)在(zai)(zai)动(dong)词的前面，说成“试撩(liao)拨虫须(xu)以(yi)(yi)猪(zhu)鬣(lie)(lie)”，就成了(le)介词短(duan)语(yu)倒装句。
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2）域(yu)民不(bu)以(yi)封疆之界(jie)，固国不(bu)以(yi)山(shan)溪之险。（《得道(dao)多助》）
（3）皆不可限以时月。缘(yuan)土气(qi)有(you)早晚，天时有(you)愆(qian)伏。（《采草(cao)药》）
（4）及滑，郑(zheng)商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战(zhan)》）
（1）是(shi)“故临崩以大事(shi)寄臣”，（2）是(shi)“不以封疆之(zhi)界域民”，（3）是(shi)“皆不可(ke)以时(shi)月限(xian)”，（4）是(shi)“郑(zheng)商(shang)人弦(xian)高将于周(zhou)市”（郑(zheng)商(shang)人弦(xian)高将在周(zhou)这个地方(fang)做买卖）。
2. 介词宾语前(qian)置句
介(jie)词短语倒装(zhuang)句还包括介(jie)词短语本身(shen)倒装(zhuang)。在一(yi)般(ban)情(qing)况下，介(jie)词总是(shi)在前面，介(jie)词宾(bin)语总是(shi)在后(hou)面。可是(shi)有时(shi)候，介(jie)词在后(hou)，介(jie)词宾(bin)语在前，跟动宾(bin)倒装(zhuang)句的情(qing)况很(hen)相似。这就是(shi)介(jie)词宾(bin)语前置句。
（1）噫(yi)！微斯(si)人，吾谁(shei)与归(gui)？（《岳阳楼》）
（2）臣舍(she)人(ren)相如止臣曰：“君何以(yi)知燕(yan)王？”（《廉(lian)颇》）
（3）问(wen)：“何以战？”（《曹刿(gui)》）
（4）余是以记之，盖叹郦元之简(jian)，而笑李渤之陋也(ye)。（《石钟山》）
“谁(shei)与(yu)”是“与(yu)谁(shei)”（跟(gen)谁(shei)），“何以”是“以何”（凭什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒装句，还有主谓倒装句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也！（《信陵君》）”，可以认为这是修辞方面的倒装句(ju)，这(zhei)样(yang)的句(ju)子是不(bu)多的。
四 、省略句
文言(yan)是最精练的(de)语(yu)(yu)言(yan)，最讲究省(sheng)(sheng)略，省(sheng)(sheng)略句(ju)非(fei)常多，主要有主语(yu)(yu)的(de)省(sheng)(sheng)略、谓语(yu)(yu)的(de)省(sheng)(sheng)略、宾(bin)语(yu)(yu)的(de)省(sheng)(sheng)略、介词短语(yu)(yu)的(de)省(sheng)(sheng)略。
（一） 主语的省略
在文(wen)言文(wen)当中，省(sheng)(sheng)略(lve)主语是很常(chang)见的，有承(cheng)前省(sheng)(sheng)略(lve)， 有对话(hua)省(sheng)(sheng)略(lve)，有承(cheng)宾省(sheng)(sheng)略(lve)等。
（1）儿俱，（ ）啼告母。母闻之，（ ）面色灰死。（《促(cu)织(zhi)》）
（2）备曰：“（ ）与苍梧(wu)太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁》）
（3）作亭者谁？（ ）山之僧(seng)智仙(xian)也(ye)。名之者谁(shei)？太守(shou)自谓也(ye)。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，（ ）已逃秦矣。桓侯遂(sui)死。（《扁鹊》）
（1）是(shi)(shi)“儿俱，儿啼(ti)告母(mu)”“ 母(mu)闻之(zhi)，母(mu)面色灰死”，这是(shi)(shi)主语承前省略。（2）是(shi)(shi)“吾(wu)与苍梧太守(shou)吴巨有旧”，（3）是(shi)(shi)“作亭者乃(nai)山之(zhi)僧(seng)智仙也”，这是(shi)(shi)在对话(hua)中省略主语。（4）是(shi)(shi)“扁(bian)鹊已逃秦矣”，而“扁(bian)鹊”是(shi)(shi)上(shang)一句(ju)的宾语，这是(shi)(shi)承宾省略。
在古汉(han)语当(dang)中，主语可以换(huan)(huan)来换(huan)(huan)去，如：
（5）见渔人，乃大(da)惊(jing)，问(wen)所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食(shi)。（《桃花源》）
（6）永(yong)州之野产异蛇(she)(she)，黑(hei)质而白章(zhang)；触草木，尽死；以啮人(ren)，无御之者。（《捕蛇(she)(she)》）
（5）是(shi)“桃源人(ren)见(jian)(jian)渔人(ren)，桃源人(ren)乃(nai)大(da)惊，桃源人(ren)问(wen)所从来(lai)。渔人(ren)具(ju)答之。桃源人(ren)便要渔人(ren)还家，桃源人(ren)设酒杀鸡(ji)作食”，（6）是(shi)“永(yong)州之野产异(yi)蛇，异(yi)蛇黑质(zhi)而(er)白章；异(yi)蛇触(chu)草木，草木尽死；异(yi)蛇以啮(nie)人(ren)，人(ren)无御(yu)之者”。见(jian)(jian)到这(zhei)样的(de)句子(zi)，要依靠上下文，边读边补充省略了的(de)成分。
（二） 谓语的省略
文言文的谓语(yu)也(ye)(ye)经常省略。这(zhei)当(dang)然也(ye)(ye)是利用了语(yu)言环(huan)境。
（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时（ ）多(duo)少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后（ ）《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之狱，虽不能察，必以情（ ）。（《曹刿》）
（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中（ ）两狼，缀行甚远。（《狼》）
根据上下文，把省略了(le)的成(cheng)(cheng)分(fen)补充进来，（1）是“一时产生多少豪杰”，（2）是“初为《霓裳》后为《六(liu)幺》”，（3）是“小大之狱(yu)，虽不(bu)能察，必以情理之”，（4）是“途中(zhong)遇两狼”。这些省略了(le)的成(cheng)(cheng)分(fen)都是谓语。
（三） 宾语的省略
省略的(de)宾(bin)语往往是(shi)前(qian)面(mian)出(chu)现(xian)过的(de)，所以补读省略的(de)宾(bin)语，主(zhu)要依靠(kao)前(qian)面(mian)的(de)名词(ci)和动词(ci)。如：
（1）操军方连船舰，首尾相接，可烧（ ）而走（ ）也(ye)。（《赤壁》）
（2）于是王召见( )，问蔺相如(ru)，曰(yue)：秦王以十五城请易寡(gua)人之璧(bi)，可予否？（《廉(lian)颇》）
（3）具告（ ）以(yi)事(shi)。（《鸿(hong)门(men)宴》）
（1）的(de)前面有“船舰(jian)”，可(ke)见把宾语补(bu)出(chu)来是(shi)(shi)“可(ke)烧船舰(jian)而(er)走船舰(jian)”。（2）是(shi)(shi)利(li)用上(shang)文(wen)“臣舍人蔺相(xiang)如可(ke)使”而(er)省略，补(bu)读出(chu)来是(shi)(shi)“于是(shi)(shi)王(wang)召(zhao)见蔺相(xiang)如”。（3）是(shi)(shi)“具(ju)告之以事(shi)”。“之”代替的(de)是(shi)(shi)上(shang)文(wen) “旦日飨士卒(zu)，为击破(po)沛公(gong)军”这件事(shi)。
在文言文当中，省略兼语（既是(shi)(shi)前一(yi)个(ge)动词(ci)的(de)宾语，又是(shi)(shi)后一(yi)个(ge)动词(ci)的(de)主语）是(shi)(shi)常有的(de)事情。如：
（4）扶苏以数谏故，上使（ ）外将兵。（《陈涉(she)》）
（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使（ ）归赵。（《廉颇》）
（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请（ ）指(zhi)示王。”（《廉颇》）
如果补读(du)出来，则（4）是“上使扶苏(su)外将兵”，（5）是“使相(xiang)如归赵(zhao)”，（6）是“请(qing)吾指示王”（让(rang)我指给国(guo)王看）。
（四）介宾短语的省略(lve)
介宾短语的省(sheng)(sheng)略包括两个方面(mian)。一个方面(mian)是(shi)(shi)可(ke)能省(sheng)(sheng)略介词(ci)(ci)，一个方面(mian)是(shi)(shi)可(ke)能省(sheng)(sheng)略介词(ci)(ci)宾语。
在文言(yan)文当中，可能只写介词(ci)(ci)(ci)宾(bin)语(yu)，而把(ba)介词(ci)(ci)(ci)省略掉。遇见这种情况，就(jiu)需要根据名词(ci)(ci)(ci)或名词(ci)(ci)(ci)短语(yu)（介词(ci)(ci)(ci)宾(bin)语(yu)）同前面词(ci)(ci)(ci)语(yu)的关系(xi)，来断定是省略了什么样(yang)的介词(ci)(ci)(ci)。如(ru)：
（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，（ ）木格贮之(zhi)。（《活板》）
（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会（ ）境上，燕(yan)王私握(wo)臣手曰，“愿结友”，以此知之，故欲往。（《廉颇》）
（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众（ ）汉南(nan)，与(yu)曹操(cao)共争天下。（《赤壁(bi)》）
（4）晋太元中，武陵人（ ）捕鱼为业。（《桃花(hua)源》）
根据上下文来看，（1）的(de)(de)(de)(de)“木(mu)格”是(shi)(shi)“贮(zhu)”的(de)(de)(de)(de)工具，所(suo)以(yi)(yi)补读出(chu)来是(shi)(shi)“以(yi)(yi)木(mu)格贮(zhu)之”，可(ke)见这(zhei)里省(sheng)略(lve)了(le)介(jie)词“以(yi)(yi)”。（2）的(de)(de)(de)(de)“境上”是(shi)(shi)“ 与燕(yan)王(wang)会”的(de)(de)(de)(de)处(chu)所(suo)，所(suo)以(yi)(yi)补读出(chu)来应(ying)该(gai)是(shi)(shi)“与燕(yan)王(wang)会于(yu)境上”。这(zhei)里省(sheng)略(lve)了(le)介(jie)词“于(yu)”（3）应(ying)该(gai)是(shi)(shi)“刘豫(yu)州收众于(yu)汉(han)南”，因为“汉(han)南”是(shi)(shi)“刘豫(yu)州收众”的(de)(de)(de)(de)处(chu)所(suo)，也是(shi)(shi)省(sheng)略(lve)了(le)介(jie)词“于(yu)”。（4）的(de)(de)(de)(de)“捕(bu)鱼”是(shi)(shi)“为业”的(de)(de)(de)(de)方式，所(suo)以(yi)(yi)应(ying)该(gai)是(shi)(shi)“以(yi)(yi)捕(bu)鱼为业”，省(sheng)略(lve)了(le)介(jie)词“以(yi)(yi)”。
在文(wen)言(yan)文(wen)当中，更常见的是省略介词宾语。如：
（5）乃悟前狼假寐，盖以（ ）诱敌(di)。（《狼》）
（6）此人一一为（ ）具言所闻(wen)，皆叹惋。（《桃花源(yuan)》）
（7）旦日，客从外来，与（ ）坐谈，问之：“吾(wu)与(yu)徐(xu)公孰美(mei)？”客曰：“徐(xu)公不(bu)若君之美(mei)也。”（《邹忌》）
（8）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与（ ）战(zhan)谯门中。弗胜，守(shou)丞死，乃入据陈。（《陈涉》）
（9）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与（ ）俱。（《荆轲》）
（10）权以（ ）示群下(xia)，莫(mo)不(bu)响震失(shi)色。（《赤壁(bi)》）
把介词宾语(yu)补读出来，（5）应该(gai)是(shi)“盖以假寐诱敌”，（6）应该(gai)是(shi)“此人一(yi)(yi)一(yi)(yi)为桃(tao)源人具言所闻”，（7）应该(gai)是(shi)“与客(ke)坐谈”，（8）应该(gai)是(shi)“独守丞与义军(jun)战谯门中”，（9）应该(gai)是(shi)“待吾客(ke)与吾俱”，（10）应该(gai)是(shi)“权以之(zhi)示群(qun)下”（“之(zhi)”代替曹操的战书）。
五、其他句式
文(wen)言文(wen)当中还有其(qi)他种种句(ju)式。
（一）复句
（1）相(xiang)如曰(yue)：“秦以城求璧(bi)而(er)赵(zhao)不(bu)许(xu)，曲(qu)在赵(zhao)；赵(zhao)予(yu)(yu)璧(bi)而(er)秦不(bu)予(yu)(yu)赵(zhao)城，曲(qu)在秦。均之二策，宁(ning)许(xu)以负(fu)秦曲(qu)。”（《廉颇》）
（2）今(jin)不速往，恐为操(cao)所(suo)先。（《赤壁》）
（3）我见相(xiang)如，必辱(ru)之。（《廉颇》）
（4）且公子纵轻胜，弃之降秦，( )独(du)不怜公子姊(zi)邪？（《信陵(ling)君》）
（5）今君(jun)(jun)乃亡赵走(zou)燕(yan)，燕(yan)畏赵，其势(shi)必不(bu)敢留(liu)君(jun)(jun)，而束君(jun)(jun)归(gui)赵矣。（《廉颇》）
复(fu)句(ju)的(de)情况跟现代(dai)汉语差不多，（1）是(shi)并列(lie)复(fu)句(ju)，（2）是(shi)假设复(fu)句(ju)，（3）是(shi)条件复(fu)句(ju)，（4）是(shi)假设-转折(zhe)复(fu)句(ju)，（5）是(shi)多重复(fu)句(ju)，层次是(shi)“今君乃亡赵(zhao)走燕，/ （转折(zhe)）燕畏赵(zhao)，//（因果）其(qi)势必不敢留(liu)君，///（连续）而束(shu)君归赵(zhao)矣”。
（二）语气句式
陈述(shu)、疑问(wen)、祈(qi)使、感(gan)叹四种语气，形成了四种句(ju)(ju)式(shi)：陈述(shu)句(ju)(ju)、疑问(wen)句(ju)(ju)、祈(qi)使句(ju)(ju)、感(gan)叹句(ju)(ju)。
（1）扁鹊见蔡(cai)桓公。（《扁鹊》）
（2）太(tai)行(xing)、王屋二山，方七百(bai)里，高万仞。 （《愚公移山 》）
（3）秦王以(yi)十五城请易寡人之璧，可予(yu)不？（《廉颇》）
（4）且(qie)行千里(li)，其谁不知？（《崤之(zhi)战》）
（5）寡(gua)人窃(qie)闻赵王好音，请奏瑟(se)。（《廉颇》）
（6）愿(yuan)将军量(liang)力而处之！（《赤壁(bi)》）
（7）吏(li)呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏(li)》）
（8）嘻，技亦(yi)灵怪矣哉！（《核舟记》）
以上(shang)的句子，（1）（2）是陈(chen)述句，（3）（4）是疑问(wen)句，（5）（6）是祈使(shi)句，（7）（8）是感叹句。
（三）固定格式
文言文里还(hai)有一些固定(ding)格(ge)式(shi)，需要牢(lao)牢(lao)记住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝(ru)之不(bu)惠(hui)。以残(can)年余力(li)，曾(ceng)不(bu)能毁山之一毛(mao)，其如土石何？”（《愚公》）
（2）可以调(diao)素琴，阅金经(jing)。无(wu)丝竹之乱(luan)耳，无(wu)案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室(shi)铭》）
（3）其妻献疑(yi)曰(yue)：“以君之(zhi)(zhi)力，曾不能损魁父之(zhi)(zhi)丘，如太行、王屋何？且焉(yan)置(zhi)土石?”（《愚公》）
（4）然(ran)则北通巫峡，南极(ji)潇湘，迁客骚人，多会于此，览(lan)物之情，得无异乎(hu)？（《岳阳楼(lou)》）
（5）师劳力竭；远主备之(zhi)，无乃不可乎？（《崤之(zhi)战》）
（6）先(xian)轸曰：“秦不哀吾丧而(er)伐吾同姓，秦则无礼，何(he)施之为？”（《崤之战》）
需要(yao)记住的格式是，（1）的“如(ru)……何”，（2）的“何……之有(you)”，（3）的“如(ru)……何”，（4）的“得无……乎”，（5）的“无乃……乎”，（6）的“何……为”。
【典型例题】
一、与众不同的判断句(ju)是
A. 嬴(ying)乃夷(yi)门抱关者也。（《信陵君》）
B. 且将军(jun)大势(shi)可以拒操者，长江(jiang)也。（《赤壁》）
C. 屈原(yuan)者，名平，楚之同姓也。（《屈原(yuan)》）
D. 蔺相如者，赵人也。（《廉颇》）
解析：A有(you)(you)“也(ye)”无“者(zhe)(zhe)”（里(li)面的(de)“者(zhe)(zhe)”不是表示判(pan)断句的(de)“者(zhe)(zhe)”，而是代(dai)词“的(de)人(ren)”，“夷(yi)门抱关(guan)者(zhe)(zhe)”是“夷(yi)门抱关(guan)者(zhe)(zhe)的(de)人(ren)”），B、C、D都是既有(you)(you)“者(zhe)(zhe)”，也(ye)有(you)(you)“也(ye)”。所以，答案(an)是A。
二、哪(na)个判断句与例句相同？
例句(ju)：孤违蹇叔，以辱(ru)二三(san)子，孤之罪也(ye)。（《崤(yao)之战》）
A. 夫天者，人(ren)之始也(ye)；父母者，人(ren)之本也(ye)。（《屈(qu)原》）
B. 今(jin)所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《褒禅山》）
C. 此(ci)数者用兵之(zhi)患也，而(er)操皆冒行之(zhi)。（《赤壁》）
D. 此地势高下(xia)之不同也。（《采草药(yao)》）
解析：例句(ju)实际上是(shi)(shi)“此乃孤(gu)之罪也”，是(shi)(shi)一个有(you)(you)“也”无“者(zhe)”的判(pan)断(duan)句(ju)。其(qi)他各句(ju)，都是(shi)(shi)有(you)(you)“者(zhe)”有(you)(you)“也”的判(pan)断(duan)句(ju)，只有(you)(you)D没有(you)(you)“者(zhe)”而有(you)(you)“也”，所以(yi)答案是(shi)(shi)D。
三(san)、 与众不(bu)同的倒(dao)装句(ju)是
A. 古(gu)之人不(bu)余欺也(ye)！（《石钟山(shan)》）
B. 何功(gong)之有(you)哉？（《信陵君》）
C. 自比于管仲、乐毅，时人莫之(zhi)许也。（《隆中(zhong)对》）
D. 两岸青(qing)山相对出，孤帆(fan)一片(pian)日(ri)边来。（《望(wang)天门山》）
解析：比较一(yi)下几(ji)个(ge)倒(dao)装(zhuang)(zhuang)句，A应(ying)该是(shi)(shi)“不(bu)欺余”，B应(ying)该是(shi)(shi)“有何功 ”，C应(ying)该是(shi)(shi)“莫许(xu)之”，都是(shi)(shi)动(dong)宾(bin)倒(dao)装(zhuang)(zhuang)。D应(ying)该是(shi)(shi)“一(yi)片孤帆”，是(shi)(shi)定(ding)中倒(dao)装(zhuang)(zhuang)句。D与众不(bu)同，答案(an)便是(shi)(shi)D。
四、与例句(ju)相(xiang)同的省略(lve)句(ju)是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉(she)》）
A. 此人一一为具言所闻，皆叹(tan)惋(wan)。（《桃花源(yuan)》）
B. 成妻纳(na)钱案上，焚拜如前人(ren)。（《促织(zhi)》）
C. 旦日，客(ke)从外(wai)来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客(ke)曰：“徐公不若君之美也。”（《邹(zou)忌》）
D. 今(jin)杀相如，终不能得璧也，而绝秦(qin)赵之欢(huan)。不如因而厚遇之，使(shi)归(gui)赵。（《廉(lian)颇》） （D）
解析：例(li)句的“上使(shi)外将兵”是“上使(shi)扶苏外将兵”，省(sheng)略了(le)(le)兼语。只有D上省(sheng)略了(le)(le)兼语，所(suo)(suo)以(yi)答案(an)是D。A应(ying)(ying)该是“为之(zhi)具言所(suo)(suo)闻”，省(sheng)略了(le)(le)介词(ci)宾(bin)语。B应(ying)(ying)该是“成妻纳(na)钱(qian)于案(an)上”，省(sheng)略了(le)(le)介词(ci)。C应(ying)(ying)该是“与之(zhi)坐谈”，省(sheng)略了(le)(le)介词(ci)宾(bin)语。这三句都跟例(li)句不一样。
【模拟试题】
一、与众(zhong)不同(tong)的判断句是
A. 兵挫地(di)削，亡其六郡(jun)，身客死于秦(qin)，为天下笑。此(ci)不知人之祸(huo)也(ye)。（《屈原》）
B. “离(li)(li)骚”者，犹离(li)(li)忧也。（《屈原》）
C. 生，亦我所(suo)(suo)欲也，义，亦我所(suo)(suo)欲也。（《孟子》）
D. 水旱疾疫，即天地调剂(ji)之法也。（《治平篇》）
二、全是倒装句的一(yi)项是
（1）曲(qu)罢曾教善才服(fu)，妆成每被秋娘(niang)妒(du)。（《琵琶(pa)行》）
（2）乃(nai)诈称公子扶苏、项(xiang)燕，从民欲也。袒(tan)右，称大楚(chu)。为坛(tan)而(er)盟，祭(ji)以尉首。（《陈涉》）
（3）手指不可屈伸(shen)，弗(fu)之怠。（《送东阳马生序(xu)》）
（4）翩翩两骑来是谁？黄衣(yi)使(shi)者(zhe)白衫儿。 （《卖(mai)炭翁(weng)》）
（5）宋何罪之有？（《公输(shu)》）
（6）不知天上宫阙，今(jin)夕是何(he)年。（《明月几时有》）
（7）不用(yong)，则(ze)以纸帖(tie)之，每韵为一帖(tie)，木格贮之。（《活(huo)板》）
（8）故(gu)曰，域民不(bu)(bu)以封疆之界，固国(guo)不(bu)(bu)以山溪(xi)之险，威(wei)天(tian)下不(bu)(bu)以兵革之利(li)。（《得(de)道(dao)多助》）
A．（2）（3）（5）（7） B．（2）（3）（5）（8）
C．（3）（5）（7）（8） D．（3）（4）（6）（7）
三、与例句相同的(de)省略句是
例句：攻陈(chen)，陈(chen)守令皆(jie)不在(zai)，独守丞与(yu)战(zhan)谯门中。弗胜，守丞死，乃入(ru)据陈(chen)。（《陈(chen)涉》）
A. 见渔(yu)人，乃大惊，问所从(cong)来。具(ju)答之。便要还(hai)家(jia)，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）
B. 不(bu)替(ti)孟(meng)明。“孤之(zhi)过(guo)也，大夫何罪？且吾不(bu)以一眚掩大德。”（《崤(yao)之(zhi)战》）
C. 公(gong)曰：“衣食所安，弗敢专(zhuan)也(ye)，必以分人(ren)。”（《曹刿》）
D. 相如(ru)既归，赵王以为贤大夫，使不辱(ru)于诸侯，拜相如(ru)为上(shang)大夫。（《廉颇》）
四(si)、与众不同(tong)的被动句(ju)是
A. 兵挫地削，亡其六郡，身客(ke)死(si)于(yu)秦(qin)，为天下笑。此不(bu)知人之(zhi)祸也(ye)。（《屈原(yuan)》）
B. 死，其印为(wei)予群从所得，至(zhi)今保藏。（《活板》）
C. 而欲投吴巨，巨是凡人(ren)，偏在远郡，行将为人(ren)所并，岂(qi)足托(tuo)乎！（《赤壁》）
D. 怀(huai)王以不知忠臣之分，故(gu)内惑于郑袖，外(wai)欺于张仪，疏屈(qu)平而信上官大夫、令尹子兰(lan)。（《屈(qu)原》）
五、 与众不同的(de)倒(dao)装句是(shi)
A. 今战(zhan)士(shi)还者及关羽(yu)水军(jun)精(jing)甲万人(ren) 。（《赤壁(bi)》）
B. 村(cun)中(zhong)少(shao)年好事(shi)者驯养(yang)一虫，自(zi)名(ming)“蟹壳(qiao)青(qing)”，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
C. 哀南(nan)夷之莫吾知兮，旦(dan)余济乎(hu)江(jiang)湘(xiang)。（《涉江(jiang)》）
D. 彼童子之师，授之书而习其(qi)(qi)句读者(zhe)，非吾所谓传其(qi)(qi)道解其(qi)(qi)惑者(zhe)也。（《师说(shuo)》）
