《愚(yu)溪诗序》有关资料
一 关于“序”
序(xu)(xu)(xu)，文(wen)体的一(yi)(yi)种(zhong)，著作或诗(shi)文(wen)前(qian)的说明性文(wen)字。后(hou)又有宴集序(xu)(xu)(xu)、赠序(xu)(xu)(xu)等。古(gu)人宴集时(shi)，常(chang)同赋(fu)诗(shi)，诗(shi)成(cheng)后(hou)公推一(yi)(yi)人作序(xu)(xu)(xu)，为宴集序(xu)(xu)(xu)，如王羲之(zhi)《兰亭集序(xu)(xu)(xu)》；后(hou)虽无聚会(hui)，也(ye)作文(wen)相(xiang)赠，以表(biao)惜(xi)别、祝(zhu)愿(yuan)、劝勉(mian)之(zhi)意，就是赠序(xu)(xu)(xu)。如韩愈《送李愿(yuan)归盘谷序(xu)(xu)(xu)》。
二 永州的地理环境
湖南(nan)永州(zhou)(zhou)在(zai)当时虽然是(shi)一个荒僻的地区，但著(zhu)名(ming)的九嶷山(shan)(shan)耸峙在(zai)它的南(nan)面(mian)，盘(pan)绕在(zai)它北面(mian)的是(shi)衡(heng)山(shan)(shan)余脉(mai)，绵亘在(zai)西南(nan)的有(you)五岭(ling)山(shan)(shan)脉(mai)中的越(yue)城岭(ling)和都庞岭(ling)，奔腾的湘(xiang)江和潇(xiao)水(shui)都横(heng)越(yue)州(zhou)(zhou)境并在(zai)境内汇合，因此全州(zhou)(zhou)山(shan)(shan)陵起(qi)伏，丘壑(he)幽深(shen)，河流(liu)纵横(heng)，衬(chen)托着一块(kuai)块(kuai)田(tian)野(ye)，风景非常雄奇(qi)美丽(li)。
二、《愚溪诗序》赏(shang)析
《愚(yu)溪诗序》是柳宗(zong)元为(wei)他的《八愚(yu)诗》所写(xie)的序。
《八愚诗(shi)》是柳宗元被贬到(dao)永(yong)州以后，为了排遣他淤积(ji)在心中的愤懑不(bu)平(ping)而(er)写的一组(zu)寄情于山水(shui)的诗(shi)。《八愚诗(shi)》已经亡佚(yi)。
一(yi)(yi)般说来，序(xu)(xu)有两种，一(yi)(yi)种是(shi)(shi)书序(xu)(xu)，一(yi)(yi)种是(shi)(shi)别(bie)序(xu)(xu)。书序(xu)(xu)一(yi)(yi)般用(yong)(yong)来陈(chen)述著作(zuo)者的旨(zhi)(zhi)趣(qu)(qu)，多放在(zai)篇首。别(bie)序(xu)(xu)一(yi)(yi)般用(yong)(yong)来为(wei)朋友赠别(bie)。《愚(yu)(yu)溪诗(shi)序(xu)(xu)》是(shi)(shi)书序(xu)(xu)，是(shi)(shi)柳宗(zong)元陈(chen)述他写作(zuo)《八愚(yu)(yu)诗(shi)》的旨(zhi)(zhi)趣(qu)(qu)的。
《愚(yu)溪(xi)(xi)诗(shi)序(xu)》通篇就(jiu)是(shi)(shi)写了一个“愚(yu)”字。全文共六段(duan)(duan)(duan)(duan)，第(di)一段(duan)(duan)(duan)(duan)和第(di)二段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)写溪(xi)(xi)以(yi)及(ji)溪(xi)(xi)附近的丘、泉、沟(gou)、池、堂(tang)、亭、岛等，被命名(ming)为(wei)愚(yu)溪(xi)(xi)、愚(yu)丘、愚(yu)泉、愚(yu)沟(gou)、愚(yu)池、愚(yu)堂(tang)、愚(yu)亭、愚(yu)岛的原因。第(di)三(san)段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)写以(yi)愚(yu)名(ming)溪(xi)(xi)的理由。第(di)四段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)写愚(yu)的种(zhong)类和性质(zhi)。第(di)五段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)写愚(yu)者(zhe)的乐趣。最后(hou)一段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)归结作《八愚(yu)诗(shi)》的缘(yuan)由。
愚(yu)(yu)溪(xi)(xi)本来叫(jiao)rǎn溪(xi)(xi)。为(wei)(wei)(wei)什么叫(jiao)rǎn溪(xi)(xi)呢?有人说姓(xing)冉(ran)(ran)的曾经住(zhu)在这里(li)，以姓(xing)得名(ming)，所以叫(jiao)冉(ran)(ran)溪(xi)(xi)；又有人说溪(xi)(xi)水(shui)能染色，所以叫(jiao)染溪(xi)(xi)。总(zong)之，不(bu)论叫(jiao)它(ta)冉(ran)(ran)溪(xi)(xi)还是(shi)叫(jiao)它(ta)染溪(xi)(xi)，都(dou)是(shi)有缘由的。那么，为(wei)(wei)(wei)什么还要给溪(xi)(xi)水(shui)改名(ming)呢?据说“土之居者，犹(you)然，不(bu)可以不(bu)更(geng)(geng)也”。意思是(shi)说，当(dang)地人对于究竟是(shi)冉(ran)(ran)溪(xi)(xi)，还是(shi)染溪(xi)(xi)，争论不(bu)休，所以不(bu)能不(bu)改。但是(shi)，为(wei)(wei)(wei)什么要改叫(jiao)愚(yu)(yu)溪(xi)(xi)呢?因为(wei)(wei)(wei)“予以愚(yu)(yu)触(chu)罪，谪潇水(shui)上。爱是(shi)溪(xi)(xi)，入二三(san)里(li)，得其尤绝者家焉。古(gu)有愚(yu)(yu)公(gong)谷，今(jin)予家是(shi)溪(xi)(xi)，而名(ming)莫能定……故(gu)更(geng)(geng)之为(wei)(wei)(wei)愚(yu)(yu)溪(xi)(xi)”。
“予以愚触罪”，意(yi)思(si)是(shi)我(wo)因糊涂触犯了(le)刑律得(de)了(le)罪。“谪潇(xiao)水(shui)上”，意(yi)思(si)是(shi)被贬在潇(xiao)水(shui)这个地方。“得(de)其尤绝者家(jia)焉”，意(yi)思(si)是(shi)寻得(de)一处风景极佳的(de)地方安了(le)家(jia)。这里的(de)“家(jia)”字
