《窦娥冤》中窦娥的人物形象
窦(dou)娥基(ji)本(ben)的(de)性格(ge)特(te)征是(shi)善良，安分守(shou)己，有主见，刚(gang)强，她的(de)反抗精神是(shi)在(zai)外界迫害下激发(fa)出来并迅速高(gao)涨的(de)，是(shi)人(ren)物性格(ge)合(he)理的(de)发(fa)展。
１、善良(liang)，安分守己：
对于(yu)自己凄(qi)苦(ku)的身世，年(nian)轻守寡的窦娥(e)以(yi)为(wei)(wei)这(zhei)是命中注定(ding)的，为(wei)(wei)了来世的幸福，她要(yao)侍养婆婆，为(wei)(wei)丈夫服(fu)孝，听(ting)婆婆使唤。从(cong)这(zhei)里可(ke)以(yi)看出她的善良(liang)与(yu)安分。
在公堂上受(shou)审时，她被打得昏死(si)多次，也不肯屈招(zhao)；可是一听说要对婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)动刑(xing)，她不忍心婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)受(shou)苦，更(geng)担心婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)屈打成招(zhao)，于是赶紧阻拦住衙役(yi)，招(zhao)认(ren)是自(zi)己药死(si)了“公公”。
被押赴法场(chang)的路上，她(ta)央求刽子(zi)手绕过前街(jie)从后街(jie)走，因为(wei)不愿让(rang)婆(po)婆(po)看(kan)见(jian)了伤心。
２、有主见，刚强：
窦娥(e)坚决抵制蔡(cai)婆含(han)糊应(ying)允(yun)的婚(hun)事(shi)。蔡(cai)婆胆小、怕事(shi)、怯弱，她眼看难以将张(zhang)驴(lv)儿父子打(da)发走，又感念他(ta)(ta)们(men)的救(jiu)命之恩(en)，就(jiu)想干脆答应(ying)和他(ta)(ta)们(men)成(cheng)亲了事(shi)。这样窦娥(e)的处境就(jiu)比较孤(gu)立，可是她毫不(bu)退让，反复(fu)劝告蔡(cai)婆，使(shi)蔡(cai)婆不(bu)能(neng)贸然行事(shi)。张(zhang)驴(lv)儿父子一时不(bu)能(neng)如愿(yuan)。
张(zhang)(zhang)驴(lv)儿的父亲(qin)被药(yao)死后(hou)，张(zhang)(zhang)驴(lv)儿进行(xing)要挟(xie)，她毫不畏惧，情愿和(he)张(zhang)(zhang)驴(lv)儿对簿公堂。
在(zai)公堂上(shang)受审时，她被打得(de)血肉模糊，昏死多次，也(ye)不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。
３、反抗精神：
窦娥反抗精神(shen)之强烈(lie)，在(zai)古代文学作品中(zhong)是少见的。她誓(shi)死(si)不放(fang)过张驴(lv)儿，被判处死(si)刑的她唱(chang)道：“我做了个衔冤(yuan)负屈(qu)没头鬼，怎肯便(bian)放(fang)了你好色荒淫漏面贼(zei)！”
前往法场受刑时，她埋(mai)怨(yuan)天(tian)(tian)地(di)(di)、质疑天(tian)(tian)地(di)(di)、责(ze)骂(ma)天(tian)(tian)地(di)(di)。对于(yu)窦(dou)娥这样的(de)封建社会里没有什么(me)见识(shi)的(de)妇女来说，“天(tian)(tian)地(di)(di)”包(bao)含(han)有王(wang)法、官府、天(tian)(tian)理、公道(dao)等(deng)意思。因此表面上(shang)看，窦(dou)娥是在斥骂(ma)天(tian)(tian)地(di)(di)，实际(ji)上(shang)是对一整套用(yong)以维护人(ren)心、统治(zhi)百姓(xing)的(de)封建秩序的(de)怀疑和斥骂(ma)。
临刑前，发下(xia)三(san)桩誓愿，向世(shi)人申明自己的冤屈(qu)。
