人教版2013中考语文专题复习 小说阅读（一）---人物形象
小说是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁。是指以叙述事物为创作手法，营造典型性为审美特征的文学创作体裁。它是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，小说是通过故事情节和环境描写，以塑造人物形象为主要手段，反映社会生活和个人内心世界的一种文学体裁。
小说的三(san)要素(su)：典型人物、故事情节、典型环(huan)境是小说的三(san)个要素(su)。
一、小说的人物形象
我们对小说人物的鉴赏主要从三个方面入手。
第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。
第二，小说里的人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，我们还要联系人物活动的社会历史背景和文中的自然环境。既准确把握人物鲜明的个性，又深切理解人物的社会意义（共性）。既要善于从自然环境的描写中体会人物的情感、心境等，又要善于从人物间的相互关系、人物与环境的关系中了解人物的性格特征。
第三，人物性格也常用抑扬、虚实、对比、衬托等塑造人物的传统手法揭示出来。
另外，确立小说的主人公是谁，可从五个方面进行分析：有的作品的标题就指明了主人公，最能传达主题思想的人物是主人公，与情节联系密切的是主人公，作者极力刻画出的栩栩如生的人物是主人公，作者用墨最多的人物往往是主人公。
常见命题方式：
① 小说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)是(shi)什么(me)样的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)？请(qing)结(jie)合小说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)具体内容分(fen)析(xi)(xi)。②某某是(shi)一个(ge)什么(me)样的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，请(qing)简要分(fen)析(xi)(xi)其(qi)性格(ge)特(te)点。③ 试(shi)析(xi)(xi)某某人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)形(xing)象。解题思路：首先总(zong)体把(ba)握小说(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象特(te)点，确(que)定(ding)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)感(gan)情倾向是(shi)褒还(hai)是(shi)贬，是(shi)颂扬还(hai)是(shi)讽刺。然后画出(chu)小说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)关于这个(ge)人(ren)(ren)(ren)物言行(xing)的(de)(de)(de)语句，以及作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)议论或(huo)者(zhe)作(zuo)者(zhe)借作(zuo)品中(zhong)其(qi)他人(ren)(ren)(ren)物对他的(de)(de)(de)评价的(de)(de)(de)语句。接(jie)着(zhe)看用了什么(me)描写方法(fa)，通过(guo)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)描写（语言、行(xing)动、心(xin)理(li)、肖像、细节）分(fen)析(xi)(xi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)性格(ge)特(te)征，在此基础上进(jin)行(xing)归类(lei)概括。最(zui)后选择恰当的(de)(de)(de)词句表述出(chu)来。
一、基础知识
人物形象的性格特征是指在一定时代、社会、环境中人物所体现的独有的思想、品质、行为、习惯等方面的特征。人物形象的分析是考查小说阅读的重要内容。它主要涉及以下几个方面：区分主要人物与次要人物；概括人物的性格特征，分析人物形象的典型意义。
（一）通过肖像、行为、语言、心理、和细节等方面的描写分析人物形象。
1、肖像描写。肖像描写是指用精确、生动、形象的语言描绘人物外形各个方面的特点，成功的肖像描写不仅能够使人物凸现在读者眼前，而且可以表现人物的身份、地位、经历、遭遇，从而揭示人物的性格特征。如鲁迅的小说《故乡》中二十年后的闰土肖像描写：“先前的紫色的圆脸，已经变得灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;......那手也不是我记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”这里的肖像描写使读者感受到旧中国广大农民所经受的饥荒、苛税、兵、匪、官、绅的种种重压，感受到他们身心所忍受的无限的痛苦与摧残。
2、行动描写和语言描写。行动描写与语言描写是通过对人物的动作和对话的具体来表现人物的精神面貌，思想感情和性格特征的描写方式。动作描写给读者鲜明的视觉印象使人物形象具体、可感知、生动化；语言描写则易表现行动所不易显示的细微情感、态度等。总而言之，行动和语言两种形式密切配合，相得益彰。如《孔乙己》通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。如《鲁提辖拳打镇关西》一文里，店小二阻拦鲁达时，是这样描写鲁达的：“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一拳，打得 那店小二口中吐水，再一拳，打落两个当门牙齿。”一个“揸”字，把人物怒不可遏，义愤填膺的形象刻画得微妙微肖，充分表现了鲁达爱打抱不平、济危扶贫的性格特征。
3、心理描写。小说家在刻画人物的时候，用心理描写来揭示人物在特定环境中的内心活动的。人物的语言和动作其实是内心世界的反映和外露，要准确而深刻地刻画人物，塑造形象就要把人物的外部形态与内心世界有机地统一起来。例如《最后一课》写小弗郎士上习字课时 ,“屋顶上鸽子咕咕咕地低声叫着，我心理想：‘他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌 ?’”这就很符合小孩子的心理特点 ,只有小孩子才能在侵略者强迫他们放弃学习祖国语言的权利时 ,由鸽子叫联想到侵略者的罪恶 ,从而表达了孩子们对侵略者的强烈憎恶和对祖国的无比热爱之情。
4、细节描写。细节描写是指人物、环境、物件等方面所作的具体而细致的描写，其特征是细微之处见精神。如《变色龙》中脱大衣穿大衣的细节描写，就暗示人物具有变色龙的特色，揭示了人物见风使舵，欺下媚上的典型性格；外表的变化同卑鄙的心理相映称。足见作者匠心独运。
（二）通过小说精心设置故事情节来分析人物的性格。
人物性格支配、影响着故事情节的进展和情节的发展，同时，人物性格又通过情节获得具体的显现。
1、情节的安排以人物为轴心。如《皇帝的新装》按照“爱新装——做新装——穿新装——展新装”安排情节，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
2、从情节的发展中表现人物性格。如《最后一课》中，随着情节的发展，展现了小弗郎士 从怕 老 师到爱 老师，从贪玩无知到恨敌人，从没有民族意识到心中植下爱国的根的爱国思想。
（三）通过典型环境的具体描写分析人物形象。
人在一定环境中生存、活动，事件也总在一定环境是发生、发展。所以小说通常通过 典型环境的具体描写刻画人物形象。
1、小说通过对自然环境描写，烘托人物性格，这种自然环境可以由作者来描写，也可以通过小说中人物的眼睛去观察。如鲁迅的《故乡》开头对故乡萧条景象的描写，衬托出“我”的悲凉心情。
2、小说通过对社会环境的描写显示人与人之间的关系。如《孔乙己》以咸亨酒店为中心的社会环境描写，不但自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景，而且形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。
（四）如何判断小说主人公
判断人(ren)(ren)(ren)物是(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)看人(ren)(ren)(ren)物是(shi)(shi)(shi)否贯(guan)穿始终和(he)用(yong)的(de)(de)(de)(de)笔墨的(de)(de)(de)(de)多少，而是(shi)(shi)(shi)依(yi)据作(zuo)者(zhe)所要(yao)表达的(de)(de)(de)(de)中心意(yi)(yi)思(si)，看他是(shi)(shi)(shi)否体现了作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)创(chuang)作(zuo)意(yi)(yi)图。概括人(ren)(ren)(ren)物性格特征应抓住言行心理(li)等(deng)方面(mian)。因(yin)为(wei)，人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)性格和(he)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)言语行动是(shi)(shi)(shi)统一的(de)(de)(de)(de)，什么(me)样的(de)(de)(de)(de)性格决定有(you)(you)什么(me)样的(de)(de)(de)(de)行为(wei)，不(bu)(bu)同性格的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物都(dou)有(you)(you)自己独特的(de)(de)(de)(de)语言习惯，所以从(cong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)语言行动人(ren)(ren)(ren)手，不(bu)(bu)难把握(wo)人(ren)(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)性格特征。肖像、心理(li)描写也是(shi)(shi)(shi)刻画人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)重要(yao)手段，分(fen)析(xi)(xi)时也不(bu)(bu)能忽视(shi)。而对那(nei)些(xie)既具(ju)有(you)(you)独特而鲜明的(de)(de)(de)(de)个性，又(you)能反(fan)映(ying)社会的(de)(de)(de)(de)某些(xie)本质，具(ju)有(you)(you)某种共性的(de)(de)(de)(de)典型人(ren)(ren)(ren)物，还要(yao)从(cong)人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系和(he)人(ren)(ren)(ren)物与(yu)主(zhu)题的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系去分(fen)析(xi)(xi)其典型意(yi)(yi)义。
概括(kuo)人(ren)物形像(xiang)常用(yong)的(de)词语：寡言少(shao)语、平凡、朴(po)实(shi)、纯真、可(ke)爱(ai)、沉着、冷静、乐观、稳重(zhong)、害羞、幽默(mo)、谨慎、正直、洒脱、狡(jiao)猾、豪(hao)放、泼辣、热(re)心、胆小、老实(shi)、圆(yuan)滑、暴躁、勇敢(gan)、从容、耐心、踏实(shi)、谦虚(xu)、勤俭、敬业、诚实(shi)、执著(zhu)、势(shi)利、郁(yu)郁(yu)寡欢、循规蹈矩……
关(guan)于小说人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)形象(xiang)特(te)(te)(te)征：包(bao)括两个(ge)方(fang)面，外在(zai)(zai)的(de)(de)特(te)(te)(te)征和(he)内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)特(te)(te)(te)征。外在(zai)(zai)特(te)(te)(te)征是指(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)外貌(mao)(mao)、衣着(zhe)、职(zhi)业(ye)、生活(huo)习惯等；内(nei)在(zai)(zai)特(te)(te)(te)征是指(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)心理(li)(li)状(zhuang)态、精神品(pin)质、命(ming)(ming)运变迁等。关(guan)于人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)塑(su)造的(de)(de)写作(zuo)方(fang)法：包(bao)括两个(ge)方(fang)面，直(zhi)(zhi)接刻(ke)(ke)(ke)画(hua)和(he) 间接刻(ke)(ke)(ke)画(hua)。直(zhi)(zhi)接刻(ke)(ke)(ke)画(hua)是指(zhi)对人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)外貌(mao)(mao)（肖像、衣着(zhe)）、心理(li)(li)、动作(zuo)、语(yu)言等方(fang)面直(zhi)(zhi)接描写以表(biao)(biao)(biao)现人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)特(te)(te)(te)征；间接刻(ke)(ke)(ke)画(hua)更多的(de)(de)是通过(guo)环(huan)(huan)境(jing)描写与他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)言行来体现、烘托(tuo)、反(fan)衬(chen)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)性格(ge)(ge)命(ming)(ming)运。关(guan)于小说塑(su)造人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)作(zuo)用：整体上说就是反(fan)映社(she)会(hui)(hui)现实生活(huo)。主(zhu)要包(bao)括：一是通过(guo)塑(su)造人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形象(xiang)来表(biao)(biao)(biao)现某种价值观(guan)(guan)、道德(de)观(guan)(guan)或行为品(pin)行；二(er)是通过(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)命(ming)(ming)运发展来反(fan)映某种社(she)会(hui)(hui)现状(zhuang)，讽刺或揭露社(she)会(hui)(hui)的(de)(de)不(bu)公；三是借助人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形象(xiang)表(biao)(biao)(biao)达作(zuo)者(zhe)的(de)(de)某种主(zhu)张或寄(ji)托(tuo)某种情(qing)感。关(guan)于人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形象(xiang)地两个(ge)角度：一是从分析(xi)(xi)环(huan)(huan)境(jing)入手，包(bao)括自(zi)(zi)然环(huan)(huan)境(jing)和(he)社(she)会(hui)(hui)环(huan)(huan)境(jing)，自(zi)(zi)然环(huan)(huan)境(jing)往(wang)往(wang)会(hui)(hui)烘托(tuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)性格(ge)(ge)和(he)暗示人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)命(ming)(ming)运，社(she)会(hui)(hui)环(huan)(huan)境(jing)是人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)性格(ge)(ge)形成和(he)命(ming)(ming)运发展的(de)(de)根(gen)本原(yuan)因；二(er)是从分析(xi)(xi)情(qing)节入手，情(qing)节是人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)性格(ge)(ge)、命(ming)(ming)运及其(qi)变化的(de)(de)载(zai)体，也(ye)是其(qi)具体的(de)(de)体现。
二、例题解析
例一
赌
① 一(yi)个暴君，一(yi)个哲人。他们同(tong)时生(sheng)活在一(yi)座城市里。
②暴君指着哲人(ren)的鼻子吼(hou)道：“你，必(bi)须从内(nei)心臣服于我！否则，我杀你！”哲人(ren)笑(xiao)(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)说话(hua)(hua)。暴君突然(ran)笑(xiao)(xiao)(xiao)了：“不(bu)会让你这(zhei)么(me)痛(tong)快地死(si)的！”哲人(ren)笑(xiao)(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)说话(hua)(hua)。
③这时上帝来了(le)。 暴 君臣服于地(di)；哲 人谦卑地(di)躬下腰。上帝说(shuo)：“孩子们，不要太(tai)吵闹。”他指着 暴 君说(shuo)：“你一(yi)(yi)吵闹，我就(jiu)(jiu)痛苦难忍(ren)。”他又(you)指着哲人说(shuo)：“你一(yi)(yi)思考(kao)，我就(jiu)(jiu)想笑。”然后，上帝建议他们一(yi)(yi)同(tong)穿过沙(sha)漠(mo)，不带(dai)任何(he)(he)补给。谁(shei)活着出来，谁(shei)就(jiu)(jiu)是王者。 暴 君骂骂咧(lie)咧(lie)地(di)上路了(le)。他很(hen)自信(xin)，多年的厮杀、搏斗(dou)生涯使(shi)他藐(miao)视沙(sha)漠(mo)。而哲人依然笑眯(mi)眯(mi)的，不见任何(he)(he)异(yi)样。
④开(kai)始的(de)两天(tian)， 暴 君一鼓作气，遥遥领先(xian)。他(ta)计(ji)算过：骑骆驼穿越沙漠(mo)需要(yao)(yao)6天(tian)， 而(er)他(ta)加把劲儿，估计(ji)5天(tian)足矣(yi)。哲人(ren)并(bing)不知道他(ta)需要(yao)(yao)多长时间，如果(guo)死了(le)，他(ta)就(jiu)去见上帝；如果(guo)活着，他(ta)就(jiu)云游四方。因此，哲人(ren)安(an)步当车，只是偶尔考虑(lv)一下前进(jin)的(de)方向。
⑤第三天(tian)，哲(zhe)人(ren)远远看见(jian)(jian)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)上有个小黑点。渐渐走近，发现是暴(bao)君(jun)(jun)。那(nei)时(shi)暴(bao)君(jun)(jun)又热又累又饿，脸色比沙(sha)(sha)(sha)子还黄，嘴唇皲裂(lie)，不(bu)(bu)堪重(zhong)负，脱(tuo)得只(zhi)剩一(yi)(yi)条裤衩，坐(zuo)在沙(sha)(sha)(sha)丘上。看见(jian)(jian)哲(zhe)人(ren)，他傲慢地站起(qi)身(shen)，拍(pai)拍(pai)屁股，与(yu)哲(zhe)人(ren)一(yi)(yi)同前进。哲(zhe)人(ren)一(yi)(yi)直不(bu)(bu)说话，世界很静，只(zhi)听见(jian)(jian)脚踩沙(sha)(sha)(sha)子的(de)沙(sha)(sha)(sha)沙(sha)(sha)(sha)声。暴(bao)君(jun)(jun)终于忍不(bu)(bu)住了(le)：“你(ni)，不(bu)(bu)渴吗？”哲(zhe)人(ren)笑笑。暴(bao)君(jun)(jun)又问：“你(ni)，不(bu)(bu)饿吗？”哲(zhe)人(ren)笑笑。过(guo)了(le)好(hao)一(yi)(yi)段(duan)时(shi)间，暴(bao)君(jun)(jun)恼怒地叫道(dao)：“你(ni)，不(bu)(bu)感到(dao)寂寞(mo)，不(bu)(bu)感到(dao)无聊吗？”哲(zhe)人(ren)笑笑。又过(guo)了(le)好(hao)一(yi)(yi)段(duan)时(shi)间，暴(bao)君(jun)(jun)说：“若(ruo)有剑，我会(hui)立刻(ke)杀(sha)你(ni)！”
⑥第(di)四天，两人都(dou)有些垮(kua)了(le)，走得很(hen)艰(jian)难(nan)。暴君一(yi)路咕咕哝哝，像是(shi)与哲(zhe)人说话，又像是(shi)自言自语。哲(zhe)人脸上也(ye)不再有往日的笑容，但(dan)沉(chen)默依旧。沙漠越来越静了(le)。
⑦第五天，暴君远远落后了，他的(de)(de)精神已处于半(ban)失(shi)常(chang)状(zhuang)态，胡言乱语着(zhe)。静默的(de)(de)沙漠对于他就像刀山火海一(yi)般(ban)沸腾(teng)、喧嚣。哲人也极端疲惫，难以(yi)支撑，但他依然踉踉跄(qiang)跄(qiang)地移动脚步，摔倒了，立刻挣扎着(zhe)爬(pa)起来，没有停歇。
⑧第六天，暴君在(zai)癫(dian)狂中(zhong)迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)(xiang)，后来再(zai)也没有人见过他(ta)。而哲(zhe)人也快(kuai)不行了，常常虚弱得栽倒，但(dan)方(fang)向(xiang)(xiang)感还在(zai)，他(ta)爬啊爬啊……
⑨第七天，早晨(chen)的阳光很好，露水也很滋润。哲人(ren)睁开眼，看见不(bu)远处(chu)有个(ge)村庄。
1、说一说“暴君指着哲(zhe)人的鼻子吼道(dao)：‘你，必须从(cong)内心臣(chen)服于我！否(fou)则，我杀你！’哲(zhe)人笑(xiao)笑(xiao)，不(bu)说(shuo)话(hua)。暴君突然笑(xiao)了：‘不(bu)会(hui)让你这(zhei)么痛快地(di)死的！’哲(zhe)人笑(xiao)笑(xiao)，不(bu)说(shuo)话(hua)。”这(zhei)句话(hua)对塑(su)造人物形象(xiang)有什么作用？
解析：首先我们要了(le)解语(yu)言描写的(de)(de)(de)作用，它总(zong)是鲜明(ming)地(di)展示(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)性格(ge)(ge)，生动(dong)地(di)表现人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)思想感情，深(shen)刻(ke)地(di)反(fan)映人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)内(nei)(nei)心(xin)世界(jie)，使读者“如(ru)闻其声，如(ru)见其人(ren)(ren)”，获得深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)印象。再看(kan)(kan)看(kan)(kan)文章的(de)(de)(de)具体内(nei)(nei)容(rong)，文章写了(le)“暴(bao)(bao)君(jun)”、“哲人(ren)(ren)”和“上帝”三个人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，而主要人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)明(ming)显是“暴(bao)(bao)君(jun)”和“哲人(ren)(ren)”。对“暴(bao)(bao)君(jun)”的(de)(de)(de)语(yu)言描写，我们从(cong)文中读出他浮躁(zao)(或(huo)(huo)急躁(zao))、 他张狂(或(huo)(huo)盛气凌人(ren)(ren))、自负等性格(ge)(ge)。答案：对“暴(bao)(bao)君(jun)”的(de)(de)(de)语(yu)言描写，鲜明(ming)地(di)展示(shi)了(le)他浮躁(zao)(或(huo)(huo)急躁(zao))、 张狂(或(huo)(huo)盛气凌人(ren)(ren))、自负等性格(ge)(ge)特点。
2、沙漠越(yue)来越(yue)静了(le)。说(shuo)(shuo)一说(shuo)(shuo)这句话使用了(le)什么描写手法？有什么作用？
答(da)案：运(yun)用(yong)了景(jing)物(wu)描写的(de)方法。展现了“哲人”坚(jian)韧与平和的(de)心态。
3、文中多(duo)次写到“哲人”的(de)“笑”与(yu)“沉默”，有什么作(zuo)用？
4、文章第③段中的(de)“他(暴(bao)君)很自信，多年的(de)厮杀(sha)……”中的(de)“自信”及第⑤段中的(de)“他(暴(bao)君)傲慢地站(zhan)起(qi)身(shen)”中的(de)“傲慢”等，简要分析(xi)这些词(ci)语(yu)的(de)作用。
5、《赌》文塑造(zao)“暴君”和(he)“哲(zhe)人”这(zhei)样两(liang)个人物形象(xiang)的目的是什么？
答案(an)：3、（1）无非是为了展示(shi)哲(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)“沉(chen)着(沉(chen)稳)”、“心(xin)(xin)(xin)态(tai)(tai)平和(he)”等性格(ge)特点。4、不仅(jin)是对人(ren)(ren)(ren)(ren)物神态(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)描写(xie)，也直(zhi)接展示(shi)了人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。 暴(bao) 君：张狂(盛气(qi)凌人(ren)(ren)(ren)(ren))、傲慢、自(zi)大(da)(自(zi)负)、浮(fu)躁(急(ji)躁、意(yi)气(qi)用事)；“哲(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)”：沉(chen)稳(沉(chen)着)、谦(qian)卑、耐劳(坚(jian)韧或坚(jian)毅)、心(xin)(xin)(xin)态(tai)(tai)平和(he)。5、从(cong)“ 暴(bao) 君”的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)来说，是告诉(su)人(ren)(ren)(ren)(ren)们目(mu)空一切的(de)(de)(de)(de)狂妄之徒(tu)终将自(zi)食恶(e)果，警示(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)们做(zuo)任(ren)何事情都不可心(xin)(xin)(xin)浮(fu)气(qi)躁；从(cong)“哲(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)而言，是想告诉(su)人(ren)(ren)(ren)(ren)们唯有以谦(qian)卑与(yu)坚(jian)毅的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)态(tai)(tai) 才(cai)(cai)能(neng)实(shi)现(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理想，到达(da)心(xin)(xin)(xin)仪的(de)(de)(de)(de)彼岸；如果再(zai)联(lian)系题(ti)目(mu)“赌”，从(cong)二者(zhe)(zhe)(zhe)对比的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)来分析，文章实(shi)际(ji)上(shang)是告诉(su)我(wo)们人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)就像一场赌博(bo)，狂妄自(zi)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)必然(ran)输掉自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)甚至生(sheng)(sheng)命(ming)，心(xin)(xin)(xin)态(tai)(tai)平和(he)者(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)(cai)能(neng)真正实(shi)现(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)价值。
例二
河的第三条岸
若昂·吉马(ma)朗埃斯·罗萨(sa)
父亲是(shi)一(yi)个(ge)尽职、本分、坦白的人。他并不比谁更愉快(kuai)或更烦恼，只是(shi)更沉默寡(gua)言一(yi)些。是(shi)母亲，而不是(shi)父亲，在掌管着我(wo)(wo)们家(jia)，她天(tian)天(tian)都(dou)责备我(wo)(wo)们--姐姐、哥哥和我(wo)(wo)。
但有一(yi)天，发生了(le)一(yi)件事：父亲(qin)竟自己去(qu)定购了(le)一(yi)条船。
父(fu)亲(qin)对船要求很严格，它要用(yong)(yong)含羞草(cao)特制(zhi)，牢固(gu)得可以(yi)在(zai)水上漂二(er)三十年，大小恰(qia)好可供一个人(ren)使(shi)用(yong)(yong)。母亲(qin)唠(lao)叨不停，牢骚满腹，丈(zhang)夫是突然想去做渔夫吗？父(fu)亲(qin)什么也没 有说。
离开我(wo)们家不(bu)到(dao) 一(yi)(yi)英里(li) ，有一(yi)(yi)条(tiao)大河流过，水流平静，又宽(kuan)又深，一(yi)(yi)眼望(wang)不(bu)到(dao)对(dui)岸。
我(wo)总忘不了(le)小船送来(lai)的(de)(de)那天。父亲并(bing)没有(you)显示出什么特别的(de)(de)神情。他像(xiang)往常一(yi)(yi)样戴上(shang)帽子，对我(wo)们说了(le)一(yi)(yi)声再(zai)见，没带食物，也没拿别的(de)(de)什么。我(wo)原以为母亲会大吵大闹，但她(ta)没有(you)。脸色苍白(bai)，从头到尾她(ta)只说了(le)一(yi)(yi)句话：“如果(guo)你出去，就呆在外(wai)面，永远别回来(lai)。”
父亲没有吭声，他温柔地(di)看着我，示意我和他一(yi)起出去。我们一(yi)起向河(he)边走去。我强烈地(di)感(gan)到无畏和兴奋。“爸(ba)爸(ba)，你(ni)会带(dai)我上船(chuan)吗？”
他(ta)只是看着我，为我祝(zhu)福，然(ran)后做了(le)一个手势，要我回去(qu)。我假装照他(ta)的(de)意(yi)思做了(le)，但(dan)当他(ta)转过身去(qu)，我伏在灌木(mu)丛后面，偷(tou)偷(tou)地观察他(ta)。父亲(qin)上了(le)船， 划远了(le)。
父亲(qin)再没有(you)回来(lai)。其实他(ta)哪儿也没去(qu)。他(ta)就(jiu)在那(nei)条河(he)里划来(lai)划去(qu)，漂来(lai)漂去(qu)。每个人都吓坏了(le)。从未(wei)发生(sheng)过，也不可(ke)能发生(sheng)的(de)事现在却发生(sheng)了(le)。
每个人都猜想(xiang)父亲疯了。母亲觉得羞(xiu)辱，但她几乎什么都不讲(jiang)，尽力保(bao)持着镇静(jing)。
河(he)边的行人和两岸附近的居民说(shuo)，无论(lun)白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步。他像一条(tiao)被(bei)遗弃的船，孤独地、毫无目的地在河(he)上漂(piao)流。人们一致认为，对(dui)于父亲而言，食物是一个大(da)问题，他一定会离开大(da)河(he)，回到家中。
他(ta)(ta)们可(ke)是大错(cuo)特错(cuo)了(le)。父亲(qin)(qin)有一个秘密的(de)补给(ji)来源(yuan)，那就是我。我每天偷(tou)了(le)食(shi)物带给(ji)他(ta)(ta)。后来我惊异(yi)地发(fa)现，母亲(qin)(qin)知道(dao)我做的(de)一切，而且总是把食(shi)物放在我轻易就能偷(tou)到的(de)地方。她怀有很多不曾流(liu)露的(de)情感(gan)。
日复(fu)一(yi)(yi)(yi)日，年复(fu)一(yi)(yi)(yi)年，父亲(qin)从不踏上泥(ni)土、草地或河(he)岸一(yi)(yi)(yi)步。从没(mei)生过火(huo)，他(ta)没(mei)有一(yi)(yi)(yi)丝光亮(liang)。他(ta)的身(shen)体怎样？不停(ting)摇桨要消耗他(ta)多少(shao)精力？河(he)水泛滥时，他(ta)又怎么能幸免(mian)于(yu)难？我常(chang)常(chang)这样问自己。
姐(jie)姐(jie)生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好(hao)极(ji)了，我(wo)们全家(jia)(jia)来到河边(bian)。姐(jie)姐(jie)穿着(zhe)白色的(de)新婚纱(sha)裙，高高地举(ju)起婴儿，姐(jie)夫为他们撑着(zhe)伞。我(wo)们呼喊，等待(dai)。但(dan)父亲始终没有出现。姐(jie)姐(jie)哭(ku)了，我(wo)们都哭(ku)了，大家(jia)(jia)彼此携扶(fu)着(zhe)。
后来，姐(jie)姐(jie)搬走了，哥哥也(ye)到城里去了。母亲(qin)(qin)最后也(ye)走了，和女(nv)儿一(yi)起生(sheng)活去了。只剩下(xia)我(wo)(wo)一(yi)个人留了下(xia)来。我(wo)(wo)从(cong)未考虑过结婚。我(wo)(wo)留下(xia)来独自面(mian) 对一(yi)生(sheng)中的困(kun)境。父亲(qin)(qin)，孤独地(di)在河(he)上漂(piao)流(liu)的父亲(qin)(qin)需要我(wo)(wo)。我(wo)(wo)知道他需要我(wo)(wo)，尽(jin)管(guan)他从(cong)未告诉我(wo)(wo)们为什么(me)要这样做(zuo)。不(bu)管(guan)怎么(me)样，我(wo)(wo)都不(bu)会因这件事(shi)责怪父亲(qin)(qin)。
我的头发(fa)渐(jian)渐(jian)地灰白(bai)了。我到底(di)有什(shen)么不(bu)对？我到底(di)有什(shen)么罪过？渐(jian)渐(jian)地，我因年老而心(xin)瘁力竭，生命踌(chou)躇不(bu)前(qian)，同(tong)时爱讲到疾病和死亡。他呢？为(wei)什(shen)么？为(wei)什(shen)么要(yao)这样(yang)？终(zhong)有一天，他会精疲(pi)力竭，只好让(rang)小船翻(fan)掉，或者听任(ren)河水(shui)把小船冲走，直(zhi)到船内(nei)积水(shui)过多而沉入激(ji)流之中。哦，天哪!
我等待着，等待着。终于，他在(zai)远(yuan)方出现了(le)(le)，那儿，就在(zai)那儿。我庄重地指天发誓，尽可能大声地叫 着：“爸爸，你(ni)在(zai)河(he)上(shang)浮游得太久了(le)(le)，你(ni)老(lao)了(le)(le)，回(hui)(hui)来吧。你(ni)不(bu)是非这样下去不(bu)可，回(hui)(hui)来吧。无(wu)论何时，我会(hui)踏(ta)上(shang)你(ni)的船，顶上(shang)你(ni)的位置。”
他听见(jian)了，站(zhan)了起来(lai)(lai)，挥(hui)动船桨(jiang)向(xiang)我(wo)划(hua)过来(lai)(lai)。他接受了我(wo)的(de)(de)提议(yi)。我(wo)突(tu)然浑身战栗(li)起来(lai)(lai)。因为(wei)(wei)他举起手臂向(xiang)我(wo)挥(hui)舞，这么多年(nian)来(lai)(lai)这是第一(yi)次。我(wo)不能……我(wo)害(hai)怕极(ji)了，发疯似(si)的(de)(de)逃掉了。因为(wei)(wei)他像是从另一(yi)个(ge)世界来(lai)(lai)的(de)(de)人。
极(ji)度恐惧给我带来(lai)一种冰冷的感觉，我病倒(dao)了。从此以后，没(mei)有人再看见(jian)过(guo)他，听(ting)说过(guo)他。
1、小说中写道“父亲，孤独(du)地在河上漂流(liu)的父亲需要我(wo)”。请联(lian)系全文，简(jian)述“父亲”为什么需要“我(wo)”。
答案(an)：首先父亲(qin) 需要我替他送食物，我是(shi)父亲(qin)的(de)精神理(li)解者(zhe)和支持者(zhe)，我还是(shi)父亲(qin)理(li)想的(de)继承者(zhe)，所以孤(gu)独的(de)父亲(qin)需要我。
2、结合作品，请简(jian)要分析“母亲(qin)”这一人物形(xing)象。
解析：这(zhei)道(dao)题(ti)(ti)提问方向(xiang)和(he)考查能力点非常简洁明确(que)。只(zhi)要了解人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)分(fen)析要点和(he)基本(ben)(ben)方法，此(ci)题(ti)(ti)应该难度不(bu)(bu)大。分(fen)析人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)，主(zhu)要是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)外在(zai)(zai)和(he)内在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征(zheng)(zheng)，本(ben)(ben)文没有描述或刻(ke)画人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征(zheng)(zheng)，主(zhu)要是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)内在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)性格特(te)(te)征(zheng)(zheng)，这(zhei)些(xie)特(te)(te)征(zheng)(zheng)是(shi)(shi)通过(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)言行(xing)来(lai)(lai)体(ti)现的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，“结合(he)作品(pin)”中(zhong)对(dui)(dui)母(mu)(mu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)细(xi)节刻(ke)画，例如“唠叨不(bu)(bu)停，牢骚满(man)腹”、“脸色苍白……你(ni)永远(yuan)别回来(lai)(lai)”、“母(mu)(mu)亲(qin)(qin)觉得羞辱”、“总是(shi)(shi)把食物(wu)放在(zai)(zai)我轻易(yi)能偷到(dao)的(de)(de)(de)(de)地(di)方”……由(you)这(zhei)些(xie)可(ke)以看出(chu)(chu)(chu)，母(mu)(mu)亲(qin)(qin)是(shi)(shi)一(yi)个善良(liang)的(de)(de)(de)(de)、想过(guo)(guo)幸福(fu)生活(huo)(huo)、思想上传统守旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭妇(fu)女(nv)，对(dui)(dui)父(fu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)行(xing)为她不(bu)(bu)理解也不(bu)(bu)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)。做这(zhei)道(dao)题(ti)(ti)是(shi)(shi)关键要“结合(he)作品(pin)”，否则只(zhi)能得一(yi)半(ban)的(de)(de)(de)(de)分(fen)数。母(mu)(mu)亲(qin)(qin)是(shi)(shi)一(yi)个善良(liang)勤劳(lao)想过(guo)(guo)幸福(fu)生活(huo)(huo)但(dan)(dan)又守旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭妇(fu)女(nv)。她对(dui)(dui)父(fu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)理想不(bu)(bu)理解，不(bu)(bu)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)，知道(dao)父(fu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)行(xing)动后，她只(zhi)有一(yi)句(ju)“如果你(ni)出(chu)(chu)(chu)，出(chu)(chu)(chu)就呆在(zai)(zai)外面，永远(yuan)别回来(lai)(lai)。“对(dui)(dui)于父(fu)亲(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)举(ju)动，她觉得羞辱。但(dan)(dan)对(dui)(dui)父(fu)亲(qin)(qin)，她虽不(bu)(bu)理解，在(zai)(zai)物(wu)质(zhi)方面是(shi)(shi)支(zhi)持(chi)(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)，把食物(wu)放在(zai)(zai)”我“很容易(yi)偷到(dao)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。可(ke)见她是(shi)(shi)一(yi)个善良(liang)勤劳(lao)想过(guo)(guo)幸福(fu)生活(huo)(huo)但(dan)(dan)又守旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭妇(fu)女(nv)。
3、有人(ren)说，“河的第三条岸“在现实(shi)中(zhong)并不存在，它象征着”父亲(qin)“超越世俗的人(ren)生(sheng)追求。如果这(zhei)样，那(nei)么”我(wo)“对”父亲(qin)“的这(zhei)种追求持何种态度？请联系全文(wen)，谈(tan)谈(tan)你的看法。
答(da)案(an)：如果说(shuo)“河的(de)第三条岸”是(shi)“父(fu)(fu)亲(qin)”超越世(shi)俗的(de)人生追求，“我”对“父(fu)(fu)亲(qin)”的(de)这(zhei)种追求既支持，但又害怕、不(bu)(bu)理(li)解(jie)。首先是(shi)支持，表(biao)现在(zai)乐意(yi)跟(gen)随父(fu)(fu)亲(qin)一起上船(chuan)；在(zai)父(fu)(fu)亲(qin)需(xu)要(yao)的(de)时候帮(bang)助(zhu)你“偷”食物；当(dang)全家人都走了我还(hai)在(zai)默默地守护着父(fu)(fu)亲(qin)，说(shuo)“无论何时，我会踏上你的(de)船(chuan)，顶上你的(de)位(wei)置。”其(qi)次(ci)是(shi)不(bu)(bu)甚理(li)解(jie)，少年的(de)不(bu)(bu)理(li)解(jie)，只(zhi)为了追求而(er)去，当(dang)父(fu)(fu)亲(qin)接(jie)受你的(de)提议后，我浑身战(zhan)栗，害怕极了，甚至“发疯似的(de)逃(tao)掉”，把父(fu)(fu)亲(qin)看(kan)作是(shi)“另一个世(shi)界来(lai)的(de)人”。
例三
面 试
大学刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)毕业的李欣(xin)到人才交流市场(chang)找(zhao)工作，足足守候了几个(ge)月，总算有(you)一家小型电脑软件开(kai)发公司答应可以(yi)考虑一下。这(zhei)让李欣(xin)有(you)些喜不自(zi)禁(jin)，眼瞅着乡(xiang)下父(fu)亲(qin)给自(zi)己寄来(lai)(lai)的几百元生(sheng)活费又快花光了，正犯(fan)愁呢！这(zhei)不，时来(lai)(lai)运转，工作好歹(dai)有(you)了眉(mei)目。
最后一关(guan)是(shi)(shi)面(mian)试。连同李欣共三个人，全(quan)都(dou)是(shi)(shi)大学毕业生。
下午两点半面试正式开始(shi)，当李欣(xin)(xin)敲开经(jing)理室的门进去(qu)时(shi)，胖经(jing)理正在连连打哈欠。胖经(jing)理随便问了李欣(xin)(xin)几个问题，便示(shi)意(yi)李欣(xin)(xin)坐到旁侧(ce)的一(yi)(yi)张电脑桌前，让李欣(xin)(xin)在15分钟(zhong)内设(she)计(ji)出一(yi)(yi)个相对简单些的软件程序。这对计(ji)算机(ji)专业毕(bi)业的李欣(xin)(xin)来(lai)说，无异于小菜一(yi)(yi)碟(die)，于是李欣(xin)(xin)优雅自如(ru)地操纵着(zhe)电脑，娴熟(shu)地进行着(zhe)设(she)计(ji)。
正在(zai)此时，门忽然开(kai)(kai)了，进来一(yi)个衣衫褴(lan)褛的(de)乞丐，开(kai)(kai)口向里(li)面的(de)人行(xing)乞。李(li)欣(xin)估计(ji)(ji)这是(shi)公司经(jing)理(li)谋(mou)划(hua)好的(de)一(yi)道加试题。在(zai)经(jing)理(li)厌烦(fan)的(de)驱赶声中，李(li)欣(xin)紧(jin)走几步，递给行(xing)乞者一(yi)张50元面额的(de)钞票。然后，返回去，接着做(zuo)完了软件设计(ji)(ji)。对(dui)于设计(ji)(ji)的(de)结(jie)果，李(li)欣(xin)很满意(yi)，他美美地想(xiang)，经(jing)理(li)一(yi)定会欣(xin)赏(shang)他的(de)杰(jie)作。可出(chu)乎意(yi)料的(de)是(shi)，经(jing)理(li)只是(shi)快速地扫了一(yi)眼，冷着个脸，什么(me)也没说。
面(mian)试的结果令李欣(xin)沮丧之(zhi)极。他(ta)(ta)竟然没被公司(si)选(xuan)中(zhong)！其(qi)余那一男一女也(ye)是相(xiang)同的结果。言谈中(zhong)，经理对他(ta)(ta)们(men)每个人(ren)的技术都很(hen)满(man)意，不满(man)意的是他(ta)(ta)们(men)像是约定好(hao)了似的对行乞者的馈赠。
胖经理皮笑(xiao)肉(rou)不笑(xiao)地对他们(men)三人说：“商场(chang)如战场(chang)，最应该(gai)考虑的(de)(de)是我(wo)们(men)每个人的(de)(de)业(ye)绩(ji)。时间就是效益，就是金钱，可一个偶然出现的(de)(de)因素却吸(xi)引了你们(men)的(de)(de)注意力，影响了软(ruan)件制(zhi)作成功 的(de)(de)时间，这种员工并(bing)不是本公司需要的(de)(de)，请(qing)你们(men)另谋高就！”
李(li)欣和(he)另两名面试者(zhe)猜得很对，行乞者(zhe)确(que)实是(shi)(shi)公司故意(yi)设下的一道考(kao)题。不过它不是(shi)(shi)用来测(ce)试他们三(san)个人的爱心，而是(shi)(shi)检测(ce)究(jiu)竟谁(shei)能够(gou)把(ba)公司的利益放在首要的位置！
1、试(shi)概括故事情节及作品主(zhu)旨。
答案：本文通过对(dui)李欣参加面试(shi)经过的描写，表(biao)达了(le)某些(xie)企业过度追求“时间就是(shi)(shi)效益(yi)，就是(shi)(shi)金钱”的理念，但却缺乏社会爱心(xin)的主旨。
2、分(fen)析(xi)选文的(de)主人公。
解析：要回(hui)答(da)谁是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公，应该先(xian)了解(jie)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所为(wei)，并分析(xi)小(xiao)(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)题(ti)。当然，不同的(de)(de)(de)(de)(de)读者有(you)着不同的(de)(de)(de)(de)(de)看法，所以(yi)这是(shi)(shi)(shi)一(yi)道开(kai)放性试(shi)题(ti)，允许有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)答(da)案(an)。答(da)案(an)示(shi)例：（1）主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公是(shi)(shi)(shi)李(li)欣。小(xiao)(xiao)说(shuo)以(yi)李(li)欣找工作(zuo)为(wei)线索(suo)，叙写了他的(de)(de)(de)(de)(de)忧(you)愁(chou)、高兴与沮(ju)丧(sang)，所以(yi)，李(li)欣是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公。（2）主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公是(shi)(shi)(shi)胖(pang)(pang)(pang)经(jing)理(li)(li)。小(xiao)(xiao)说(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)“乞(qi)(qi)丐(gai)行(xing)乞(qi)(qi)”情节是(shi)(shi)(shi)胖(pang)(pang)(pang)经(jing)理(li)(li)设计的(de)(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)言一(yi)行(xing)都(dou)体现了企业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)念。所以(yi)，胖(pang)(pang)(pang)经(jing)理(li)(li)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公。（3）主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公是(shi)(shi)(shi)李(li)欣和胖(pang)(pang)(pang)经(jing)理(li)(li)。没(mei)(mei)有(you)李(li)欣参加面试(shi)，没(mei)(mei)有(you)胖(pang)(pang)(pang)经(jing)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)巧妙设计，就(jiu)没(mei)(mei)有(you)这个故事，也就(jiu)无法体现小(xiao)(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)题(ti)。所以(yi)，他俩都(dou)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)公。
3、社会环(huan)境描写(xie)可以(yi)烘(hong)托人物(wu)形象，请结合选(xuan)文对此(ci)加以(yi)简析。
答案：小说一开始说李(li)欣(xin)到人(ren)才交流市场找工作(zuo)，足足花了几(ji)个(ge)月(yue)，生活费也花得差不多了。这短(duan)短(duan)的(de)(de)文字，却(que)反映出当今大学生找工作(zuo)难的(de)(de)社会现实，突出了他们急躁不安的(de)(de)心情(qing)，有力(li)地(di)推动了情(qing)节的(de)(de)发展(zhan)。
4、个性阅(yue)读(du)。假如(ru)你(ni)也是一名面试者，你(ni)会(hui)怎样(yang)应对乞丐行(xing)乞的事呢？
答案(an)示例(li)：如果马上给乞(qi)丐钱，会(hui)让(rang)胖(pang)(pang)经(jing)理觉得做(zuo)作，况且(qie)胖(pang)(pang)经(jing)理在一个劲(jing)地驱赶(gan)，我(wo)(wo)可(ke)以不(bu)予理睬，做(zuo)自己的事。面试后(hou)，可(ke)向胖(pang)(pang)经(jing)理略加解释：“刚才，我(wo)(wo)忙着(zhe)做(zuo)事，要不(bu)我(wo)(wo)会(hui)给那乞(qi)丐献点爱心的。”
例四
流泪的蓑衣
余君才
那件蓑(suo)衣，被我的父(fu)亲挂(gua)在老屋的土墙上。
土(tu)墙上(shang)(shang)(shang)有一截(jie)嵌入在(zai)泥(ni)里(li)的木头(tou)，有些腐朽了，蓑(suo)衣(yi)就被挂在(zai)了土(tu)墙的木头(tou)上(shang)(shang)(shang)。蓑(suo)衣(yi)轻轻靠在(zai)土(tu)墙上(shang)(shang)(shang)，当夜晚的风吹穿(chuan)过窗户，吹进(jin)老屋，蓑(suo)衣(yi)也就开始飘荡。而很长的时间(jian)里(li)，在(zai)土(tu)墙的角落，蓑(suo)衣(yi)始终显得(de)有些无趣(qu)和落寞。
已经很(hen)久了(le)，蓑衣一直挂(gua)在(zai)那里，落满了(le)灰尘(chen)与时光的(de)碎片。它(ta)，好像被(bei)父亲遗忘了(le)，被(bei)无情地(di)挂(gua)在(zai)了(le)土(tu)墙上。于是，蓑衣开(kai)始在(zai)一个下雨(yu)的(de)夜里流泪了(le)，它(ta)开(kai)始回忆起自己辉煌而又辛苦的(de)一生。
它(ta)想(xiang)，那应该是在很(hen)久远(yuan)年代的(de)(de)一个雨(yu)天，有一个放牧的(de)(de)男子，荷蓑(suo)荷笠地走进了江南的(de)(de)细(xi)雨(yu)，或许是要去(qu)见一个想(xiang)往已久的(de)(de)女(nv)子。而(er)在唐朝风雨(yu)里，有一个诗人吟唱着(zhe)这(zhei)样的(de)(de)词句：“青箬笠，绿蓑(suo)衣(yi)，斜风细(xi)雨(yu)不须归。”蓑(suo)衣(yi)想(xiang)到自(zi)己的(de)(de)前生，心里一阵喜(xi)悦(yue) 。但(dan)它(ta)更(geng)愿意(yi)回(hui)忆的(de)(de)是和(he)我父亲相(xiang)依(yi)为(wei)命的(de)(de)苦(ku)涩的(de)(de)日子。
那时(shi)候(hou)，父亲在(zai)(zai)(zai)(zai)农村(cun)，在(zai)(zai)(zai)(zai)春三月的(de)细雨里(li)(li)，父亲牵着(zhe)(zhe)牛，戴着(zhe)(zhe)斗笠，披着(zhe)(zhe)蓑衣(yi)(yi)行(xing)走在(zai)(zai)(zai)(zai)田(tian)(tian)(tian)(tian)埂上(shang)。或(huo)者，父亲在(zai)(zai)(zai)(zai)冬水田(tian)(tian)(tian)(tian)里(li)(li)，赶着(zhe)(zhe)牛犁田(tian)(tian)(tian)(tian)。或(huo)者，在(zai)(zai)(zai)(zai)稻田(tian)(tian)(tian)(tian)里(li)(li)插秧，蓑衣(yi)(yi)紧(jin)紧(jin)地贴(tie)着(zhe)(zhe)父亲的(de)脊背。蓑衣(yi)(yi)被冷漠(mo)了(le)一(yi)个冬天，终于(yu)感受到了(le)来自我父亲的(de)温(wen)暖(nuan)。于(yu)是感动的(de)泪水顺(shun)着(zhe)(zhe)蓑衣(yi)(yi)流了(le)下来，滴落在(zai)(zai)(zai)(zai)冬水田(tian)(tian)(tian)(tian)里(li)(li)。
多少个这样(yang)的(de)(de)雨(yu)天(tian)，蓑(suo)(suo)衣紧贴着我父(fu)亲的(de)(de)脊背，行(xing)走在田间(jian)地(di)头。可以说，在农村(cun)，看(kan)见了蓑(suo)(suo)衣，就好像看(kan)见了辛苦(ku)劳作的(de)(de)父(fu)亲。蓑(suo)(suo)衣被雨(yu)水冲刷，棕榈的(de)(de)颜(yan)色渐渐的(de)(de)褪却，它(ta)是农忙(mang)时劳动的(de)(de)功臣。农忙(mang)之后，蓑(suo)(suo)衣，又被父(fu)亲挂在了老屋的(de)(de)土(tu)墙上(shang)。
蓑(suo)(suo)衣(yi)想(xiang)(xiang)着(zhe)这些(xie)昔日的(de)事情，想(xiang)(xiang)着(zhe)那些(xie)苦涩(se)的(de)日子，蓑(suo)(suo)衣(yi)躲(duo)在老(lao)(lao)屋的(de)角落(luo)哭了。顺着(zhe)土(tu)(tu)墙(qiang)，有蓑(suo)(suo)衣(yi)哭泣(qi)的(de)泪痕。但是(shi)，它万(wan)万(wan)没想(xiang)(xiang)到的(de)是(shi)，我的(de)父(fu)亲把它永远的(de)挂在了乡下老(lao)(lao)屋的(de)土(tu)(tu)墙(qiang)上。
生活在(zai)乡下(xia)的父(fu)(fu)亲，终于被说(shuo)服到城里和(he)我们一起生活。父(fu)(fu)亲是在(zai)一个雨天离开(kai)(kai)乡村的，离开(kai)(kai)的时候，蓑衣高兴极了(le)，以为父(fu)(fu)亲会和(he)往(wang)日一样披上它(ta)，穿(chuan)梭在(zai)细雨之(zhi)中。但(dan)它(ta)失(shi)望了(le)，它(ta)一直(zhi)躲在(zai)那(nei)个角落(luo)，默默地等待我的父(fu)(fu)亲。
一转眼，父(fu)(fu)亲(qin)到(dao)城里已经生活了六(liu)年(nian)。那年(nian)回(hui)到(dao)乡(xiang)下修缮老屋，才又(you)看到(dao)父(fu)(fu)亲(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓑衣(yi)，像一件精致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝴蝶标本，挂(gua)在土墙上，落满了厚厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰尘(chen)。这让(rang)(rang)我(wo)想起(qi)父(fu)(fu)亲(qin)披着(zhe)蓑衣(yi)，在田间地头(tou)里辛(xin)勤(qin)劳作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)。让(rang)(rang)我(wo)想起(qi)，父(fu)(fu)亲(qin)披着(zhe)蓑衣(yi)，赶着(zhe)牛从(cong)乡(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土路上回(hui)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)。让(rang)(rang)我(wo)想起(qi)，饭(fan)熟之后，在山坡上呼喊父(fu)(fu)亲(qin)，寻找那披着(zhe)蓑衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)。
但是(shi)，那件蓑(suo)衣，已经被父(fu)亲(qin)永远挂在(zai)了老屋的(de)土(tu)墙上。但我(wo)相(xiang)信，在(zai)每一个雨天，父(fu)亲(qin)都会(hui)想起那挂在(zai)土(tu)墙上默(mo)默(mo)流泪的(de)蓑(suo)衣。
（选(xuan)自(zi)2012年第3期《散文选(xuan)刊(kan)》）
1、品味第三(san)段中画(hua)线(xian)的(de)句子，结合下(xia)文，看看蓑衣(yi)的(de)“辉煌”主要表现在哪(na)些方面？
答案：①从久远的古代就倍受重视；②是农忙(mang)时劳动(dong)的功臣(chen)，经(jing)常感受着父亲(qin)的温暖。 ; 2、蓑衣的泪水里(li)蕴含着哪些(xie)复杂的情感？试简要分(fen)析。
答案：①自古至今倍受(shou)重视(shi)的喜悦(yue)自豪；②与(yu)父亲相依为(wei)命的苦涩；③感受(shou)父亲温暖的感动；④被闲置的无趣和寂寞；⑤被遗忘的失望与(yu)伤心（答对4个要点即可得(de)满分）
3、父(fu)亲是一个(ge)怎样的人？
解析：父(fu)亲(qin)(qin)多年在农村劳作，与蓑衣(yi)(yi)接下了深(shen)厚的(de)(de)感情。“多少个这(zhei)样的(de)(de)雨天(tian)，蓑衣(yi)(yi)紧贴着(zhe)我(wo)父(fu)亲(qin)(qin)的(de)(de)脊背，行走在田间地头(tou)。”可以看(kan)出(chu)(chu)父(fu)亲(qin)(qin)是个勤劳的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，从父(fu)亲(qin)(qin)听从劝说去陌(mo)生的(de)(de)城里生活看(kan)出(chu)(chu)他善(shan)解(jie)人(ren)(ren)(ren)意；从父(fu)亲(qin)(qin)生活艰辛(xin)但(dan)从不抱(bao)怨，怀念故土但(dan)不表露看(kan)出(chu)(chu)他感情深(shen)。答(da)案：是一个勤劳朴实、善(shan)解(jie)人(ren)(ren)(ren)意、感情深(shen)沉的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。
