念奴娇赤壁怀古
关键字 古苏轼念奴娇赤壁怀古鉴赏
念奴娇 赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘(tao)尽(jin)，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤(chi)壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆(dui)雪。江山如(ru)画，一(yi)时多少豪杰。遥想公瑾当(dang)年(nian)，小乔初嫁(jia)了(le)，雄(xiong)姿(zi)英(ying)发。羽扇纶(guān)巾(jin)，谈笑间，樯(qiang)(qiáng)橹灰(hui)飞(fei)烟灭。故国神游，多情(qing)应笑我，早生华发。人生如(ru)梦，一(yi)樽(zūn)还酹(lèi)江月。
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【作者】
1036－1101，字子瞻，号东坡居士(shi)。眉山（今(jin)属(shu)四川）人(ren)。宋仁宗朝进(jin)士(shi)，曾知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、颍州(zhou)、杭州(zhou)等(deng)地(di)，官至礼部尚书(shu)。一(yi)生(sheng)历尽仕(shi)途坎坷：
神宗(zong)年间(jian)，以“作(zuo)诗讪(shan)谤朝(chao)廷”罪贬(bian)置黄州(zhou)；哲(zhe)宗(zong)年间(jian)，又以“为(wei)文讥(ji)斥(chi)朝(chao)廷”罪远谪惠州(zhou)、儋州(zhou)。卒谥文忠。他是宋代最为(wei)著名的(de)(de)作(zuo)家，诗、词(ci)(ci)、文皆独步一(yi)时。其词(ci)(ci)雄阔超旷，横放杰出，于(yu)传统的(de)(de)花间(jian)词(ci)(ci)风外(wai)别立一(yi)宗(zong)。又以诗入(ru)词(ci)(ci)，开拓词(ci)(ci)境，推尊词(ci)(ci)体，对北宋词(ci)(ci)坛多所(suo)革新。
【注释】
①又名《百字令》。双调，一百字，仄韵，多用入声。 ②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤(chi)(chi)壁，一名(ming)赤(chi)(chi)鼻矶。 ③千堆雪：流(liu)花千叠。④周(zhou)瑜(yu)二十四岁为东吴中郎(lang)将，人称(cheng)周(zhou)郎(lang)。小乔为乔玄次(ci)女，其嫁周(zhou)瑜(yu)在(zai)建安三年(nian)，为赤(chi)(chi)壁之战十年(nian)前事。⑤“笑应我多情早生华发”的(de)倒装。 ⑥酹：以酒(jiu)洒地，用以敬(jing)月。
【翻译】
长(zhang)江朝东(dong)流去，千百年来，所有才(cai)华横溢(yi)的(de)英雄豪杰(jie)，都被(bei)长(zhang)江滚滚的(de)波浪(lang)冲洗掉(diao)了。
那(nei)旧(jiu)营垒的(de)西(xi)边，人们说：那(nei)是三国时(shi)周(zhou)郎大(da)破曹兵的(de)赤壁。
陡峭不(bu)平的(de)(de)石(shi)壁(bi)插入天空，惊人的(de)(de)巨浪(lang)拍(pai)打着江(jiang)岸，卷起千(qian)堆雪似的(de)(de)层(ceng)层(ceng)浪(lang)花(hua)。
祖(zu)国的江山啊，那一时期该有多少(shao)英雄豪杰！
遥想当(dang)年周公瑾，小乔刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)嫁了过来，周公瑾姿态(tai)雄峻。
手(shou)里拿着(zhe)羽毛扇，头上戴着(zhe)青丝帛的(de)头巾，谈笑之间，曹(cao)操(cao)的(de)无(wu)数战船(chuan)在浓烟(yan)烈(lie)火中烧成(cheng)灰烬(jin)。
神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了(le)，以致过早地(di)生出白发(fa)。
人的一生(sheng)就象做了(le)一场(chang)大(da)梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮(yin)共醉吧！
【品评】
这(zhei)首词(ci)是(shi)元(yuan)丰五年(nian)（1082）七(qi)月苏轼(shi)谪居黄州时作。上(shang)片咏(yong)赤(chi)壁，下片怀(huai)周(zhou)瑜(yu)(yu)，最后以自身(shen)感慨(kai)作结。起笔(bi)高(gao)唱入云(yun)，气(qi)(qi)势足与“黄河之(zhi)水(shui)天上(shang)来(lai)”相(xiang)侔，而且词(ci)境壮阔，在(zai)空间上(shang)与时间上(shang)都得到(dao)极度拓展。江(jiang)山(shan)、历史、人物一(yi)齐(qi)涌出，以万古心胸引(yin)出怀(huai)古思绪。接着(zhe)借(jie)“人道(dao)是(shi)”疑似之(zhi)言，把江(jiang)边(bian)故垒和(he)(he)周(zhou)郎赤(chi)壁挂上(shang)了钩。“乱(luan)石崩云(yun)” 三句(ju)(ju)正面写(xie)赤(chi)壁景色(se)， 惊心骇目。陆游《入蜀记》说(shuo)赤(chi)鼻(bi)矶“亦茆冈(gang)尔，略无草(cao)木”。范成大(da)《吴(wu)船录》亦云(yun)：“赤(chi)壁，小(xiao)赤(chi)土山(shan)也，未见(jian)所(suo)谓‘乱(luan)石穿空’及‘蒙茸峻(jun)(jun)岩’之(zhi)境，东坡词(ci)赋微夸焉。”词(ci)中把眼(yan)前(qian)的(de)(de)乱(luan)山(shan)大(da)江(jiang)写(xie)得雄(xiong)奇险峻(jun)(jun)，渲染(ran)(ran)出古战(zhan)(zhan)场的(de)(de)气(qi)(qi)氛和(he)(he)声势。对于周(zhou)瑜(yu)(yu)，苏轼(shi)特(te)(te)别激赏他少(shao)年(nian)功名，英(ying)气(qi)(qi)勃勃。“小(xiao)乔(qiao)初嫁”看似闲笔(bi)，而且小(xiao)乔(qiao)初嫁周(zhou)瑜(yu)(yu)在(zai)建(jian)安三年(nian)，远(yuan)在(zai)赤(chi)壁之(zhi)战(zhan)(zhan)前(qian)十年(nian)。特(te)(te)意插入这(zhei)一(yi)句(ju)(ju)，更(geng)(geng)显得周(zhou)瑜(yu)(yu)少(shao)年(nian)英(ying)俊，春风得意。词(ci)也因(yin)此豪放(fang)而不失风情，刚(gang)中有柔，与篇首“风流人物”相(xiang)应。“羽(yu)扇(shan)纶巾”三句(ju)(ju)写(xie)周(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)战(zhan)(zhan)功，也很特(te)(te)别。周(zhou)瑜(yu)(yu)身(shen)为主将却并非兵戎(rong)相(xiang)见(jian)，而是(shi)羽(yu)扇(shan)便服(fu)，谈笔(bi)风生。写(xie)战(zhan)(zhan)争一(yi)点不渲染(ran)(ran)士(shi)马(ma)金鼓(gu)的(de)(de)战(zhan)(zhan)争气(qi)(qi)氛，只着(zhe)笔(bi)于周(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)从容潇洒，指挥(hui)若定(ding)，这(zhei)样写(xie)法更(geng)(geng)能突出他的(de)(de)风采和(he)(he)才能。
苏(su)轼(shi)(shi)这一(yi)年(nian)四十(shi)七岁了(le)，不(bu)但功(gong)业(ye)未(wei)成，反(fan)而待罪(zui)黄(huang)州，同三(san)十(shi)左右就(jiu)功(gong)成名就(jiu)的周瑜(yu)(yu)相比，不(bu)禁深(shen)自(zi)感愧。壮丽江(jiang)山，英雄业(ye)绩，激起苏(su)轼(shi)(shi)爽迈奋(fen)发的感情，也(ye)加深(shen)了(le)他的内心苦闷和(he)思想矛盾。《东坡题(ti)跋》卷一(yi)记(ji)李(li)邦语(yu)：“周瑜(yu)(yu)二(er)十(shi)四经略中原，今吾四十(shi)，但多睡善饭，贤愚相远如此。”苏(su)轼(shi)(shi)对此颇有同感。故从(cong)怀古归到伤(shang)己，自(zi)叹“人间如梦”，举(ju)杯(bei)同江(jiang)上清风(feng)、山间明月一(yi)醉销愁了(le)。这首怀古词兼有感奋(fen)和(he)感伤(shang)两重色彩，但篇末的感伤(shang)色彩掩盖不(bu)了(le)全(quan)词的豪迈气(qi)派。词中写江(jiang)山形(xing)胜(sheng)和(he)英雄伟业(ye)，在苏(su)轼(shi)(shi)之前从(cong)未(wei)成功(gong)地出(chu)现过。
因此这(zhei)首(shou)《念奴娇》历来(lai)(lai)被看作(zuo)苏轼(shi)豪放词(ci)的(de)代表(biao)作(zuo)。不但词(ci)的(de)气象境界凌厉无前(qian)，而(er)且大(da)声铿(keng)锵，需(xu)要铜琵(pi)琶(pa)、铁绰板(ban)来(lai)(lai)伴唱。对于原来(lai)(lai)只宜红牙拍板(ban)、女儿(er)歌喉的(de)传统词(ci)坛来(lai)(lai)说，确实是个(ge)重大(da)突(tu)破。
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《念奴娇 赤壁怀古》鉴赏
田德义
本篇是苏(su)轼(shi)词中(zhong)具有豪雄气格的(de)代表(biao)作，是北宋词坛上最为(wei)引(yin)人注目的(de)作品之一。它写于宋神宗(zong)元丰五年(nian)（1082）七月。当时，由于苏(su)轼(shi)诗文讽(feng)喻新法，为(wei)新派官僚罗织论(lun)罪贬谪到黄州(zhou)，这首词是他(ta)游赏黄冈城外的(de)赤壁矶时写下的(de)。
此(ci)词开篇从滚滚东(dong)流(liu)的(de)(de)(de)(de)长(zhang)(zhang)江(jiang)(jiang)着(zhe)笔(bi)(bi)，随即用“浪淘尽”把大江(jiang)(jiang)与(yu)千古(gu)人(ren)(ren)物联系起(qi)来，布置了一个极(ji)为(wei)广阔而悠久的(de)(de)(de)(de)空间(jian)时间(jian)背景(jing)。它既使(shi)(shi)人(ren)(ren)看到大江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)汹涌(yong)奔腾，又(you)(you)使(shi)(shi)人(ren)(ren)想见风流(liu)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)非凡气概，体味到作者(zhe)兀(wu)立长(zhang)(zhang)江(jiang)(jiang)岸(an)(an)边对景(jing)抒情的(de)(de)(de)(de)壮怀，气魄极(ji)大。“风流(liu)人(ren)(ren)物”，指(zhi)出色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)(ren)物。接着(zhe)“故(gu)垒”两句(ju)，点出这里(li)是(shi)传说(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)赤(chi)壁战场。“人(ren)(ren)道是(shi)”意(yi)谓“据人(ren)(ren)们讲”。周瑜大败曹兵(bing)的(de)(de)(de)(de)赤(chi)壁战场究(jiu)竟(jing)在(zai)哪(na)儿，向来众说(shuo)纷纭(yun)，现一般认(ren)为(wei)是(shi)在(zai)今湖北(bei)(bei)嘉鱼县东(dong)北(bei)(bei)长(zhang)(zhang)江(jiang)(jiang)南岸(an)(an)，也有说(shuo)是(shi)在(zai)蒲圻县西北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)，苏轼在(zai)此(ci)不(bu)过(guo)是(shi)姑且借景(jing)怀古(gu)以抒感(gan)而已。“周郎”，即周瑜。以下“乱石”三句(ju)，集中(zhong)写(xie)赤(chi)壁景(jing)物：陡峭的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)崖高(gao)插云(yun)霄，汹涌(yong)的(de)(de)(de)(de)骇浪搏(bo)击着(zhe)江(jiang)(jiang)岸(an)(an)，滚滚的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)流(liu)卷起(qi)千万堆澎湃(pai)的(de)(de)(de)(de)雪浪。这种从不(bu)同的(de)(de)(de)(de)角度(du)而又(you)(you)诉诸于不(bu)同感(gan)觉的(de)(de)(de)(de)浓墨健(jian)笔(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)生动描写(xie)，一扫平庸萎(wei)靡(mi)的(de)(de)(de)(de)气氛，把读(du)者(zhe)顿时带进(jin)一个奔马(ma)轰(hong)雷、惊心(xin)动魄的(de)(de)(de)(de)奇险境界，使(shi)(shi)人(ren)(ren)心(xin)胸为(wei)之开扩，精(jing)神为(wei)之振奋！歇拍二句(ju)，总结(jie)上文，带起(qi)下片。“江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)如画(hua)”，是(shi)作者(zhe)和读(du)者(zhe)从以上艺术地(di)提供的(de)(de)(de)(de)大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)雄伟(wei)画(hua)卷中(zhong)自(zi)然(ran)得出的(de)(de)(de)(de)结(jie)论。锦绣山(shan)(shan)河，必(bi)然(ran)产生、哺育和吸引无数出色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)英雄，三国正是(shi)人(ren)(ren)才辈出的(de)(de)(de)(de)时代(dai)：横槊(shuo)赋诗的(de)(de)(de)(de)曹操，驰(chi)马(ma)射虎的(de)(de)(de)(de)孙权，隆中(zhong)定策(ce)的(de)(de)(de)(de)诸葛亮，足(zu)智多(duo)谋的(de)(de)(de)(de)周公瑾……真是(shi)“一时多(duo)少豪(hao)杰”！
上片重在写景，将时间与空间的距离缩短集中到三国时代的豪杰人物身上。但苏轼在如此众多的英雄人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，所以下片“遥想公瑾当年”六句就集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。“公瑾”，周瑜的字。“小乔”，乔公的幼女，嫁给了周瑜。作者在历史事实的基础上，挑选表现人物个性的素材，从几个不同的方面进行刻划，把人物写得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”一句，既从生活细事上烘托周瑜的年轻得意，同时也是在向人们暗示；赢得这次抗曹战争的胜利，方能使东吴保有江东，发展胜利形势，否则难免出现如诗人杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这就强调了这次战争的重要意义。“雄姿荚发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸，稳操胜券。纶巾，青丝带的头巾。《三国志·蜀志》说(shuo)诸(zhu)葛亮(liang)同司马懿交(jiao)战时(shi)“葛巾毛扇，指麾(hui)三军(jun)”，因(yin)此(ci)有人(ren)(ren)认为(wei)这(zhei)里是写的(de)(de)(de)诸(zhu)葛亮(liang)。但是，这(zhei)种(zhong)(zhong)装束(shu)也是三国六朝时(shi)期儒将(jiang)常有的(de)(de)(de)打(da)扮，苏(su)轼(shi)移用(yong)来(lai)(lai)刻(ke)画周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，以(yi)麦现(xian)他(ta)(ta)临战的(de)(de)(de)从容(rong)镇定(ding)，这(zhei)样理(li)解不(bu)会割裂周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)(de)形(xing)象，且符合(he)上(shang)(shang)下文意(yi)。“谈笑间(jian)，樯橹灰(hui)飞(fei)姻灭’，抓(zhua)住了(le)(le)火(huo)(huo)攻水(shui)战的(de)(de)(de)特点，集中(zhong)(zhong)概括了(le)(le)这(zhei)次(ci)战争的(de)(de)(de)胜利过(guo)程。当(dang)时(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)指挥(hui)吴军(jun)用(yong)轻便战舰(jian)，装满燥(zao)荻枯柴，诈(zha)称请降，驶向曹军(jun)，一(yi)(yi)时(shi)间(jian)火(huo)(huo)烈(lie)风猛(meng)，飞(fei)埃绝烂，烧尽(jin)北(bei)船。词中(zhong)(zhong)只用(yong)“灰(hui)飞(fei)烟(yan)灭”四字，就(jiu)(jiu)将(jiang)曹军(jun)的(de)(de)(de)惨败情(qing)景形(xing)容(rong)殆尽(jin)。试看，在滚滚奔流的(de)(de)(de)大江之上(shang)(shang)，一(yi)(yi)位(wei)卓异不(bu)凡(fan)的(de)(de)(de)青年(nian)将(jiang)军(jun)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，谈笑自(zi)若(ruo)地(di)指挥(hui)水(shui)军(jun)，抗(kang)御横江而来(lai)(lai)不(bu)可(ke)一(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)强敌(di)，使对(dui)方的(de)(de)(de)万艘(sou)舳舻，顿时(shi)化为(wei)灰(hui)烬，这(zhei)是何等的(de)(de)(de)气势！苏(su)轼(shi)为(wei)什么(me)如(ru)此(ci)艳羡(xian)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)?这(zhei)是因(yin)为(wei)他(ta)(ta)觉察到北(bei)宋国力(li)的(de)(de)(de)软弱和(he)(he)辽夏(xia)军(jun)事(shi)政权的(de)(de)(de)严重(zhong)威(wei)胁(xie)，他(ta)(ta)时(shi)刻(ke)关(guan)心(xin)(xin)边(bian)庭(ting)战事(shi)，有着一(yi)(yi)腔(qiang)报国疆场的(de)(de)(de)热忱；面(mian)对(dui)边(bian)疆危机(ji)的(de)(de)(de)加(jia)深，目睹(du)宋廷(ting)的(de)(de)(de)萎靡慵懦(nuo)，他(ta)(ta)是多么(me)渴(ke)望有如(ru)三国那样称雄一(yi)(yi)时(shi)的(de)(de)(de)豪杰人(ren)(ren)物，来(lai)(lai)扭转这(zhei)很(hen)不(bu)景气的(de)(de)(de)现(xian)状呵！这(zhei)正是作(zuo)者所以(yi)要缅怀赤壁之战，并塑造导演这(zhei)一(yi)(yi)战争活剧的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)人(ren)(ren)物周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的(de)(de)(de)思想契机(ji)。然而，眼(yan)前的(de)(de)(de)政治现(xian)实(shi)(shi)和(he)(he)词人(ren)(ren)被贬黄州的(de)(de)(de)坎坷处境，却同他(ta)(ta)振兴王朝的(de)(de)(de)祈望和(he)(he)有志报国的(de)(de)(de)壮怀大相抵(di)牾，所以(yi)，当(dang)词人(ren)(ren)一(yi)(yi)旦从“神游故(gu)国”跌入(ru)现(xian)实(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)不(bu)免自(zi)笑多情(qing)善(shan)感，慨叹(tan)光阴虚度(du)，而无可(ke)如(ru)何地(di)归结(jie)为(wei)以(yi)酒(jiu)浇愁了(le)(le)。虽然词的(de)(de)(de)结(jie)尾调子失之低沉(chen)，但这(zhei)也是历史与(yu)现(xian)状，理(li)想与(yu)实(shi)(shi)际经过(guo)尖锐的(de)(de)(de)冲(chong)突之后在作(zuo)者心(xin)(xin)理(li)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)反映，就(jiu)(jiu)艺术表现(xian)的(de)(de)(de)角度(du)而言，这(zhei)种(zhong)(zhong)故(gu)作(zuo)超旷(kuang)的(de)(de)(de)写法(fa)，从某(mou)种(zhong)(zhong)意(yi)义上(shang)(shang)说(shuo)，有时(shi)更能引起读(du)者的(de)(de)(de)思考(kao)。
这(zhei)首词从总的方面来(lai)看，气象磅礴，格调(diao)雄浑，高唱入云，其境(jing)界之宏大，是前所未有的。特(te)别(bie)是它(ta)第一(yi)次以(yi)空前的气魄和艺术力量塑造了(le)(le)一(yi)个英(ying)气勃(bo)发的人(ren)(ren)物形(xing)象，透露了(le)(le)作者有志报国、壮(zhuang)怀难酬的感慨(kai)，为用词体表达重大的社会题材，开(kai)拓(tuo)了(le)(le)新的道路，代(dai)表了(le)(le)苏词的独特(te)面貌，产生了(le)(le)重大影响。据俞文豹《吹剑录》记(ji)载，当(dang)时(shi)有人(ren)(ren)认(ren)为此(ci)词须关西大汉手持铜琵琶、铁(tie)绰板(ban)进行(xing)演唱，虽然他们囿(you)于偏(pian)见，其中(zhong)不无微词，但也(ye)从另一(yi)方面说明，这(zhei)首词的出现，对于仍然盛行(xing)缠绵悱恻之调(diao)的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。
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《赤壁(bi)怀古》的版本(ben)问(wen)题
传诵千古的《念奴娇(jiao)、赤(chi)壁(bi)怀古》，是苏轼的代(dai)表作，历代(dai)选家(jia)的大小词(ci)选，几乎无一例外地选入这(zhei)首词(ci)。由于版(ban)本不同，致使个别文字也微(wei)有(you)(you)出入。主(zhu)要表现在"崩云"与(yu)"穿空"，"拍(pai)岸(an)"与(yu)"裂岸(an)"、"强虏"与(yu)"樯橹(lu)"，这(zhei)三对(dui)词(ci)儿随(sui)意互换上，往(wang)往(wang)使人莫衷(zhong)一是。其实，类似(si)情况除此(ci)词(ci)外，其他(ta)诗词(ci)也时有(you)(you)发现。
若问为(wei)何(he)会出(chu)现(xian)这种版(ban)本不同、文字有(you)别的(de)情况呢(ni)?究其原因，大概有(you)三：一(yi)是诗(shi)人自己修改。"新诗(shi)改罢常自吟"，这种情况比较普遍。经(jing)过推(tui)敲后(hou)，把诗(shi)词(ci)中一(yi)些原不甚(shen)妥帖的(de)词(ci)儿换(huan)了(le)，因为(wei)前后(hou)修改，不是一(yi)时一(yi)地，流传开来(lai)，就可(ke)能出(chu)现(xian)两个(ge)或两个(ge)以上的(de)版(ban)本。
二是后(hou)人篡改或误改的(de)(de)。最明显的(de)(de)莫如(ru)《四(si)库全书》这(zhei)部(bu)举世无双的(de)(de)巨著，里面(mian)就有不(bu)少(shao)诗文，在"皇上"的(de)(de)授意下，公然地加以删改。
三是(shi)抄错(cuo)(cuo)或记错(cuo)(cuo)了。
现在话再回到苏轼《念奴娇·赤壁怀(huai)古》这首词(ci)上(shang)来，根据上(shang)海(hai)辞书出版(ban)社《唐宋词(ci)鉴赏辞典》版(ban)本(ben)，全词(ci)如下：
"大江(jiang)东去，浪(lang)淘尽，千古风流人物。故垒(lei)西边，人道是，三国(guo)周郎赤壁。乱(luan)石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪(xue)。江(jiang)山(shan)如(ru)画，一(yi)时多(duo)少(shao)豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽(yu)扇纶中，谈笑间，樯橹(lu)灰飞烟灭(mie)。故国(guo)神游(you)，多(duo)情应笑我(wo)，早生(sheng)华(hua)发。人生(sheng)如(ru)梦，一(yi)樽还酹江(jiang)月(yue)。"
其(qi)中"乱石(shi)(shi)(shi)崩(beng)云、惊(jing)(jing)(jing)涛(tao)裂岸(an)"与"樯(qiang)橹(lu)灰(hui)飞(fei)烟(yan)灭(mie)"句，除(chu)此(ci)之外，还(hai)有以下三(san)种版本。其(qi)一(yi)是"乱石(shi)(shi)(shi)崩(beng)云"，"惊(jing)(jing)(jing)涛(tao)裂岸(an)"与"强(qiang)虏(lu)灰(hui)飞(fei)烟(yan)灭(mie)"；其(qi)二是"乱石(shi)(shi)(shi)穿空(kong)，惊(jing)(jing)(jing)涛(tao)拍(pai)岸(an)"与"樯(qiang)橹(lu)灰(hui)飞(fei)烟(yan)灭(mie)"句；其(qi)三(san)是"乱石(shi)(shi)(shi)穿空(kong)，惊(jing)(jing)(jing)涛(tao)拍(pai)岸(an)"与"强(qiang)虏(lu)灰(hui)飞(fei)烟(yan)灭(mie)"句。
同(tong)(tong)一(yi)首词(ci)，居然出(chu)现了四种不(bu)同(tong)(tong)的版(ban)本。可(ke)能都说得过去，加(jia)上(shang)又(you)无人(ren)加(jia)以追究，故能同(tong)(tong)时流布人(ren)间。但就用词(ci)的确当，风格的豪放而(er)言，还是上(shang)海辞(ci)书出(chu)版(ban)社(she)那一(yi)种版(ban)本最好。好在(zai)"乱石(shi)崩(beng)云(yun)，惊涛裂岸"，要远比"乱石(shi)穿空(kong)，惊涛拍岸"，生动(dong)有(you)力，而(er)且有(you)声有(you)色有(you)气势，好在(zai)"樯(qiang)橹灰(hui)飞(fei)烟灭"比起"强虏灰(hui)飞(fei)烟灭"来，更加(jia)切题(ti)，因为火烧(shao)赤壁，烧(shao)毁的是曹操连(lian)在(zai)一(yi)起的战(zhan)(zhan)船(chuan)。战(zhan)(zhan)船(chuan)是"樯(qiang)橹"而(er)非"强虏"。
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《念奴娇(jiao).赤壁怀古》的美学意境
苏(su)轼《念奴娇.赤壁怀古》的(de)(de)美学(xue)意(yi)境，可用"外(wai)境雄伟(wei)，内(nei)境悲凉(liang)"来概括。正是这种雄伟(wei)和悲凉(liang)的(de)(de)交织(zhi)(zhi)，使其脱离了咏史的(de)(de)范畴，达(da)到揭示(shi)人生本质的(de)(de)高度。哲学(xue)与诗(shi)是不分不开的(de)(de)，"思既是诗(shi)"， 这种意(yi)境交织(zhi)(zhi)在(zai)给(ji)读者带来丰(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)审(shen)美感受的(de)(de)同时，传达(da)到更(geng)为丰(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)哲学(xue)内(nei)涵，这正是佳作不朽的(de)(de)原(yuan)因(yin)。
作(zuo)为(wei)我国历(li)史上(shang)最富戏(xi)剧性的(de)大战(zhan)(zhan)役之(zhi)一(yi)，赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)之(zhi)战(zhan)(zhan)及其参与人(ren)物已(yi)被历(li)代文人(ren)墨客(ke)一(yi)番(fan)又一(yi)番(fan)地(di)吟咏。观苏轼以前的(de)赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)诗词(ci)，皆(jie)就(jiu)事论事而已(yi)，或(huo)抒写当时(shi)场景，发英雄之(zhi)感慨，或(huo)分析(xi)战(zhan)(zhan)争成(cheng)败的(de)原因，作(zuo)一(yi)些论史治(zhi)国的(de)启示，而缺乏的(de)是哲学层次的(de)归纳(na)。如李白(bai)云(yun)《赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)送别歌》写道"二龙争战(zhan)(zhan)决雌雄，赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)楼(lou)船(chuan)扫地(di)空，烈(lie)(lie)火张天照云(yun)海，周瑜于此破(po)曹(cao)公(gong)。"杜牧(mu)《赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)》"折(zhe)戟(ji)沉(chen)沙铁(tie)未销，自将磨洗认前朝(chao)。东(dong)风不与周郎便，铜"胡曾《赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)》"烈(lie)(lie)火西焚魏帝旗(qi)，周郎开(kai)国虎争时(shi)。交兵(bing)不假挥(hui)长剑，已(yi)挫英雄百万师。"戴复古《赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)》"千载周公(gong)瑾，如其在目前，英风挥(hui)羽扇，烈(lie)(lie)火破(po)楼(lou)船(chuan)。"都属于此类(lei)。
有些赤(chi)壁诗(shi)词虽然(ran)也流(liu)露了时空(kong)流(liu)转，世(shi)事无(wu)常的(de)(de)意味，如陆游《黄州》诗(shi)"万里羁愁添白发，一番寒(han)日(ri)过黄州。君看赤(chi)壁终(zhong)陈迹，生子何(he)须似仲谋(mou)？"元好问《赤(chi)壁图(tu)》云 "得意江(jiang)山(shan)在眼中，凡今谁是出群雄(xiong)？可怜当日(ri)周(zhou)公瑾，憔悴(cui)黄州一秃(tu)翁。"但(dan)哲理(li)层(ceng)次均过于浅显。且不(bu)是因(yin)过份消极而缺少艺(yi)术魅力(li)，就是因(yin)过份事理(li)化而缺少诗(shi)的(de)(de)韵味，故而未能传世(shi)，见者不(bu)多。
苏(su)轼同时(shi)期其他多(duo)写怀(huai)古诗(shi)词的大(da)家(jia)，如辛弃疾等，其著(zhu)作的思想内涵也只是上升到一种政治(zhi)化的层次：以感(gan)慨前代(dai)(dai)英(ying)雄(xiong)来针(zhen)砭时(shi)弊，抒发(fa)自己报国(guo)之志未(wei)遂苦闷心境。因此总体(ti)感(gan)觉是虽然时(shi)代(dai)(dai)精神(shen)很强，但没(mei)有触及(ji)人生的本质。
从整体(ti)看苏(su)轼(shi)文(wen)学(xue)作品，体(ti)现得是一种儒道(dao)交替的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)观。与(yu)(yu)(yu)李白(bai)同为豪放不(bu)(bu)羁(ji)具有浪(lang)漫(man)气质(zhi)的(de)(de)文(wen)人(ren)，但(dan)与(yu)(yu)(yu)李白(bai)不(bu)(bu)受任何束缚的(de)(de)浪(lang)漫(man)和(he)纯粹诗(shi)化比(bi)起来，苏(su)轼(shi)则是理性与(yu)(yu)(yu)情感并重，灵感才(cai)与(yu)(yu)(yu)才(cai)学(xue)互融，是"境界开阔而妙理深藏"。（《飘(piao)逸不(bu)(bu)群与(yu)(yu)(yu)空妙自然--李白(bai)与(yu)(yu)(yu)苏(su)轼(shi)的(de)(de)文(wen)化意义(yi)(yi)》王定璋。）他在(zai)进行(xing)文(wen)学(xue)创作的(de)(de)时(shi)候，经(jing)常关照(zhao)政治(zhi)，甚至用(yong)带(dai)有宗教色彩的(de)(de)方(fang)式(shi)关照(zhao)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)意义(yi)(yi)。同时(shi)与(yu)(yu)(yu)辛弃疾、陆游等同代(dai)词人(ren)比(bi)起来，他生(sheng)(sheng)活在(zai)和(he)平时(shi)期(qi)，没(mei)有对战(zhan)争真(zhen)实的(de)(de)体(ti)会(hui)，也没(mei)有国(guo)家危(wei)难的(de)(de)切肤之痛，所(suo)以他和(he)这首描写古战(zhan)场的(de)(de)词作，政治(zhi)色彩是极(ji)淡(dan)的(de)(de)，而更多(duo)关照(zhao)了人(ren)生(sheng)(sheng)本质(zhi)的(de)(de)东西。
再看苏轼的(de)这(zhei)(zhei)首《念奴(nu)娇.赤壁(bi)怀古》，总体感觉儒(ru)(ru)家倾向少(shao)一些，而(er)黄老的(de)元(yuan)素更多(duo)。政治(zhi)色彩(cai)在这(zhei)(zhei)里并不(bu)很很强，但(dan)(dan)却(que)流露出(chu)对自(zi)我价(jia)(jia)值的(de)本(ben)能追求(qiu)，人生(sheng)的(de)本(ben)能追求(qiu)——用现代语言来说——事(shi)业与爱(ai)情，这(zhei)(zhei)首词(ci)中(zhong)得到毫无故忌地彰显甚至赞美。如(ru)此肯定个人价(jia)(jia)值和个人欲望，自(zi)然与儒(ru)(ru)家规范(fan)有出(chu)入，但(dan)(dan)正(zheng)因如(ru)此才(cai)受到人们(men)的(de)喜爱(ai)。
但仅(jin)仅(jin)有(you)绚丽的(de)(de)外(wai)壳，词境(jing)还是(shi)(shi)(shi)(shi)不够(gou)充分的(de)(de)。人生(sheng)的(de)(de)本质是(shi)(shi)(shi)(shi)悲凉的(de)(de)，一切绚丽不过是(shi)(shi)(shi)(shi)悲凉底色上的(de)(de)一些(xie)花纹，一切是(shi)(shi)(shi)(shi)喧阗都将(jiang)化作寂(ji)静。这些(xie)是(shi)(shi)(shi)(shi)受黄老之(zhi)学影响产生(sheng)的(de)(de)消极情绪，也是(shi)(shi)(shi)(shi)艺术(shu)家最乐于表(biao)达，最富于感染力的(de)(de)情绪。
词中苏轼以大江般广袤现健动的(de)(de)语言，用(yong)占(zhan)压倒优(you)势的(de)(de)篇(pian)幅，先给我们描绘(hui)出(chu)一个无比壮美的(de)(de)史诗，把每位(wei)读者的(de)(de)英雄主(zhu)义情怀得到最大限度的(de)(de)释放，是(shi)(shi)这雄伟的(de)(de)外境；而后用(yong)"人(ren)生(sheng)如梦(meng)"四个字一点，点破(po)了人(ren)生(sheng)的(de)(de)本质(zhi)，这是(shi)(shi)悲(bei)凉的(de)(de)内境。字面(mian)勾勒(le)出(chu)的(de)(de)画面(mian)是(shi)(shi)志(zhi)得意满，是(shi)(shi)功(gong)名早成，是(shi)(shi)万钧之力，是(shi)(shi)百川之度，这是(shi)(shi)这雄伟的(de)(de)外境；字里(li)行间却隐隐听见作者那哀(ai)逝者如斯(si)夫，慕英雄而不(bu)得，感今生(sheng)之渺茫的(de)(de)叹息，这是(shi)(shi)悲(bei)凉的(de)(de)内境。
雄(xiong)伟是(shi)(shi)主(zhu)体(ti)，但也是(shi)(shi)表层；悲凉(liang)是(shi)(shi)点缀，却是(shi)(shi)精(jing)神内核。词(ci)(ci)的(de)主(zhu)基调仍是(shi)(shi)雄(xiong)伟的(de)，积极的(de)。苏轼当时正处于人(ren)生的(de)最低谷，但他(ta)并没有(you)在词(ci)(ci)中流露(lu)出任(ren)(ren)何伤感的(de)情绪，而是(shi)(shi)淋漓尽(jin)致地(di)挥洒膏迈，通过(guo)对古代英雄(xiong)有(you)歌颂(song)，反映出"以天人(ren)为已(yi)任(ren)(ren)"的(de)责任(ren)(ren)感，体(ti)现(xian)了他(ta)高(gao)洁(jie)的(de)人(ren)品和(he)刚健和(he)个性。而少许悲凉(liang)的(de)点缀，大(da)(da)大(da)(da)丰富词(ci)(ci)作的(de)审美(mei)意(yi)境，也大(da)(da)大(da)(da)提(ti)升了词(ci)(ci)作的(de)哲学内涵。
这种雄伟与悲凉的(de)(de)融(rong)合(he)，给读者(zhe)带来的(de)(de)审美(mei)感(gan)受(shou)是(shi)(shi)丰富的(de)(de)，难以言传的(de)(de)。这正是(shi)(shi)苏词的(de)(de)高超之处。如单纯的(de)(de)志得(de)意满，帅呆了酷毕了，则定要诗(shi)味(wei)大减。
弗洛依德(de)说，有(you)时(shi)痛苦(ku)(ku)与(yu)快(kuai)感(gan)(gan)是(shi)分不开的(de)(de)，痛感(gan)(gan)中(zhong)包含快(kuai)感(gan)(gan)。好比今人喝咖(ka)啡，苦(ku)(ku)甘结合，甘是(shi)主体，甘中(zhong)有(you)苦(ku)(ku)，把(ba)本质为苦(ku)(ku)的(de)(de)咖(ka)啡，加上牛奶与(yu)糖(tang)使它变甜(tian)，变甜(tian)后仍能感(gan)(gan)觉(jue)到苦(ku)(ku)味，这种甜(tian)中(zhong)的(de)(de)苦(ku)(ku)味回味无穷，另人迷恋。
传(chuan)说(shuo)30年代北平有家著名饭馆玉华台，其招牌甜口"核(he)(he)桃(tao)露"是任何其他(ta)饭馆模仿不来的，决(jue)窍在于(yu)，炒制核(he)(he)桃(tao)仁时故意将少(shao)量核(he)(he)桃(tao)仁炒成(cheng)半(ban)焦，使其略苦，甜而不腻，清香(xiang)隽(juan)永(yong)。
文学家、心理学家、厨师(shi)，不同的出发点证明了同样(yang)的道理。大道玄窈(yao)，殊途同归！
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黄梅戏(xi)《念奴(nu)娇·赤壁(bi)怀古》
演唱：马 兰
作词：苏 轼
作曲：方少墀
配器：尚廷文
唱词欣赏:《念奴娇 赤壁怀古》（作者：苏 轼 ）
大江(jiang)东去(qu)，浪(lang)淘尽，千古(gu)风流人物。故(gu)垒西边，人道是：三国周(zhou)郎赤壁(bi)。乱石穿空(kong)，惊涛拍岸(an)，卷起千堆雪。江(jiang)山(shan)如画(hua)，一时多少豪杰(jie)。
遥想(xiang)公(gong)瑾(jin)当年，小(xiao)乔初嫁了，雄姿英发。羽(yu)扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国(guo)神(shen)游(you)，多情应笑我，早(zao)生(sheng)华发。人(ren)生(sheng)如梦，一尊还酹江月。
参考资料:
●念(nian)奴娇：念(nian)奴是(shi)唐天宝(bao)年间(jian)著名歌(ge)妓，调(diao)名本此。此调(diao)有仄(ze)二体(ti)。《词(ci)(ci)(ci)谱》以苏轼“凭空跳远”词(ci)(ci)(ci)为(wei)仄(ze)体(ti)正(zheng)格(ge)(ge)。一百字(zi)(zi)。前片四(si)(si)十九(jiu)字(zi)(zi)；后片五十一字(zi)(zi)，各(ge)十旬四(si)(si)仄(ze)韵(yun)。此令宜于抒写豪迈感情。东坡赤壁词(ci)(ci)(ci)，句读与各(ge)家词(ci)(ci)(ci)微有出入，是(shi)变(bian)格(ge)(ge)。另有平韵(yun)格(ge)(ge)，以陈允平词(ci)(ci)(ci)为(wei)正(zheng)体(ti)，用者较少。
又名(ming)《大(da)江东去》、《千秋岁(sui)》、《酹江月(yue)》、《杏花天》、《赤壁谣(yao)》、《壶中天》、《大(da)江西上曲》、《百字令》等(deng)十多个(ge)名(ming)称。
● 苏(su)轼(shi)（1037～1101），字子(zi)瞻，号东坡(po)居士，北宋(song)眉山人(ren)。是著名的(de)文(wen)学家，唐(tang)宋(song)散(san)文(wen)八大家之一(yi)。他学识渊博，多(duo)才多(duo)艺，在(zai)书(shu)法、绘画、诗词(ci)(ci)、散(san)文(wen)各方(fang)面都(dou)有很高造诣。他的(de)书(shu)法与(yu)(yu)蔡襄、黄庭坚、米芾合称(cheng)“宋(song)四家”；善画竹木怪石，其画论，书(shu)论也有卓见。是北宋(song)继欧阳修之后的(de)文(wen)坛领袖(xiu)，散(san)文(wen)与(yu)(yu)欧阳修齐名；诗歌与(yu)(yu)黄庭坚齐名；他的(de)词(ci)(ci)气势磅礴，风格豪放(fang)，一(yi)改(gai)词(ci)(ci)的(de)婉约，与(yu)(yu)南(nan)宋(song)辛弃疾并(bing)称(cheng)“苏(su)辛”，共为豪放(fang)派词(ci)(ci)人(ren)。
《念(nian)奴(nu)娇·赤壁怀古》是苏轼的(de)(de)代表作(zuo)之一。苏轼才华出(chu)众，又有志为了(le)国家而建(jian)功(gong)立业，但却遭人陷(xian)害，被贬黄(huang)州(zhou)。幸而他为人心(xin)胸豁达，所(suo)以没有消沉下(xia)去(qu)，在畅游长江时写下(xia)了(le)这篇千古名作(zuo)。上阕(que)写景，描绘了(le)万里长江及其(qi)壮美的(de)(de)景象。下(xia)阕(que)怀古，追忆了(le)功(gong)业非凡的(de)(de)英俊豪杰，抒发了(le)热爱祖国山河(he)、羡慕古代英杰、感(gan)(gan)慨自己未能建(jian)立功(gong)业的(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情。
这首词(ci)，描写壮(zhuang)丽的景物(wu)(wu)，追叙英雄(xiong)的人物(wu)(wu)，抒(shu)发激(ji)昂(ang)的感情，这是豪(hao)放派词(ci)风的典(dian)(dian)型写法(fa)，所以本次堪称为(wei)豪(hao)放派词(ci)的典(dian)(dian)范(fan)作品。
●马兰：黄(huang)(huang)梅(mei)戏(xi)演(yan)员，生于1962年(nian)，祖(zu)籍安徽(hui)太湖。母亲是黄(huang)(huang)梅(mei)戏(xi)演(yan)员，父亲是舞台设(she)计兼编剧(ju)。她1975年(nian)考入安徽(hui)艺(yi)术学校黄(huang)(huang)梅(mei)戏(xi)班，五年(nian)后分配到安徽(hui)省黄(huang)(huang)梅(mei)戏(xi)剧(ju)院。
马兰扮相甜(tian)俊，表演细腻，嗓音甜(tian)美。
擅演剧目：《女驸马》、《天仙配》、《龙女》、《风尘女画家》、《遥指杏花村》、《无事生非》、《西厢记》、《劈棺惊梦》、《红楼梦》、《梁祝》、《秋千架》及电(dian)视(shi)剧《严凤英》等。
所获奖项：1986年中国戏剧梅花奖；1988年中国电视金鹰奖和飞天奖最佳女主角奖以及第二届全国电视十佳演员；1985年全国黄梅戏中青年演员广播大奖赛和1989年全国黄梅戏青年演员电视大赛十佳演员奖；还曾荣获文华奖和白玉兰奖。
