《敬业与乐业》导学案

设计  龙的故乡

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同(tong)学想必一(yi)定(ding)(ding)能(neng)感受到(dao)大(da)(da)师(shi)的博学、幽默与(yu)平易(yi)吧(ba)，同(tong)时也一(yi)定(ding)(ding)会为他(ta)的演(yan)讲所折服：论证条理(li)清(qing)晰，论据生动有(you)力(li)，语言通俗(su)严密。让我们一(yi)起(qi)走近大(da)(da)师(shi)，与(yu)大(da)(da)师(shi)对话吧(ba)。

一、整体感知

（一）、初读课文扫障碍

1、给(ji)加点(dian)字注(zhu)音(yin)(yin)或根据拼音(yin)(yin)写字：亵（ ）渎(du) 心无旁(pang)wù ( ) 强guō ( ) 不舍(she)

2、解释下(xia)列句中加点词语(yu)的语(yu)境(jing)义

但我(wo)确(que)信“敬业(ye)乐业(ye)”四个字，是人类生(sheng)活(huo)的不二法门(men)将

会(hui)打算(suan)盘的(de)人，只(zhi)有(you)从(cong)劳(lao)苦中找出快乐来(lai)

(二(er))再读课文明内容

1、用(yong)一句(ju)话概括(kuo)文章内容(rong)。

2、揣摩下列语(yu)句，回答问题：

（1）“人类一面为(wei)(wei)生活而(er)劳(lao)动，一面为(wei)(wei)劳(lao)动而(er)生活”中“为(wei)(wei)劳(lao)动而(er)生活”是什(shen)么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中(zhong)找(zhao)出(chu)快乐来”这句话中(zhong)包含怎(zen)样的苦乐观？

3、讨论并(bing)交流：作者说(shuo)(shuo)：“我当木匠的(de)(de)(de)做成一(yi)张好桌子，和你(ni)们当政治家的(de)(de)(de)建(jian)设一(yi)个(ge)共和国同一(yi)价值”、“我当挑粪的(de)(de)(de)把马(ma)桶收拾干净(jing)，和你(ni)们当军人的(de)(de)(de)打(da)胜一(yi)支压(ya)境的(de)(de)(de)敌军同一(yi)价值”，这(zhei)跟我们平常所说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)每个(ge)人做事对社会的(de)(de)(de)贡献有大小之分有没(mei)有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳读(du)课文理结构(gou)

本文开(kai)头交代题(ti)目来源后就(jiu)揭示了全篇(pian)论述的(de)中(zhong)心：“ ”。

主体部分别论述了 和 的重(zhong)要。末段总结全文，简言之，敬(jing)业就是“ ”，

乐业就是“ ”，这(zhei)才是人类合(he)理的(de)生活，再次强调中心(xin)论点(dian)。可见全文的(de)总体结构是 式。通(tong)过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用(yong)了 结构,这(zhei)几个词语分别是 、 、 。

（二）、研读(du)课文知(zhi)写法

课文是怎样论(lun)述敬业的(de)？试(shi)找出(chu)表明论(lun)述层(ceng)次的(de)语句，并说出(chu)主要的(de)论(lun)证方法。

三、探究质疑

细读课文品语言

1、从(cong)讲演(yan)词(ci)的(de)角度(du)分析下面两段话(hua)，你(ni)认为(wei)哪一段表(biao)达效果更好些？为(wei)什么？

A 、这(zhei)件事分明不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)作(zuo)，却(que)满(man)肚子(zi)不(bu)(bu)(bu)愿意做(zuo)(zuo)(zuo)。不(bu)(bu)(bu)愿意做(zuo)(zuo)(zuo)又不(bu)(bu)(bu)能(neng)逃过(guo)。结果还是皱着(zhe)眉头，哭丧着(zhe)脸去做(zuo)(zuo)(zuo)。这(zhei)是专门替(ti)自己开玩笑。

B 、这(zhei)件事分明不(bu)能不(bu)作，却(que)满(man)肚(du)子不(bu)愿(yuan)意(yi)做。不(bu)愿(yuan)意(yi)做又不(bu)能逃得了吗？到(dao)底不(bu)能。结果(guo)还是皱着(zhe)眉头，哭丧着(zhe)脸去(qu)做。这(zhei)不(bu)是专门(men)替(ti)自(zi)己开玩笑(xiao)吗？

2、议论文的(de)语言要求准(zhun)确、概(gai)括、严密，本(ben)文除这些(xie)特点外，还(hai)有什么(me)突出的(de)特点？

四、读写结合

1、这(zhei)篇讲(jiang)演(yan)词(ci)，作者引(yin)用了不少名言(yan)警(jing)(jing)句，自己也提炼了一些警(jing)(jing)句，使语(yu)言(yan)表(biao)达简练(lian)而精辟，试找出(chu)并积(ji)累几(ji)条你(ni)认为论述敬业与乐业最(zui)精彩的警(jing)(jing)句。

2、课文(wen)论述为什么要(yao)敬(jing)业时，举大总统和(he)拉黄包车这(zhei)两件事论证(zheng)；论述怎(zen)样做到敬(jing)业时，举木匠做成一张好桌(zhuo)子和(he)政治家建(jian)设一个共和(he)国、挑粪的(de)把马桶收拾干净和(he)当军(jun)人的(de)打(da)胜一支压境(jing)的(de)敌军(jun)这(zhei)两组(zu)(zu)例(li)子，这(zhei)样以两种差距悬殊的(de)职业作比，对比鲜(xian)明，说(shuo)服力强。试仿照(zhao)这(zhei)种举例(li)论证(zheng)的(de)方法，为课文(wen)第三、第四段再写(xie)一组(zu)(zu)类似(si)的(de)论据。

3、作(zuo)者自幼(you)聪颖(ying)过人，八(ba)岁就能写出(chu)千字以(yi)上的文(wen)章(zhang)，你有兴趣就“好学(xue)与(yu)乐学(xue)”发表自己(ji)的高见与(yu)同学(xue)交流(liu)吗？

五、延伸拓展

上网了解(jie)梁启超(chao)的生(sheng)平等，进入(ru)梁公(gong)(gong)纪念馆，以自己喜欢的方式(shi)祭奠梁公(gong)(gong)。

新(xin)时期(qi)各行(xing)各业爱岗敬业的(de)人层出(chu)不穷，请搜集一个感人的(de)故事与大(da)家分享。

就你校师生敬(jing)业乐业现状作(zuo)调(diao)研（个(ge)别采访、问卷调(diao)查、召(zhao)开(kai)座谈会等(deng)），并(bing)写出

调查报告。

将(jiang)课文(wen)与(yu)《最苦与(yu)最乐》、《享受工作(zuo)》作(zuo)比较阅读。

答案：

一、（一）1、 xiè 骛 聒 2、（1）唯一途径 （2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业(ye)(ye)与乐(le)业(ye)(ye)的重要性(xing)，希望(wang)大家(jia)发扬敬业(ye)(ye)、乐(le)业(ye)(ye)的精神(shen)，过(guo)人类合理的生活。

2 、（1）“为(wei)劳动而(er)(er)生活”，就是(shi)(shi)为(wei)劳作也就是(shi)(shi)为(wei)职业而(er)(er)生活。人类既然(ran)不是(shi)(shi)“消化面(mian)包(bao)(bao)的(de)机器”，那“消化面(mian)包(bao)(bao)”就是(shi)(shi)为(wei)了更好地劳动。（2）一是(shi)(shi)劳苦(ku)总是(shi)(shi)免不掉的(de)，二是(shi)(shi)劳苦(ku)中也有(you)快(kuai)(kuai)乐(le)，三(san)是(shi)(shi)从(cong)劳苦(ku)中找到快(kuai)(kuai)乐(le)，四是(shi)(shi)劳苦(ku)中的(de)快(kuai)(kuai)乐(le)才是(shi)(shi)真快(kuai)(kuai)乐(le)。

3、没有(you)(you)矛盾。前者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)就(jiu)劳(lao)动价值同(tong)(tong)等和职业神(shen)圣的(de)(de)(de)角度(du)说(shuo)的(de)(de)(de)；后者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)从(cong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)才能和工作性质不同(tong)(tong)对社会的(de)(de)(de)贡献也就(jiu)有(you)(you)所不同(tong)(tong)角度(du)说(shuo)的(de)(de)(de)。作者(zhe)(zhe)认为(wei)凡是(shi)(shi)职业都(dou)是(shi)(shi)神(shen)圣的(de)(de)(de)、可敬(jing)的(de)(de)(de)。每一个人(ren)(ren)根据自己(ji)的(de)(de)(de)才能、境地，做一种劳(lao)作做到圆满，都(dou)是(shi)(shi)社会所需要的(de)(de)(de)、不可缺少(shao)的(de)(de)(de)，“大家(jia)同(tong)(tong)是(shi)(shi)替社会做事”，劳(lao)动价值相等，“并(bing)没有(you)(you)高下”。所以，“凡职业没有(you)(you)不是(shi)(shi)可敬(jing)的(de)(de)(de)”。

二(er)、（一）我确信(xin)“敬业(ye)(ye)乐业(ye)(ye)”四(si)个字是人类(lei)生活的(de)不二(er)法门。 敬业(ye)(ye) 乐业(ye)(ye) 责(ze)任心 趣(qu)味(wei) 总分总 总分 主眼(yan) 第(di)一 第(di)二(er)

（二(er)）先引用朱子的话(hua)解(jie)释什么(me)是“敬(jing)(jing)(jing)(jing)”，再论(lun)述(shu)为什么(me)要敬(jing)(jing)(jing)(jing)业，最后(hou)论(lun)述(shu)怎样敬(jing)(jing)(jing)(jing)业。文中体现论(lun)述(shu)层次的语句：“惟(wei)有朱子解(jie)得最好”、“业有什么(me)可(ke)敬(jing)(jing)(jing)(jing)呢(ni)？为什么(me)该敬(jing)(jing)(jing)(jing)呢(ni)？”、“怎样才(cai)能把一种劳作(zuo)做到(dao)圆满呢(ni)？” 主(zhu)要论(lun)证方(fang)法(fa)：引用论(lun)证、举例论(lun)证、对比论(lun)证

三、1、B句表(biao)(biao)达效(xiao)果好。A句“不(bu)(bu)(bu)愿意(yi)做又不(bu)(bu)(bu)能(neng)逃(tao)(tao)过”是一般陈述句，B句改成设问(wen)“不(bu)(bu)(bu)愿意(yi)做逃(tao)(tao)得(de)了吗？到底(di)不(bu)(bu)(bu)能(neng)。”不(bu)(bu)(bu)但能(neng)吸引听众，启发(fa)思考，而(er)且使(shi)语言表(biao)(biao)达生(sheng)动活泼，更加有力。A句“这是专门(men)自己替(ti)自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问(wen)，表(biao)(biao)达了强(qiang)烈的肯定意(yi)思，语气活泼而(er)有变化，感染(ran)力比A句强(qiang)。

2、语(yu)言表(biao)达(da)通俗浅显(xian)，让听众(zhong)容易理解。全篇讲演(yan)多(duo)用(yong)简(jian)明(ming)的短(duan)句(ju)，很(hen)(hen)少用(yong)长句(ju)；多(duo)用(yong)口语(yu)，明(ming)白如话，一听就(jiu)懂；引用(yong)古代(dai)语(yu)句(ju)时，如果(guo)文字(zi)较(jiao)深，就(jiu)用(yong)语(yu)体文加以解释，很(hen)(hen)自然地化深为浅。