《兰亭集序》课堂实录(lu)
师(shi)：同学(xue)们，我(wo)们中国有许多(duo)的(de)传(chuan)统(tong)艺术(shu)，如篆刻、国画、京剧(ju)、书法等等，这些(xie)传(chuan)统(tong)艺术(shu)是(shi)我(wo)们中华民族智慧的(de)结晶。我(wo)们今天所学(xue)的(de)《兰亭(ting)集序(xu)》就(jiu)既(ji)是(shi)书法瑰宝，又是(shi)一(yi)篇(pian)优(you)美的(de)散文。
师：我们首先来欣(xin)赏一(yi)下这幅书法作(zuo)品。
（放映幻灯片(pian)，局部放大）
同学们感觉怎么样？
生(sheng)１：我感(gan)(gan)觉这幅字画总体上比较有气(qi)势，有劲有骨，给人(ren)感(gan)(gan)觉比较整齐。
师：说得不错。问大家一(yi)个问题，这部书法作者是谁？
生齐：王羲之。
师：大家会写吗？找一(yi)学(xue)生板书作(zuo)者，其他学(xue)生在本子上写，注意“羲”字的(de)写法。
（一学(xue)生(sheng)出错(cuo)，找另(ling)一学(xue)生(sheng)纠错(cuo)。）
师(shi)：王羲(xi)(xi)之是什么(me)时期的(de)人物？我们(men)除了可以叫他王羲(xi)(xi)之，还可以称(cheng)呼他什么(me)？同(tong)学们(men)知道吗(ma)？
生２：王右军。
师(shi)：为(wei)什(shen)么称他(ta)为(wei)王右军呢？
生２：因为(wei)他曾经官至王右丞将军。
师：很好。还有呢？
生３：还可以称他“书圣”。
师：为什么？
生３：因为他喜(xi)欢书(shu)法，并且书(shu)法的成就很(hen)高(gao)。
师：很好，以后(hou)提(ti)到书圣(sheng)大家(jia)要知道是(shi)王羲之(zhi)，还可以称呼什么？
生４：逸少。
师：对，他(ta)字逸少，对于这些名(ming)人我们要多了解相(xiang)关的信(xin)息。请把(ba)这些名(ming)字写在课本教(jiao)材中(zhong)的作者简介下面。
师：今天(tian)我(wo)们(men)采用诵(song)读的(de)方(fang)式来(lai)学习(xi)(xi)这篇文(wen)章(zhang)，古(gu)人云：书读百遍，其义自见。我(wo)们(men)没有那(nei)么多(duo)时间读百遍，这节课我(wo)们(men)读四(si)遍，平时我(wo)们(men)学习(xi)(xi)古(gu)文(wen)采用四(si)步(bu)诵(song)读法：
（放映(ying)幻灯片）出示(shi)：
四步诵读法：初读，读准字音；
再读，读懂句意；
三读，读出感情；
最后读出心得。
让每(mei)一遍读书都有目的，每(mei)一遍读书都有收(shou)获。
师：我(wo)们开始诵(song)读《兰亭集序(xu)》，第一遍诵(song)读，大家听录音，边听边校正自(zi)己的(de)读音、句读错误，划(hua)出自(zi)己有疑问的(de)字(zi)词。
（听录音，学生跟读）
师：好，听(ting)完录音(yin)，大家(jia)哪个(ge)地(di)方有疑问，请(qing)举(ju)手？
生１：老(lao)师，课文第一段第一行中(zhong)，录(lu)音把会稽（kuài jī）读成(cheng)（huì jī）。是怎(zen)么回事？
师(shi)：你听(ting)得很仔细，刚(gang)才录音读了一(yi)个古音（guì jī），这(zhei)里我们(men)可以按(an)照课本注解读（kuài jī）。还有疑(yi)问吗？请举手？
生２：第(di)一(yi)段最后一(yi)句“俯察”如何(he)理解？
师(shi)：知道(dao)“俯”是什(shen)么意思(si)吗？
生２：不知道。
师(shi)：注意(yi)前边有一句(ju)话(hua)：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是(shi)什么意(yi)思嘛？
生２：是(shi)“仰(yang)头看”的意思。
师(shi)：文(wen)(wen)言文(wen)(wen)中(zhong)讲究前后对应，你根(gen)据“仰观”的(de)意思猜猜“俯察”是什么意思。
生２：“俯察”应该(gai)是“俯身观(guan)察”的意思。
师：很好。大家还有疑问(wen)吗？
生(sheng)４：倒数第(di)二段，“古(gu)人云(yun)：‘死生(sheng)亦大矣。’岂不痛哉(zai)！”中的“痛哉(zai)”如何(he)理解？
师(shi)：你先根据上下(xia)(xia)文推断一(yi)下(xia)(xia)。
生４：是“痛快”吧？
师：大家有不同(tong)意(yi)见吗(ma)？
生５：我认为(wei)是(shi)“痛苦”，因为(wei)上(shang)文(wen)说的(de)是(shi)人生苦短，不可能解释成“痛快(kuai)”。
师：不错，要注意通过文(wen)章的上下文(wen)来推断。还有其他疑问吗？
生６：第二段中“虽趣舍(she)万殊”中 “虽”应翻译为“虽然”还是“即使(shi)”？
师：这个(ge)问题有一(yi)定的(de)难度，哪位同学回答这个(ge)具有挑(tiao)战性的(de)问题？
生(sheng)７：我认为(wei)应翻译为(wei)“虽然”，因(yin)为(wei)前面已经(jing)提到两(liang)种情(qing)况(kuang)，这里表(biao)示(shi)转(zhuan)折(zhe)。
师：很(hen)好，“虽(sui)”在古文中(zhong)有两种解释(shi)：“虽(sui)然”、“即使”，表(biao)示两种不同的关系，一种表(biao)示转折，一种表(biao)示假设(she)。要根据文意来判断。
师：还有别的疑问吗？
生８：第一段(duan)“仰观(guan)宇(yu)宙之大”中(zhong)的“宙”是(shi)时间的意思，“时间”如(ru)何去(qu)“观(guan)”？
师(shi)：好，这位同学(xue)钻研(yan)得很仔细，把“宇(yu)宙”分开来解(jie)释了(le)，这种钻研(yan)精(jing)神值(zhi)得表(biao)扬。但是(shi)(shi)古文的理解(jie)有时候(hou)是(shi)(shi)无法做到这样细的，这里应理解(jie)为“观察(cha)大大的宇(yu)宙”。
师：好，大家提了很(hen)多问题了，我也提一个问题：“仰(yang)(yang)观宇宙之(zhi)大，俯(fu)察品(pin)类之(zhi)盛”中(zhong)的“俯(fu)仰(yang)(yang)”与(yu)“夫(fu)人(ren)之(zhi)相与(yu)，俯(fu)仰(yang)(yang)一世”中(zhong)的“俯(fu)仰(yang)(yang)”，意思一样吗(ma)？
生９：我想是不(bu)一样的(de)。前者是“低头(tou)抬头(tou)”的(de)意(yi)思(si)，后者做(zuo)了引(yin)申，“低头(tou)抬头(tou)之间”，是“时间短(duan)暂”的(de)意(yi)思(si)。
师：对，后者的意(yi)思是从前者抽象(xiang)出(chu)来的，表示人生的短暂。因为时间的关系(xi)，我们就提问到这儿，下面进行(xing)第二遍的诵(song)读。这一(yi)遍的任务是，找(zhao)出(chu)自己(ji)喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
（学生大声诵读）
师(shi)：好，读完了(le)，找一(yi)位同学说说喜欢(huan)哪一(yi)句，为(wei)什么？
生１：我喜欢“此地(di)有崇山峻岭，茂林修竹，又(you)有清(qing)流激湍，映带左(zuo)右”，这是一段环境的(de)描写(xie)，很少(shao)几个字就写(xie)了(le)山、水、竹、清(qing)泉(quan)，写(xie)得很美。
师(shi)：好(hao)，分(fen)析得很好(hao)，还有吗(ma)？
生２：“引以(yi)为流觞曲水，列(lie)坐其次，虽(sui)无丝竹(zhu)管弦之盛，一(yi)觞一(yi)咏，亦(yi)足以(yi)畅叙幽情”，在(zai)这样葱幽的环境(jing)里，诗人(ren)(ren)饮(yin)酒赋诗，畅叙幽情确实是(shi)一(yi)件令人(ren)(ren)愉快的事情，而且(qie)可以(yi)看出诗人(ren)(ren)淡雅的志趣。
师：淡雅的志(zhi)趣(qu)？改(gai)一改(gai)。
生２：优雅的志趣。
师：不错。还(hai)有吗？哪位同学再(zai)说？
生３：“仰观宇宙之(zhi)(zhi)大，俯察品类之(zhi)(zhi)盛，所以游(you)目(mu)骋怀，足以极(ji)视听之(zhi)(zhi)娱，信可(ke)乐也。”这(zhei)几(ji)句(ju)话对仗比较工整，语句(ju)整齐，而且展现出作者(zhe)旷达(da)的胸怀，还可(ke)以看(kan)出作者(zhe)快乐的心情。
师：很好，这位同学说出了这篇文章语言的特点：整齐（板书）。我们知道王羲之时期骈文比较多，这篇文章整齐中又有变化，这是对骈文的突破。除了“整齐”，语言还有什么特点，比如刚才有同学说短短几句话就写出了山、水、林、清泉等等，这是语言的什么特点？
