①语言文字是(shi)民族生命的一(yi)部分(fen)，我们应(ying)该像保护(hu)眼(yan)睛一(yi)样地保护(hu)它。
②一个(ge)国家和民(min)族(zu)(zu)能(neng)够(gou)在(zai)世界上自立，是(shi)(shi)因为它是(shi)(shi)由许多(duo)自身个(ge)体(ti)的(de)(de)(de)(de)东西组合(he)、凝(ning)聚成的(de)(de)(de)(de)一个(ge)牢固的(de)(de)(de)(de)整体(ti)。如民(min)族(zu)(zu)文(wen)字(zi)、民(min)族(zu)(zu)习(xi)俗、民(min)族(zu)(zu)经(jing)济，还有一个(ge)更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)语言(yan)，这些都已成了民(min)族(zu)(zu)生命的(de)(de)(de)(de)一部分。语言(yan)文(wen)字(zi)在(zai)这个(ge)组合(he)中，对(dui)外是(shi)(shi)抵御文(wen)化(hua)入侵(qin)有效进行自我保护的(de)(de)(de)(de)屏(ping)障，对(dui)内是(shi)(shi)血液，是(shi)(shi)粘合(he)剂，是(shi)(shi)粘结民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)大厦各(ge)个(ge)板(ban)块(kuai)之间(jian)的(de)(de)(de)(de)“水泥”。语言(yan)文(wen)字(zi)作(zuo)为工具，在(zai)为民(min)族(zu)(zu)政(zheng)治、经(jing)济、文(wen)化(hua)服务的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)中已渗(shen)进了民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)个(ge)性，成为民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)财富、民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)标(biao)志，因而具备了能(neng)动积极的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。
③我(wo)们(men)应该像保护眼睛一(yi)样地保护自(zi)(zi)己民(min)(min)(min)族的(de)(de)语(yu)(yu)言文(wen)字，决(jue)不能自(zi)(zi)毁长(zhang)城(cheng)，懈怠它(ta)(ta)，作贱它(ta)(ta)，而(er)要纯(chun)洁它(ta)(ta)，发展它(ta)(ta)。必须指出的(de)(de)是，十(shi)几(ji)年来伴随改革(ge)开放，我(wo)们(men)的(de)(de)语(yu)(yu)言文(wen)字有(you)了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)发展，但(dan)由于商品经济(ji)大(da)潮的(de)(de)冲击，我(wo)们(men)的(de)(de)语(yu)(yu)言中也出现了(le)许多不规范的(de)(de)现象：滥用(yong)洋(yang)名、中西混杂；篡(cuan)改词语(yu)(yu)，随意编造(zao)；繁简混用(yong)，有(you)法不依(yi)；A__________________。这些(xie)必须引(yin)起我(wo)们(men)的(de)(de)高(gao)度重视。否则，听之(zhi)任(ren)之(zhi)，必将造(zao)成全社会语(yu)(yu)言质(zhi)量的(de)(de)下降，影(ying)响文(wen)化的(de)(de)积累和(he)提(ti)高(gao)。多少年后，我(wo)们(men)的(de)(de)子孙将无好书(shu)可读，无好文(wen)可诵。这就像用(yong)低标号的(de)(de)水泥(ni)盖楼，将销蚀(shi)民(min)(min)(min)族文(wen)化大(da)厦的(de)(de)牢固(gu)性，消解民(min)(min)(min)族的(de)(de)凝(ning)聚力，影(ying)响本民(min)(min)(min)族的(de)(de)独立个性和(he)立于世界民(min)(min)(min)族之(zhi)林的(de)(de)竞(jing)争能力。
④B_____________________？历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)(jing)验值(zhi)得借鉴。在“五四(si)”那场伟(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)旧变革(ge)中，语(yu)(yu)(yu)言(yan)亭子民(min)曾出现过一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混乱，但在那场运动中，一批思想解放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)士，语(yu)(yu)(yu)言(yan)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)师，如鲁迅、叶圣陶、陈望道，关注社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)进步，也关注语(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展，致(zhi)力于语(yu)(yu)(yu)言(yan)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)，从而使(shi)人们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)既(ji)保留了(le)(le)优秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)，又吸收了(le)(le)许多新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西，建立了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)规(gui)范，有了(le)(le)一次(ci)大(da)(da)发展。在当前这场伟(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)开放(fang)高潮(chao)中，我们要学习“五四(si)”先辈，认真总结“五四(si)”时期语(yu)(yu)(yu)言(yan)文字改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)(jing)验，发扬民(min)族语(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好传统(tong)，并在此基(ji)础(chu)上，严格(ge)遵守语(yu)(yu)(yu)言(yan)规(gui)律，吸收外(wai)来词语(yu)(yu)(yu)，创造新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词语(yu)(yu)(yu)，使(shi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)文字更(geng)规(gui)范、更(geng)准确、更(geng)生动、更(geng)美丽(li)！
1、在(zai)第③段横线(xian)A处，你(ni)还能(neng)列举出哪些我们生活中(zhong)常见的语(yu)言不规范现象(xiang)？
2、第(di)②段画(hua)线(xian)句子：“对内是血液(ye)，是粘合剂，是粘结民族文化大厦各个板块之间的(de)‘水泥’。”这句话(hua)有怎样的(de)含(han)义(yi)？
3、第(di)③段中加点的“之”字指代(dai)什(shen)么？
4、给第④段的横线B处填补一个句子，使上(shang)下文(wen)意(yi)思连贯。
5、读了此(ci)文，回(hui)忆我们语文课本中曾学过的涉及祖国语言文字重要性的文章，应(ying)该是法国作家____________的短篇小(xiao)说(shuo)____________。
6、本文中哪(na)些历史经验值得借鉴？我们应该怎么做？
答案： 1．如：文字粗糙，错(cuo)字病句(ju)在各种传媒(mei)中频(pin)频(pin)出现，等等。
2．第②段的画线句子，形象…查看完整议论文阅读训练答案…一课》
6．“五四”时期(qi)语(yu)言文(wen)字(zi)改革的(de)经验：保(bao)留优秀(xiu)传统，吸收新东西，建立新规范。我们要(yao)像语(yu)言大(da)师那(nei)样致力于(yu)语(yu)言文(wen)字(zi)的(de)改革。发(fa)扬民(min)族语(yu)言的(de)好传统，严格遵守语(yu)言规则，吸收外来词，创造新词语(yu)（使(shi)民(min)族语(yu)言文(wen)字(zi)更(geng)规范、更(geng)准确、更(geng)生动、更(geng)美(mei)丽、更(geng)丰富）。
