曹文轩《“读书(shu)好”与“把书(shu)读好”（节(jie)选）》初(chu)中议论文阅读题及答案

就读书本(ben)身来(lai)讲，自然还得有(you)所讲究。有(you)这些讲究，才能有(you)助于将书读好(hao)。

读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)应有(you)(you)停顿——突(tu)然(ran)地中断阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)而(er)思考已(yi)被(bei)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)东西。当然(ran)，一(yi)般俗众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，完(wan)全没有(you)(you)必要这(zhei)样要求。俗众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)与读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)应作(zuo)两(liang)(liang)回事看。前者是(shi)一(yi)种被(bei)动的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，是(shi)不(bu)费神(shen)的(de)(de)(de)，费神(shen)就违背俗众(zhong)(zhong)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)的(de)(de)(de)本(ben)意了(le)， 他(ta)们(men)的(de)(de)(de)本(ben)意是(shi)消遣。而(er)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)，固(gu)然(ran)不(bu)能排除消遣这(zhei)一(yi)层次，但(dan)绝非满足滞留在(zai)这(zhei)一(yi)层次上。读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)带上了(le)联(lian)想与思考的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。他(ta)们(men)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)快感，不(bu)是(shi)在(zai)被(bei)动接受上，而(er)是(shi)在(zai)接受时不(bu)断扩(kuo)(kuo)(kuo)大(da)(da)收获的(de)(de)(de)过程(cheng)中。这(zhei)就像两(liang)(liang)个儿(er)(er)子(zi)(zi)接受遗产(chan)，大(da)(da)儿(er)(er)子(zi)(zi)仅仅看到了(le)他(ta)所继(ji)承的(de)(de)(de)那(nei)(nei)部分(fen)产(chan)业，而(er)二儿(er)(er)子(zi)(zi)却把(ba)他(ta)继(ji)承的(de)(de)(de)那(nei)(nei)部分(fen)产(chan)业当成了(le)资本(ben)，而(er)看到了(le)投(tou)资后的(de)(de)(de)扩(kuo)(kuo)(kuo)大(da)(da)、再扩(kuo)(kuo)(kuo)大(da)(da)的(de)(de)(de)辉煌景象。读(du)(du)(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)人(ren)得有(you)(you)那(nei)(nei)二儿(er)(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)活泛思路与主动精神(shen)。

世间有(you)许(xu)多读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)种子(zi)(zi)。但他(ta)们(men)的(de)(de)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)似乎与(yu)他(ta)们(men)的(de)(de)精神无(wu)补(bu)，反而(er)读(du)成呆子(zi)(zi)，读(du)成迂腐可笑之人(ren)。曹聚仁先生说(shuo)他(ta)曾听说(shuo)过浙江金(jin)华有(you)个(ge)姓郭的(de)(de)，书(shu)(shu)(shu)(shu)读(du)到能将《资治通鉴》背诵一(yi)(yi)(yi)番的(de)(de)程度，但写(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)个(ge)借伞的(de)(de)便条(tiao)，却写(xie)(xie)得让人(ren)不(bu)堪卒读(du)(那(nei)便条(tiao)写(xie)(xie)了(le)五(wu)千余字)。读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)多，莫过于清朝的(de)(de)朴学家(jia)，然(ran)而(er)，像章太(tai)炎(yan)那(nei)样令人(ren)钦佩的(de)(de)朴学大师又有(you)几个(ge)？我(wo)认得一(yi)(yi)(yi)位(wei)教授先生，只(zhi)(zhi)要(yao)提起他(ta)来，人(ren)们(men)第一(yi)(yi)(yi)句(ju)话(hua)便是(shi)(shi)：此人(ren)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)很多。然(ran)而(er)，他(ta)的(de)(de)文章我(wo)才不(bu)要(yao)看(kan)。那(nei)文章只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)别人(ren)言论的(de)(de)连(lian)缀与(yu)拼接(jie)，读(du)来实在(zai)觉得没(mei)有(you)意思(si)。读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)是(shi)(shi)装(zhuang)书(shu)(shu)(shu)(shu)。读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)用脑子(zi)(zi)，装(zhuang)书(shu)(shu)(shu)(shu)用箱子(zi)(zi)。脑子(zi)(zi)给了(le)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)，是(shi)(shi)让读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)时(shi)，能举一(yi)(yi)(yi)反三，能很强健地(di)去扩大知(zhi)识(shi)。箱子(zi)(zi)便只(zhi)(zhi)能如数(shu)装(zhuang)书(shu)(shu)(shu)(shu)。有(you)些人(ren)读(du)一(yi)(yi)(yi)辈子(zi)(zi)书(shu)(shu)(shu)(shu)，读(du)到终(zhong)了(le)，不(bu)过是(shi)(shi)只(zhi)(zhi)书(shu)(shu)(shu)(shu)箱子(zi)(zi)而(er)已。

从前(qian)有不少(shao)人(ren)琢磨过如何读(du)(du)书。阮(ruan)葵(kui)生在(zai)《茶余客话》中(zhong)有段(duan)文字：“袁(yuan)文清公桷，为湘江世(shi)族，受业王深宁之(zhi)(zhi)门，尝云：‘予少(shao)年时读(du)(du)书有五失(shi)(shi)(shi)：泛观而(er)(er)无(wu)所择，其(qi)失(shi)(shi)(shi)博而(er)(er)寡要；好(hao)古(gu)人(ren)言(yan)行，意(yi)常退缩不敢(gan)望，其(qi)失(shi)(shi)(shi)儒而(er)(er)无(wu)立；纂(zuan)录故实，一未终而(er)(er)屡(lv)更端，其(qi)失(shi)(shi)(shi)劳而(er)(er)无(wu)功(gong)；闻人(ren)之(zhi)(zhi)长，将疾(ji)趋而(er)(er)从之(zhi)(zhi)，辄出其(qi)后，其(qi)失(shi)(shi)(shi)欲(yu)速而(er)(er)好(hao)高；喜(xi)学为文，未能蓄其(qi)本，其(qi)失(shi)(shi)(shi)又甚焉者也。’”袁(yuan)氏之(zhi)(zhi)言(yan)，我虽不敢(gan)全部苟同，但大都说在(zai)了读(du)(du)书失(shi)(shi)(shi)当的要害之(zhi)(zhi)处。而(er)(er)其(qi)中(zhong)“好(hao)古(gu)人(ren)言(yan)行，意(yi)常退缩不敢(gan)望”，我以为是读(du)(du)书的大忌。

1.作(zuo)者所说的“读书应有停顿”指(zhi)的是什么？

 

2.作(zuo)者(zhe)的观点(dian)是什么？请写在下面

 

3指出文中的比喻论证(zheng)，并说说这样写的(de)好处

参考答案：

1．突然地中断(duan)阅(yue)读(du)(du)而思(si)考已被(bei)阅(yue)读(du)(du)的那些东西。

2 .读书要(yao)思考，要(yao)举一反三。

3.第2段中用两(liang)个儿子继(ji)承遗(yi)产来比喻俗(su)众(zhong)读(du)书(shu)与读(du)书(shu)人(ren)读(du)书(shu)的区别，第3段中用书(shu)箱子比喻读(du)书(shu)不动脑(nao)子的人(ren)，形象生(sheng)动地阐明了自己的观点。