①弗洛伊德有句名言：追(zhui)求快乐是人(ren)的天性。不(bu)过全然没有痛苦的人(ren)生，似乎(hu)还(hai)没有出现过。不(bu)同(tong)职业(ye)，不(bu)同(tong)年(nian)龄，不(bu)同(tong)性别，只(zhi)要(yao)是人(ren)，都会有痛苦。
②怎(zen)样对待(dai)痛苦？我说(shuo)，应把(ba)痛苦视作一种精神财富(fu)。这难(nan)道是(shi)(shi)阿(a)Q式(shi)的自(zi)慰？不是(shi)(shi)。
③古人孟子(zi)有(you)言：哀莫大于心死。其实，真正“心死”、无所期冀的(de)(de)(de)人，如同行尸(shi)，是体味(wei)不到痛苦的(de)(de)(de)。而没(mei)有(you)痛苦的(de)(de)(de)。而没(mei)有(you)痛苦，或许正是人生的(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)悲哀。痛苦，作为一(yi)种感情体验与反应，是人类特(te)有(you)的(de)(de)(de)精(jing)神生活，它伴随着(zhe)幸福的(de)(de)(de)追求而生，又(you)为幸福的(de)(de)(de)获得(de)铺垫着(zhe)通衢。有(you)过(guo)(guo)事(shi)业挫折的(de)(de)(de)人，倍觉成(cheng)功喜(xi)悦(yue)；经过(guo)(guo)情场失意的(de)(de)(de)人，愈感爱(ai)情之可(ke)贵。这里(li)用得(de)上尼采(cai)的(de)(de)(de)一(yi)句话：“一(yi)切痛苦之中都孕育着(zhe)快乐(le)(le)。”没(mei)有(you)痛苦的(de)(de)(de)台(tai)阶，快乐(le)(le)，尤其是使人激动不已的(de)(de)(de)快乐(le)(le)，或许永远(yuan)是天国之物。要不然(ran)，中国女排(pai)在获得(de)三连(lian)冠(guan)、四连(lian)冠(guan)、五连(lian)冠(guan)时，又(you)怎(zen)么会以泪告慰“江(jiang)东父老”呢？
④痛苦之中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古语“蚌病成珠”。价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问：诗之于人是否如同珠子之于牡蛎？法国作家福楼拜则用更明确的语言发挥了类似的见解。他说：珠子是牡蛎生病所结成，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。失恋的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里告别故乡，远走他国，愤发攻读，矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折，或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄(e)而作《春秋》；屈原(yuan)放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵(bing)法(fa)修列(lie)；不韦(wei)适蜀，世传《吕览》；韩(han)非囚秦《说(shuo)难(nan)》，《孤(gu)愤(fen)》，也是一样的(de)证明。
⑤人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脱(tuo)胎而问世伴随着母体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)。痛(tong)苦(ku)(ku)诞生了一个新生命。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)则离不开自(zi)身(shen)这样(yang)那样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)经历。曲折，加(jia)速着人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)；挫折，培育着人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)；坎坷，锤炼(lian)着人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)。喜(xi)剧家莫里哀(ai)这样(yang)评价失(shi)恋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)，说它“是(shi)一位伟大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)导师，教(jiao)会我(wo)们怎(zen)样(yang)做人(ren)(ren)”。其实岂止是(shi)失(shi)恋？人(ren)(ren)生历程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切痛(tong)苦(ku)(ku)，难道不都(dou)应该(gai)扮(ban)演同样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色？
⑥痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)可(ke)以(yi)分解，可(ke)以(yi)变通，可(ke)以(yi)战胜，但(dan)这一切的(de)前(qian)提(ti)， 是(shi)我们(men)必(bi)须具有战胜痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)的(de)信心，勇(yong)气和毅力。“摧伤虽多(duo)意越厉(li)，直(zhi)与天地争春回。”把痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)看做是(shi)一种精神财富，痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)带给我们(men)的(de)必(bi)将是(shi)成功和快乐(le)。
⒈第①段(duan)引(yin)用(yong)弗洛伊(yi)德的名言作用(yong)是(shi)什么？
⒉本文的中心论点是：
⒊第④段首(shou)句在结构上的作(zuo)用是 ，在内容上的作(zuo)用是
⒋本(ben)文采(cai)用(yong)的论据主要有： ，
⒌第⑥段(duan)给全文作(zuo)结论的(de)句子是
⒍本文的论证结构的特点是：
答案：⒈引出中心(xin)论点
⒉痛苦也是一种精…查看近年初中议论文阅读训练100则答案…精(jing)神财富，痛苦带给(ji)我们的必将是成功和快(kuai)乐(le)
⒍逐层(ceng)深入（或(huo)(huo)纵式，或(huo)(huo)递进式）
