朱鸿《我在孔庙的(de)所见和所想(xiang)》高二散文阅读题及答案(an)
①孔庙是一个由几十座门坊与几百间厅堂组成的浩浩荡荡的建筑群，我用了几乎一整天的时间浏览这座古庙。孔庙里古木参天，阳光是幽深的，仿(fang)佛(fo)是从巨大(da)的(de)荷叶上透漏的(de)，用手(shou)拭拭它(ta)，有一点凉，还有一点潮润(run);是它(ta)把我的(de)思绪带(dai)到两千五百年前(qian)孔圣人的(de)榻前(qian)……
②孔(kong)子(zi)(zi)有(you)一(yi)次病重，一(yi)副要(yao)离(li)世的(de)(de)样(yang)子(zi)(zi)。子(zi)(zi)路出于敬意(yi)，偷偷安排了家(jia)(jia)(jia)臣，希望(wang)先生走得风光(guang)一(yi)点(dian)。按礼，大(da)(da)夫(fu)一(yi)级(ji)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)丧礼上才可有(you)家(jia)(jia)(jia)臣。孔(kong)子(zi)(zi)辞(ci)职后身(shen)份为士，是不能配备家(jia)(jia)(jia)臣的(de)(de)。孔(kong)子(zi)(zi)后来(lai)还(hai)是康复了，得知子(zi)(zi)路的(de)(de)做法后异(yi)常愤怒：不是大(da)(da)夫(fu)，要(yao)以大(da)(da)夫(fu)的(de)(de)标准治丧，这无(wu)异(yi)于盗(dao)名！
③然而孔庙的建筑却是(shi)皇(huang)帝的规格：大成(cheng)殿(dian)的18根石柱上满是(shi)雕龙，这是(shi)阿房宫和紫(zi)禁城也(ye)没(mei)有的神圣(sheng)。
④孔子一生几乎不讨论命运，因为它难以把握。命运确实像四处弥漫之空气和四处出没之闪电一样不好把握，所以孔子总是回避命运的问题。孔子活着，恓恓皇皇如丧家之犬，死了却受顶礼膜拜，这表现了人类无常的一面。我总感觉孔子望着人类把自己的一双手翻来覆去而悄悄在笑。
⑤给(ji)孔庙以(yi)皇帝(di)的规格，当(dang)然是要(yao)(yao)大树(shu)孔子，以(yi)弘扬(yang)其思(si)(si)想(xiang)(xiang)。抬举孔子的人是统治阶(jie)级，他们(men)需要(yao)(yao)的只是孔子的一点思(si)(si)想(xiang)(xiang)，或(huo)仅仅是几个关键词：君君臣臣父父子子。我以(yi)为(wei)，巍(wei)峨(e)的孔庙实际上就是由于那几个关键词而营造(zao)的。
⑥孔子的思想瞻之在前，忽焉在后，很是丰富(fu)，但(dan)统治阶级却只提倡有(you)利于他(ta)(ta)们统治天(tian)下的(de)(de)那么一点思(si)想。他(ta)(ta)们几(ji)乎(hu)不(bu)宣传孔(kong)子(zi)对(dui)苛政的(de)(de)批评，也(ye)根本不(bu)实(shi)行仁政。他(ta)(ta)们宣扬孔(kong)子(zi)的(de)(de)一点点想法(fa)而掩盖了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)思(si)想体(ti)系。他(ta)(ta)们进而用孔(kong)子(zi)的(de)(de)思(si)想僵化全体(ti)中(zhong)国(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)想，封禁中(zhong)国(guo)人(ren)(ren)(ren)探索与发现的(de)(de)激情(qing)。他(ta)(ta)们知道(dao)，只要(yao)给孔(kong)子(zi)以(yi)神(shen)圣的(de)(de)地位，中(zhong)国(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)思(si)想便成了(le)异端。两千余年来的(de)(de)集权统治者们把孔(kong)子(zi)的(de)(de)思(si)想演变为控制中(zhong)国(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)工(gong)具，甚至以(yi)孔(kong)子(zi)的(de)(de)思(si)想为武器，对(dui)国(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)想围追堵截，使(shi)之屈从。
⑦统治阶级几乎(hu)达到(dao)了(le)目的：在漫长的岁月(yue)里(li)，中国一直在罢(ba)黜百(bai)家，没(mei)有争鸣。它导致了(le)思想的寂寞(mo)。在孔(kong)庙，我强烈(lie)而痛苦地感受(shou)了(le)这种寂寞(mo)，我自言自语地说：太苍(cang)白了(le)，太单调了(le)。
⑧一个(ge)民(min)族(zu)的强大，固然在于(yu)经济和军事实力(li)，但更重要(yao)的是强大的精(jing)神(shen)(shen)。一个(ge)民(min)族(zu)有了(le)强大的精(jing)神(shen)(shen)，便注定会以自己的聪(cong)明与勤劳繁荣强盛起来。而民(min)族(zu)精(jing)神(shen)(shen)的强大，显(xian)然在于(yu)它的思想能否(fou)生生不(bu)息，源源不(bu)竭；因(yin)为思想的自由(you)是精(jing)神(shen)(shen)强大的关键和动力(li)，倘若一个(ge)民(min)族(zu)的思想板结了(le)荒(huang)芜了(le)，那么它的精(jing)神(shen)(shen)便不(bu)可能如(ru)广袤的森(sen)林和浩瀚的草原那般辽(liao)阔和有生命力(li)。
⑨孔(kong)庙从整体布局(ju)(ju)到局(ju)(ju)部的(de)(de)(de)细(xi)节都蕴藏着(zhe)某种(zhong)威(wei)严，这让孔(kong)子有(you)了超凡的(de)(de)(de)威(wei)风而(er)使人(ren)(ren)敬畏，甚至使人(ren)(ren)觉得孔(kong)子是(shi)(shi)难以接近的(de)(de)(de)。事实(shi)是(shi)(shi)：孔(kong)子是(shi)(shi)很有(you)个性魅力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)在一般(ban)的(de)(de)(de)场合总是(shi)(shi)自然(ran)地(di)流露(lu)感情：他(ta)对季氏(shi)八佾舞(wu)于(yu)庭(ting)义(yi)愤地(di)说狠话；跟冉求生气(qi)，当众宣布他(ta)不是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)学生了；怕人(ren)(ren)误会自己私下见卫(wei)灵公(gong)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)行(xing)为不雅，赶(gan)忙去解释(shi)；学生颜(yan)回(hui)死了，他(ta)哭成个泪(lei)人(ren)(ren)。孔(kong)子是(shi)(shi)有(you)缺(que)(que)点(dian)的(de)(de)(de)：他(ta)有(you)时会强(qiang)词夺(duo)理(li)，甚至诡辩，甚至撒谎(huang)。不过(guo)，有(you)缺(que)(que)点(dian)才(cai)使他(ta)血肉(rou)丰满，可亲可爱(ai)。
⑩在世间，凡是(shi)被(bei)(bei)神化(hua)(hua)(hua)了(le)的(de)(de)(de)人，都失(shi)去(qu)了(le)本真，其(qi)思(si)想(xiang)也失(shi)去(qu)了(le)原意。神化(hua)(hua)(hua)者(zhe)神化(hua)(hua)(hua)一(yi)个人为(wei)偶像，并以偶像的(de)(de)(de)超(chao)人类超(chao)自然的(de)(de)(de)力量(liang)征服大众。被(bei)(bei)神化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)人当(dang)然是(shi)悲哀的(de)(de)(de)；因为(wei)即(ji)使神化(hua)(hua)(hua)者(zhe)消亡了(le)，被(bei)(bei)神化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)悲哀仍(reng)难以解除。
1120世纪初的(de)(de)中国革命，以暴力推翻了封建制(zhi)度。但革命的(de)(de)惯性，却鲁莽地打倒孔(kong)子。封建统(tong)治阶级制(zhi)造的(de)(de)舆论挟制(zhi)了孔(kong)子，强行把他纳入自己的(de)(de)队伍。不过我(wo)以为(wei)，孔(kong)子的(de)(de)精神是(shi)独立的(de)(de)，他没有(you)依附于统(tong)治阶级，他是(shi)在为(wei)整个人类工作。
12在我看来，如果能让孔子从这样的孔庙中走出来，才是一场漂亮的革命。
