冯梦龙《俞伯牙摔琴(qin)谢知音》高二小说阅读题及答案(an)
伯(bo)牙是(shi)个风(feng)(feng)流才子(zi)(zi)，那江(jiang)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)胜，正(zheng)投(tou)其(qi)怀(huai)。不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)日，行至(zhi)汉(han)阳江(jiang)口。时(shi)当八月十(shi)五日中(zhong)(zhong)秋之(zhi)(zhi)(zhi)夜(ye)，偶然风(feng)(feng)狂浪涌，大(da)雨(yu)(yu)(yu)如注。舟(zhou)楫(ji)不(bu)(bu)(bu)能前进，泊于(yu)山(shan)崖之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)。不(bu)(bu)(bu)多时(shi)，风(feng)(feng)恬浪静，雨(yu)(yu)(yu)止云(yun)开，现出一(yi)(yi)轮明月。那雨(yu)(yu)(yu)后之(zhi)(zhi)(zhi)月，其(qi)光倍常(chang)。伯(bo)牙在船舱中(zhong)(zhong)，独坐无聊，命童(tong)(tong)子(zi)(zi)焚(fen)香炉内，“待我(wo)抚琴(qin)(qin)(qin)一(yi)(yi)操，以遣情怀(huai)。”童(tong)(tong)子(zi)(zi)焚(fen)香罢，捧琴(qin)(qin)(qin)囊置于(yu)案间(jian)。伯(bo)牙开囊取琴(qin)(qin)(qin)，调弦(xian)转轸，弹出一(yi)(yi)曲(qu)。曲(qu)犹未终，指下(xia)“刮剌”的一(yi)(yi)声(sheng)响，琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)断(duan)了(le)一(yi)(yi)根。伯(bo)牙大(da)惊(jing)，叫童(tong)(tong)子(zi)(zi)去问船头：“这住(zhu)船所在是(shi)甚么去处？”船头答道：“偶因风(feng)(feng)雨(yu)(yu)(yu)，停泊于(yu)山(shan)脚之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，虽然有(you)些草树(shu)，并无人(ren)(ren)家。”伯(bo)牙惊(jing)讶(ya)，想道：“是(shi)荒山(shan)了(le)。若是(shi)城郭(guo)村庄(zhuang)，或有(you)聪明好学之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，盗听吾(wu)琴(qin)(qin)(qin)，所以琴(qin)(qin)(qin)声(sheng)忽(hu)变，有(you)弦(xian)断(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)异。这荒山(shan)下(xia)，那得有(you)听琴(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)？”忽(hu)听岸上有(you)人(ren)(ren)道：“舟(zhou)中(zhong)(zhong)大(da)人(ren)(ren)，小子(zi)(zi)乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨(yu)(yu)(yu)狂风(feng)(feng)，雨(yu)(yu)(yu)具(ju)不(bu)(bu)(bu)能遮(zhe)蔽(bi)，潜(qian)身岩畔。闻君雅操，少住(zhu)听琴(qin)(qin)(qin)。”伯(bo)牙大(da)笑道：“山(shan)中(zhong)(zhong)打柴之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，也敢称‘听琴(qin)(qin)(qin)’二字！此言未知真伪(wei)，我(wo)也不(bu)(bu)(bu)计较了(le)。左右的，叫他去罢。”那人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)去，在崖上高声(sheng)说道：“大(da)人(ren)(ren)出言谬矣！岂不(bu)(bu)(bu)闻‘十(shi)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)邑，必有(you)忠信。’‘门内有(you)君子(zi)(zi)，门外君子(zi)(zi)至(zhi)。’大(da)人(ren)(ren)若欺负(fu)山(shan)野中(zhong)(zhong)没有(you)听琴(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。这夜(ye)静更深(shen)，荒崖下(xia)也不(bu)(bu)(bu)该有(you)抚琴(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)客了(le)。”
伯(bo)牙(ya)(ya)(ya)见(jian)(jian)他出言(yan)不俗，或(huo)者真(zhen)是(shi)个听(ting)琴(qin)的，亦(yi)(yi)未可知(zhi)。走近舱门(men)(men)，回(hui)嗔作(zuo)喜(xi)问道(dao)(dao)：“崖上那位君子(zi)(zi)，既是(shi)听(ting)琴(qin)，站立(li)多(duo)时，可知(zhi)道(dao)(dao)我适(shi)才所弹(dan)何(he)曲？”那人(ren)(ren)道(dao)(dao)：“小子(zi)(zi)若不知(zhi)，却也不下(xia)来听(ting)琴(qin)了(le)(le)(le)。方(fang)才大人(ren)(ren)所弹(dan)，乃(nai)孔(kong)仲尼叹颜回(hui)，谱入琴(qin)声。其词(ci)云：‘可惜(xi)颜回(hui)命(ming)早亡，教人(ren)(ren)思(si)想鬓如霜(shuang)。只因陋巷(xiang)箪瓢乐，……’到这一(yi)句，就断(duan)了(le)(le)(le)琴(qin)弦，不曾(ceng)抚出第四句来，小子(zi)(zi)也还(hai)(hai)记得：‘留(liu)得贤名万古扬。’”伯(bo)牙(ya)(ya)(ya)闻(wen)言(yan)大喜(xi)道(dao)(dao)：“先生果非俗士(shi)，隔崖遥(yao)远，难以(yi)问答。”命(ming)左右(you)：“请那位先生登舟细讲。”左右(you)掌跳，此人(ren)(ren)上船，果然是(shi)个樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)：头戴箬笠(li)(li)，身(shen)披蓑衣，手持尖担，腰(yao)插板(ban)斧，脚踏芒鞋(xie)。手下(xia)人(ren)(ren)那知(zhi)言(yan)谈好歹，见(jian)(jian)是(shi)樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)，下(xia)眼相(xiang)看：“咄！那樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)下(xia)舱去，见(jian)(jian)我老(lao)爷叩头，问你甚么言(yan)语，小心答应(ying)。”樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)却是(shi)个有意思(si)的，道(dao)(dao)：“列位不须粗鲁，待我解衣相(xiang)见(jian)(jian)。”除(chu)了(le)(le)(le)斗笠(li)(li)，头上是(shi)青布(bu)包巾；脱了(le)(le)(le)蓑衣，身(shen)上是(shi)蓝布(bu)衫(shan)儿；搭(da)膊(bo)拴腰(yao)，露出布(bu)棍下(xia)截。那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠(li)(li)、尖担、板(ban)斧，俱安放舱门(men)(men)之外。脱下(xia)芒鞋(xie)，漓去泥水，重复(fu)穿(chuan)上，步(bu)入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)长揖而不跪，道(dao)(dao)：“大人(ren)(ren)施礼(li)(li)了(le)(le)(le)。”俞伯(bo)牙(ya)(ya)(ya)是(shi)晋国大臣，下(xia)来还(hai)(hai)礼(li)(li)，恐失了(le)(le)(le)官体，既请下(xia)船，又不好叱(chi)他回(hui)去。伯(bo)牙(ya)(ya)(ya)没奈何(he)，微(wei)微(wei)举手道(dao)(dao)：“贤友免(mian)礼(li)(li)罢。”叫童子(zi)(zi)看坐的。童子(zi)(zi)取(qu)一(yi)张杌坐儿置于下(xia)席。伯(bo)牙(ya)(ya)(ya)全无客(ke)礼(li)(li)，把嘴向樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)一(yi)努，道(dao)(dao)：“你且坐了(le)(le)(le)。”那樵(qiao)(qiao)(qiao)夫(fu)亦(yi)(yi)不谦(qian)让，俨然坐下(xia)。
伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多时。怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”樵夫道：“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，前阔八寸；后阔四寸，按四时；厚二寸。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，又有一中徽，先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
