①“斜阳古柳赵家(jia)庄，负鼓盲翁(weng)正作(zuo)场。身后是(shi)(shi)(shi)非谁管(guan)得(de)?满村听说(shuo)蔡中郎。”这(zhei)是(shi)(shi)(shi)宋朝(chao)陆(lu)放翁(weng)先生的(de)诗，所说(shuo)的(de)便是(shi)(shi)(shi)现在的(de)说(shuo)书。将说(shuo)书的(de)人所用(yong)的(de)底本，加以(yi)润饰以(yi)供众(zhong)览，就成(cheng)为现在的(de)平话了。平话俗称小(xiao)说(shuo)，亦(yi)谓之闲书。虽然是(shi)(shi)(shi)用(yong)以(yi)消闲的(de)，然而人们(men)的(de)知识得(de)自此(ci)中的(de)，实在不(bu)少(shao)。
②现在中国的书籍，行销最广的，是《三国演义》。据(ju)书业中人说(shuo)，它的(de)销数，年年是各种书籍中的(de)第(di)一。这部书有(you)些(xie)地(di)方(fang)，渲染得(de)(de)很有(you)文学意味，如赤壁之战前(qian)后便是；有(you)些(xie)地(di)方(fang)，却(que)全是质实的(de)记事，简(jian)直和正书差不多。这就显见得(de)(de)其(qi)前(qian)身系说(shuo)书的(de)底本。说(shuo)得(de)(de)多的(de)地(di)方(fang)，穿插(cha)改(gai)造(zao)得(de)(de)多了；说(shuo)得(de)(de)少的(de)地(di)方(fang)，却(que)依然(ran)如故。
③我在学校中教授历史多年，当学校招考新生以及近年来会考时看过的历史试卷不少，有些成绩低劣的，真“不知汉祖唐宗，是哪一朝皇帝”，然而问及三国史事，却很少荒谬绝伦的。这无疑是受《三国演义》的(de)(de)影响。他们未必个(ge)个(ge)人自己读，然而这(zhei)种知识，在社(she)(she)会上(shang)普遍了，人们得(de)着的(de)(de)机会就多，远(yuan)较(jiao)学校的(de)(de)教(jiao)授和窗下(xia)的(de)(de)阅读为有力。这(zhei)可见(jian)通俗教(jiao)育和社(she)(she)会关系的(de)(de)密(mi)切。
④老先生们估量人们知识的(de)深浅，往往以(yi)知道的(de)、记得(de)的(de)事(shi)情多少为标准。讲历史，自然尤其是(shi)(shi)如此。但(dan)无意(yi)(yi)义的(de)事(shi)实，知道了(le)，记得(de)了(le)，有什么用处(chu)呢?尤其是(shi)(shi)观点(dian)误谬的(de)，知道了(le)，记得(de)了(le)，不(bu)徒无益，而又有害。而且平心(xin)论之(zhi)，也(ye)不(bu)能算知道史事(shi)。因为历史上(shang)的(de)事(shi)实，所传的(de)，总(zong)不(bu)过一(yi)个(ge)外形(xing)，有时连外形(xing)都靠不(bu)住，全(quan)靠我(wo)们根据事(shi)理去推测它(ta)、考证它(ta)、解释它(ta)。观点(dian)一(yi)误，就如戴黄(huang)(huang)眼镜(jing)的(de)，看(kan)一(yi)切(qie)物皆黄(huang)(huang)，戴绿(lv)眼镜(jing)的(de)，看(kan)一(yi)切(qie)物皆绿(lv)了(le)。我(wo)们在社会(hui)上(shang)，遇见(jian)一(yi)个(ge)人、一(yi)件(jian)事(shi)，明明是(shi)(shi)好的(de)，却(que)(que)误把恶意(yi)(yi)猜测他，就会(hui)觉得(de)处(chu)处(chu)可(ke)疑(yi)；明明是(shi)(shi)坏的(de)，却(que)(que)误当(dang)他好的(de)，也(ye)会(hui)觉得(de)他诚(cheng)实可(ke)靠。历史上(shang)的(de)事(shi)情，又何尝(chang)不(bu)是(shi)(shi)如此?
⑤从前论史的人，多说史事(shi)是前车之(zhi)(zhi)鉴。这(zhei)话(hua)很(hen)易为人们所赞许(xu)，其实似是而非的。史事(shi)哪有真相(xiang)同(tong)的?我们所谓(wei)相(xiang)同(tong)，都(dou)不过察之(zhi)(zhi)不精，误以(yi)不同(tong)为同(tong)罢了。
⑥真正(zheng)硬(ying)摹仿古人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)不多(duo)，就(jiu)是(shi)事实也不容(rong)你如此。然(ran)(ran)(ran)而(er)人(ren)的(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)，总是(shi)他所(suo)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)、记(ji)得的(de)(de)(de)事情铸造成(cheng)功的(de)(de)(de)。知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)、记(ji)得的(de)(de)(de)事情一(yi)误谬(miu)，其(qi)知(zhi)识(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)随之而(er)误谬(miu)了。所(suo)以(yi)我们现在研(yan)究(jiu)历(li)史，倒(dao)还不重(zhong)在知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)、记(ji)得的(de)(de)(de)事情的(de)(de)(de)多(duo)少(shao)，而(er)尤(you)重(zhong)在矫正(zheng)从(cong)前(qian)观(guan)点的(de)(de)(de)误谬(miu)。矫正(zheng)从(cong)前(qian)观(guan)点的(de)(de)(de)误谬(miu)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)是(shi)就(jiu)人(ren)所(suo)熟悉的(de)(de)(de)事情，加以(yi)讲(jiang)论(lun)，要容(rong)易明白些(xie)，有兴味些(xie)。
⑦三国时代，既然是人(ren)们所(suo)最(zui)熟悉的(de)，就此加以讲论(lun)，自然最(zui)为相宜。所(suo)以我想就这(zhei)一段史事(shi)(shi)，略加说述，或者纠正(zheng)从前的(de)误谬，或者陈述一些(xie)前人(ren)所(suo)忽略的(de)事(shi)(shi)情。我只是一点抛砖引(yin)玉的(de)意思(si)，希(xi)望(wang)以后(hou)人(ren)们能注意到这(zhei)一方面的(de)渐(jian)多。
11．简析前三段(duan)在全文中的作(zuo)用。（5分）
12．简述(shu)第④段(duan)的思路。（6分）
13．就本文(wen)来看，写作《三国史话》的(de)目的(de)是什(shen)么？（4分）
参考答案：
11．（1）强调《三国演义》对于普(pu)及历(li)史(shi)知识的意(yi)义。（1分）；（2）揭示《三国演(yan)义》说书(shu)底本的性质，指出从其获(huo)得的历(li)史(shi)知识不可靠。（2分）；（3）照应第⑦段关于就《三国演(yan)义》“加(jia)以(yi)讲论，自然最为相宜(yi)”的解释。（2分）
12．首先指出人们往往以知道的、记得的事情多少为标准估量人们历史知识的深浅（2分）；接着指出这一评价标准对历史认识可能不仅无益甚至有害（2分）；最后借助比喻、类比(bi)解释原因：观点(dian)错误导(dao)致错误地认识历史。（2分）
13．（1）纠(jiu)正前人因平话以及《三(san)国演(yan)义》等文学(xue)作品而形成的史(shi)实认(ren)知错(cuo)误，亦(yi)陈述一些前人忽略的事情。（2分）；（2）抛砖(zhuan)引玉(yu)，希望更多的人纠(jiu)正对(dui)历史(shi)的错(cuo)误认(ren)识。（2分）
