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《建筑伦理》高二议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
《建筑伦理》高二议论文阅读题及答案

中国传统建(jian)筑(zhu)(zhu)的伦理,包括政治伦理(形(xing)制、色(se)彩(cai)、工官制度(du)的建(jian)筑(zhu)(zhu)等级)、社会(hui)伦理(礼(li)教、宗(zong)法(fa)、礼(li)俗与建(jian)筑(zhu)(zhu)空(kong)间、形(xing)制的对应(ying)(ying))、人(ren)(ren)生(sheng)伦理(建(jian)筑(zhu)(zhu)的生(sheng)命观(guan))以及(ji)生(sheng)态伦理(天(tian)人(ren)(ren)合一、因地制宜、顺(shun)应(ying)(ying)自然)等等。这些建(jian)筑(zhu)(zhu)、建(jian)造法(fa)则的伦理精(jing)神正(zheng)逐渐在失(shi)落。

建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)伦理(li)(li)描述的(de)(de)是(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)与(yu)之(zhi)相关(guan)的(de)(de)各(ge)要(yao)素之(zhi)间的(de)(de)关(guan)系(xi)(xi),它所(suo)表达(da)的(de)(de)是(shi)对这(zhei)些关(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)价(jia)值判断。从(cong)广度(du)上,建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)伦理(li)(li)的(de)(de)研究(jiu)范(fan)围包含了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)内部(bu)各(ge)要(yao)素之(zhi)间的(de)(de)关(guan)系(xi)(xi),建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)社(she)会和(he)环(huan)境(jing)意(yi)义以及建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)从(cong)业(ye)者(zhe)的(de)(de)职业(ye)道德、价(jia)值取向(xiang)等。从(cong)深(shen)度(du)上,建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)伦理(li)(li)强调的(de)(de)价(jia)值准(zhun)则是(shi)基础的(de)(de)、公(gong)认的(de)(de)、正确的(de)(de),是(shi)关(guan)乎建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)本(ben)质(zhi)、意(yi)义等核心问题的(de)(de),是(shi)所(suo)有建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)活动所(suo)应共同坚(jian)守的(de)(de)价(jia)值底线(xian)。

建筑师关(guan)心的(de)(de)是通过专业知(zhi)识、理性分(fen)析、设计和(he)建造(zao),把项目(mu)做(zuo)好,但是他却不得不面(mian)对来自外(wai)部(bu)的(de)(de)约束力。比如开发商的(de)(de)想(xiang)法就(jiu)是为企业赚钱,这是企业的(de)(de)目(mu)标(biao)所(suo)在,他们可(ke)能为了(le)获取更多利(li)益(yi)而去(qu)违反和(he)突(tu)破城(cheng)市规划的(de)(de)原则,这样的(de)(de)伦理可(ke)能也造(zao)成了(le)城(cheng)市里公众利(li)益(yi)的(de)(de)受损。各个行(xing)业之(zhi)间的(de)(de)利(li)益(yi),都(dou)跟建筑师的(de)(de)工作产生了(le)冲(chong)突(tu),跟城(cheng)市的(de)(de)整体利(li)益(yi)产生了(le)冲(chong)突(tu)。

回(hui)归(gui)(gui)(gui)理(li)性,以(yi)“用”为(wei)先(xian),就是(shi)(shi)将实用、适(shi)用、经济(ji)等充分地(di)(di)考虑;回(hui)归(gui)(gui)(gui)生态(tai),以(yi)“俭”为(wei)先(xian),就是(shi)(shi)谈(tan)到(dao)生态(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候,先(xian)做(zuo)减(jian)法,也先(xian)做(zuo)朴实、节约(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu);回(hui)归(gui)(gui)(gui)本土,以(yi)“和(he)”为(wei)先(xian),这(zhei)不(bu)仅是(shi)(shi)要(yao)看(kan)形式,而且是(shi)(shi)要(yao)落到(dao)中(zhong)国传统文化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些和(he)谐的(de)(de)(de)(de)(de)内在逻辑,而不(bu)是(shi)(shi)张扬的(de)(de)(de)(de)(de)、夺人眼球的(de)(de)(de)(de)(de)创造方式;回(hui)归(gui)(gui)(gui)和(he)谐,以(yi)“礼”为(wei)先(xian),也就是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)与自然、城市的(de)(de)(de)(de)(de)关系,更(geng)应(ying)该注意和(he)谐的(de)(de)(de)(de)(de)关系;回(hui)归(gui)(gui)(gui)专(zhuan)业,以(yi)“责”为(wei)先(xian),这(zhei)些年,建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi)(shi)好(hao)像只是(shi)(shi)在做(zuo)事(shi)情,话语(yu)权不(bu)够(gou),好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)必须要(yao)有好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)设备、建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料,招投标的(de)(de)(de)(de)(de)方式造成了建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi)(shi)对(dui)这(zhei)些要(yao)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)控,建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi)(shi)在工地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)话语(yu)权不(bu)够(gou),就很难达到(dao)应(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de);回(hui)归(gui)(gui)(gui)社会(hui),以(yi)“公(gong)”为(wei)先(xian),在设计和(he)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造中(zhong),以(yi)公(gong)共(gong)利益作为(wei)优(you)先(xian)考虑的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)象;回(hui)归(gui)(gui)(gui)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),以(yi)“品(pin)”为(wei)先(xian),在设计中(zhong)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)品(pin)质,建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi)(shi)应(ying)该对(dui)自己建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)质负责。

总的(de)来(lai)讲,就(jiu)是希望社会(hui)各个层面(mian)上,都能(neng)(neng)回(hui)到(dao)理性(xing)的(de)立(li)场看待我们的(de)人居(ju)环境发展(zhan),同时也以善意(yi)的(de)心态来(lai)处理建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)。比如决策者(zhe),不论是政府官员还是开发商,能(neng)(neng)够(gou)理性(xing)地(di)选(xuan)择(ze)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)方案,尊(zun)重建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi);从(cong)(cong)设计体(ti)制来(lai)讲,需(xu)要理性(xing)规范;从(cong)(cong)设计者(zhe)来(lai)讲,更要理性(xing)思考、善意(yi)引(yin)导而(er)不是追风趋俗;而(er)对于(yu)使用者(zhe)来(lai)说,也需(xu)要做到(dao)理性(xing)认知和尊(zun)重建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua),如果所有的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)都能(neng)(neng)得(de)到(dao)尊(zun)重,那么(me)这个行业也会(hui)更有发展(zhan)前景。

(选自(zi)《人民日报》,有删(shan)节)

7. 下列关于(yu)“建筑伦(lun)理”与“中国传统建筑的伦(lun)理”的表述,正确的一项是(   ;)

A.建(jian)筑伦理关乎建(jian)筑的本(ben)质、意义(yi)等核(he)心问题,它强调基础的、公(gong)认(ren)的、正确的价值准则(ze),是所有(you)活动(dong)应坚守的价值底线。

B.建筑(zhu)伦理,是对(dui)(dui)建筑(zhu)内部(bu)各要素之间的关(guan)系进行描(miao)述,并表(biao)达出对(dui)(dui)这些要素之间的关(guan)系的价值(zhi)判断。

C.建筑(zhu)(zhu)伦理是研究(jiu)建筑(zhu)(zhu)和与之(zhi)相关的(de)各(ge)要素之(zhi)间的(de)关系,建筑(zhu)(zhu)的(de)社会意义以及建筑(zhu)(zhu)从业者的(de)职业道(dao)德、价值取向等。

D.中国传(chuan)统建(jian)筑的伦理(li)(li),既包括(kuo)政治伦理(li)(li)、社会伦理(li)(li),也包括(kuo)人生(sheng)伦理(li)(li)、生(sheng)态伦理(li)(li)等。这些建(jian)筑、建(jian)造法则的伦理(li)(li)精神正逐(zhu)渐在失(shi)落。

8. 下列对(dui)文章内容的理(li)解,不恰当的一(yi)项是(   )

A.建筑师在工(gong)作时(shi)必须面对(dui)来自外(wai)部的约束力,虽(sui)然他关心的是通过专业知(zhi)识、理性分析、设计和建造,把项目做(zuo)好。

B.建筑要(yao)回(hui)归理性,就是(shi)要(yao)以“用(yong)”为先,充分地考(kao)虑实(shi)用(yong)、适用(yong)、经济(ji)等;建筑要(yao)回(hui)归生态(tai),就是(shi)要(yao)以“俭”为先。

C.建筑要(yao)回(hui)归本土,就是要(yao)以“和”为先。这不是要(yao)看形式,而是要(yao)落(luo)到中国传(chuan)统文化(hua)中的(de)一些和谐的(de)内在逻辑。

D.建(jian)筑(zhu)(zhu)要回(hui)归专业,以“责”为先,就是(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)师(shi)要有一(yi)定的(de)话语(yu)权,好的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)必须确保要有好的(de)设备、建(jian)筑(zhu)(zhu)材料等要素。

9.从(cong)全(quan)文看,下列(lie)表述符合作者观点的一(yi)项(xiang)是(   )

A.政府官(guan)员、开发商等(deng)决策者(zhe),要(yao)能够(gou)理性地(di)选择建(jian)筑(zhu)方案,尊(zun)重建(jian)筑(zhu)师;设(she)计体制要(yao)理性规范;设(she)计者(zhe)要(yao)善(shan)于思考、展示个(ge)性。

B.建(jian)筑的使用(yong)者要理性认知,尊重建(jian)筑文化。如果(guo)我们所(suo)有(you)的建(jian)筑都能够得(de)到尊重,那么各个行业也会更有(you)发展的前景。

C.社会各(ge)个层面(mian),要都能回到理(li)性(xing)的(de)立场(chang),理(li)性(xing)地看待我们(men)的(de)人居环境发展(zhan),同(tong)时也以善意(yi)的(de)心态来处理(li)建筑文化。

D.建(jian)(jian)筑要以(yi)“公”为(wei)(wei)先,在设(she)计和建(jian)(jian)造中,要优先考虑(lv)公共利(li)益;要以(yi)“品(pin)”为(wei)(wei)先,每(mei)个(ge)建(jian)(jian) 筑师(shi)必(bi)须(xu)对所有(you)建(jian)(jian)筑的品(pin)质负责。

参考答案:

7.D(A以偏概全,“是所有活动应坚守的价值底线”应是“是所有建筑活动应坚守的价值底线”。B张冠李戴,“描述的是建筑和与之相关的各要素之间的关系”而非“建筑内部各要素之间的关系”。C张冠李戴,…点此查看本文完整答案(答案页第10页)…9.C(A无中(zhong)生(sheng)有,“设计(ji)者要善(shan)(shan)于思(si)考、展示(shi)个(ge)性”错,原文(wen)是“从设计(ji)者来讲,更要理性思(si)考、善(shan)(shan)意引导而不是追风趋俗”。B以(yi)偏概全,“各个(ge)行业也会更有发(fa)展的(de)(de)前景”应改为(wei)“建(jian)筑(zhu)这个(ge)行业也会更有发(fa)展前景”。D混淆范围,“每个(ge)建(jian)筑(zhu)师必须对所有建(jian)筑(zhu)的(de)(de)品质负责(ze)”应改为(wei)“建(jian)筑(zhu)师应该对自(zi)己建(jian)筑(zhu)的(de)(de)品质负责(ze)”。)

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