A.1781年出(chu)版的《纯粹(cui)理(li)性批判》一书奠定了康德在哲学(xue)史上(shang)的不朽地(di)位。康德为(wei)写作此书沉寂了12年，没有发(fa)表一篇文章，而是(shi)集中(zhong)精力思考(kao)问(wen)题(ti)。最终一击(ji)即中(zhong)。
B．《资(zi)本论》为工(gong)人运动提供了强(qiang)有力的(de)(de)思(si)想武器(qi)，这部巨著从动笔到全书出(chu)版历(li)经40年时间，是马克思(si)耗(hao)尽(jin)毕(bi)生(sheng)心血进行(xing)思(si)考可研(yan)究所取得的(de)(de)重(zhong)大成果(guo)。
C．北宋著名思(si)想(xiang)家张载，心无旁(pang)骛(wu)，潜(qian)心治学(xue)，历经十多年的(de)(de)沉(chen)淀，终(zhong)于悟出(chu)了儒、佛、道互相(xiang)联系(xi)的(de)(de)道理，建立(li)起(qi)自己的(de)(de)学(xue)说体(ti)系(xi)，成为“关中学(xue)派”的(de)(de)创始人。
D．家道中落的曹雪芹花费了十年心血,“于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂出目录,分出章回,”写就《红楼梦》这部伟大的著作。
5．下列(lie)理解和分析(xi)不符合(he)原文(wen)意思的一项是（ ）
A.哲(zhe)学(xue)和具体(ti)(ti)科学(xue)的(de)区别在(zai)于：具体(ti)(ti)科学(xue)询问的(de)是(shi)事(shi)实，而(er)哲(zhe)学(xue)询问的(de)是(shi)价值,它在(zai)本质上就是(shi)对具体(ti)(ti)的(de)惊(jing)奇(qi)。
B.哲学本(ben)身面临(lin)的(de)困惑，使(shi)之充满了魅力(li)和(he)活(huo)力(li)。事实上，越是(shi)深刻和(he)难以(yi)把(ba)握(wo)的(de)学问，就越能激起(qi)真(zhen)正的(de)思想者持续的(de)兴趣和(he)研究的(de)热情。
C.众多的(de)思想精英投身(shen)哲学(xue)，追问(wen)现象之(zhi)后(hou)的(de)本质(zhi)、偶然(ran)之(zhi)中(zhong)的(de)必然(ran)，超越功利，追求真理，成为时代(dai)的(de)思想先锋。
D.所(suo)有(you)的(de)事物经(jing)过(guo)哲学的(de)探求和追问，就显示出本质(zhi)性和深刻性，突破了经(jing)验认识停留于事物表象的(de)局限。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.具体的(de)研(yan)究对(dui)象、研(yan)究手段的(de)务实(shi)(shi)的(de)特点(dian)，使得没有一定(ding)知识基础和实(shi)(shi)验技(ji)能的(de)人难以进入到(dao)这这个领域(yu)。
B.哲学着眼价值基础，反思(si)批判，追究根源，包容开放，解救痛苦，这使得(de)它成为(wei)了其(qi)他的得(de)以存(cun)在的基础。
C.不能对(dui)外部世界的(de)现象表(biao)示(shi)惊奇，不能对(dui)世界、历(li)史(shi)和人生有(you)所感悟，提出问题，就(jiu)很难打开哲学的(de)大门(men)。
D.“存在(zai)就是(shi)合(he)理(li)”“死亡是(shi)一个必然会降临的(de)节日”“笑(xiao)(xiao)一笑(xiao)(xiao)，明天(tian)未必比今天(tian)好”，都是(shi)用哲学(xue)的(de)眼光(guang)在(zai)看待问题。
参考答案：
4．D
5．A
6．B
【解析】
4．试(shi)题分析：《红楼梦》不属于思想(xiang)。
5．试题分析：①处：原(yuan)文为假设关系，②处：原(yuan)文是“对(dui)具体学科的惊奇表示再惊奇”。
6．试题分析：“成为了其他学科的得以存在(zai)的基础(chu)”原文无(wu)此信息。
