在北大师生中，流传着(zhe)这样一(yi)则关于侯(hou)仁之暮年的故事：
1999年冬夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)一晚，狮子座流星雨爆发，为寻找(zhao)开阔的(de)(de)(de)(de)(de)观看地带，一些(xie)(xie)北(bei)大师(shi)生自(zi)发聚集到未名湖南岸、慈(ci)济寺遗(yi)址旁。这里，一位拄着拐杖的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)，已(yi)静(jing)静(jing)地仰望天空多时。当得知老先生就是已(yi)88岁(sui)高(gao)龄的(de)(de)(de)(de)(de)侯仁之，师(shi)生们自(zi)发地围拢到先生周围，听他讲夜(ye)空的(de)(de)(de)(de)(de)广(guang)袤、流星的(de)(de)(de)(de)(de)璀璨，还(hai)有有关燕园、北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)(xie)人(ren)、那(nei)些(xie)(xie)事……
半个多世纪(ji)前，侯(hou)仁之(zhi)从(cong)燕京(jing)大学(xue)毕业后(hou)留校，担(dan)任(ren)历史(shi)系主任(ren)顾颉刚的助(zhu)手。
周末，他经常到(dao)海(hai)淀周围(wei)考(kao)察(cha)，为(wei)课程(cheng)作准备。一天，侯仁之来(lai)到(dao)玉泉(quan)山西(xi)侧，看到(dao)一堵(du)墙上面有(you)(you)凿过(guo)的石水(shui)(shui)槽(cao)，感到(dao)很(hen)奇怪，就(jiu)沿着墙的方向(xiang)向(xiang)前走(zou)，一直(zhi)走(zou)到(dao)西(xi)山碧云(yun)寺、卧佛寺，发现那里也(ye)有(you)(you)水(shui)(shui)槽(cao)。他推(tui)想(xiang)，这可能是过(guo)去(qu)的引水(shui)(shui)槽(cao)。经过(guo)进一步考(kao)察(cha)，他发现水(shui)(shui)流到(dao)了颐(yi)和园昆明湖，又顺着流到(dao)北(bei)(bei)京城里去(qu)。年(nian)轻时(shi)的这个发现，为(wei)他日后从(cong)北(bei)(bei)京的水(shui)(shui)源入(ru)手研究北(bei)(bei)京的历史地(di)理，找(zhao)到(dao)了第一手资料(liao)。
当时(shi)中(zhong)国(guo)还没有现(xian)代的(de)历史(shi)地理(li)(li)学(xue)，但从(cong)那时(shi)起，侯仁之的(de)研究兴趣和(he)方向(xiang)已经从(cong)传统的(de)沿革(ge)地理(li)(li)渐渐向(xiang)现(xian)代意(yi)义的(de)历史(shi)地理(li)(li)学(xue)发(fa)生转变。
1946年，侯仁之学(xue)(xue)术(shu)历(li)程(cheng)的(de)(de)转(zhuan)折(zhe)点。这(zhei)一(yi)年他来到英(ying)国利物浦大学(xue)(xue)留学(xue)(xue)，先(xian)后师从于(yu)利物浦大学(xue)(xue)地(di)理(li)系的(de)(de)创办人(ren)罗士(shi)培教(jiao)授和英(ying)国现代历(li)史地(di)理(li)学(xue)(xue)最重(zhong)要的(de)(de)奠基者和建设者达(da)比(bi)。达(da)比(bi)对历(li)史地(di)理(li)学(xue)(xue)的(de)(de)理(li)解是(shi)(shi)，现代地(di)理(li)景观(guan)的(de)(de)空间特征不是(shi)(shi)一(yi)下子形成的(de)(de)，而是(shi)(shi)经过长期的(de)(de)自然和人(ren)来改造的(de)(de)。
达比的(de)学(xue)(xue)(xue)术思想对侯仁之(zhi)影响很大。1949年(nian)，获得哲学(xue)(xue)(xue)博士学(xue)(xue)(xue)位的(de)侯仁之(zhi)回到了燕京大学(xue)(xue)(xue)。此时他在学(xue)(xue)(xue)术思想上已完成(cheng)质的(de)飞跃——打(da)破传统沿革地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)的(de)桎梏(gu)，创立中国现代的(de)历(li)史地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)。
1950年(nian)，侯仁之发表《〈中国沿革地(di)理(li)课程〉商榷》，标志着他对历史地(di)理(li)学在理(li)论认识上(shang)的(de)成熟，也(ye)标志着他和中国传统沿革地(di)理(li)学在思想上(shang)的(de)决裂。
在(zai)这篇文(wen)章中(zhong)，侯(hou)仁之写道：“照我(wo)所了解的(de)(de)，以往各(ge)大(da)学中(zhong)关于‘中(zhong)国(guo)沿革地理’的(de)(de)讲授，主要是讨(tao)论中(zhong)国(guo)历代疆域(yu)的(de)(de)消长和地方行政(zheng)区划的(de)(de)演变，这些问(wen)题(ti)(ti)在(zai)一个专修中(zhong)国(guo)历史的(de)(de)学生(sheng)看来，也许是重要的(de)(de)，但除(chu)此之外，在(zai)和地理有(you)关系的(de)(de)方面，有(you)没有(you)比这个更重要的(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)呢？”
尽(jin)管(guan)文章(zhang)很短，但却影响(xiang)深远(yuan)，从此，一个新(xin)的(de)、科学(xue)的(de)历史地理学(xue)逐步建立(li)。
侯仁之有(you)(you)多个美(mei)誉，有(you)(you)人(ren)(ren)称他为“活北京”，有(you)(you)人(ren)(ren)赞他为“北京史(shi)的巨擘”，而(er)更(geng)多的人(ren)(ren)熟知他，是(shi)因为他是(shi)“我国(guo)申(shen)遗第(di)一(yi)人(ren)(ren)”。
1980年春，侯(hou)仁之接受了(le)美国(guo)和加拿大(da)几(ji)所学(xue)校的(de)讲学(xue)邀(yao)请，在远渡重(zhong)洋之时(shi)，他还肩负着一个特殊使命——应美国(guo)匹兹堡(bao)大(da)学(xue)师生(sheng)的(de)强求，带(dai)去两块中国(guo)城砖(zhuan)。
侯(hou)仁(ren)之有些纳闷，两块寻常(chang)的城(cheng)砖(zhuan)，北京的小胡同(tong)、大杂院里(li)常(chang)能见(jian)到。为什么会引起外国学者强烈的兴趣？
一(yi)边是视为(wei)寻(xun)常物，一(yi)边却被视为(wei)宝贝(bei)，城砖的不同际(ji)(ji)遇令(ling)侯(hou)仁之陷(xian)入沉思。在美(mei)国考察期间，侯(hou)仁之第(di)一(yi)次听说国际(ji)(ji)上有个《保护(hu)世界文化(hua)和自然遗产公约》。尽管当时公约诞生已10多年(nian)，但在国内还很少有人知道它(ta)的存在。
回国(guo)(guo)后，一(yi)刻不停歇，侯仁之(zhi)以全国(guo)(guo)政协委员的身份起草提案：“建议(yi)我国(guo)(guo)尽早参加《保护世(shi)界(jie)(jie)文(wen)化和自(zi)然遗(yi)产(chan)公约》，并准备争(zheng)取参加世(shi)界(jie)(jie)遗(yi)产(chan)委员会”，获得(de)通(tong)过(guo)。不久之(zhi)后，中国(guo)(guo)终于成(cheng)为“世(shi)界(jie)(jie)遗(yi)产(chan)公约”缔约国(guo)(guo)。1987年(nian)，故宫、长城(cheng)、周口店北(bei)京人遗(yi)址被联合国(guo)(guo)教科文(wen)组织列(lie)入《世(shi)界(jie)(jie)遗(yi)产(chan)名录》，成(cheng)为我国(guo)(guo)第(di)一(yi)批(pi)成(cheng)功入选的世(shi)界(jie)(jie)遗(yi)产(chan)。侯仁之(zhi)也因(yin)此成(cheng)为中国(guo)(guo)“申(shen)遗(yi)”第(di)一(yi)人。
有关(guan)侯仁之(zhi)，还(hai)有许多故事，有关(guan)他的淡泊名利(li)、宁静致远。有关(guan)他的求(qiu)学(xue)经(jing)历(li)、赤子之(zhi)心。
晚(wan)年，先生(sheng)长(zhang)居燕园。95岁之前，燕园的师生(sheng)还能经(jing)常(chang)看见先生(sheng)的身(shen)影。近些年来，先生(sheng)已(yi)久卧(wo)病(bing)榻(ta)。
如今，尽(jin)管先生已驾(jia)鹤(he)西去，但先生之风，山高水长。如未名(ming)湖畔那尊石碑，提醒着后人，爱脚下(xia)一(yi)方(fang)土地(di)，珍视一(yi)段历史和过往(wang)，不能让一(yi)座城市失去记忆……
（节(jie)选自2013年10月24日(ri)(ri)《人(ren)民日(ri)(ri)报(bao)》）
（1）下列对材(cai)料有关内容的分析和概括，最恰(qia)当(dang)的两项是(shi) （ ）（ ）（5分）
A．侯仁之在燕京大学(xue)毕业后，担任(ren)历(li)史系(xi)主任(ren)顾颉(jie)刚的助手。在一个周末，他在玉(yu)泉山西侧发现了流(liu)向北京的引水槽。
B．侯仁(ren)之发表《〈中(zhong)国(guo)沿革地理(li)(li)课程〉商榷》一文，表明(ming)他(ta)(ta)完成(cheng)了学(xue)术思(si)想(xiang)上质的(de)飞跃，创立了中(zhong)国(guo)现代(dai)历史地理(li)(li)学(xue)，标(biao)志着他(ta)(ta)对(dui)历史地理(li)(li)学(xue)在理(li)(li)论认识上的(de)成(cheng)熟。
C．侯仁之在(zai)英(ying)国利(li)物浦(pu)(pu)大学(xue)(xue)留(liu)学(xue)(xue)时(shi)，利(li)物浦(pu)(pu)大学(xue)(xue)地理(li)系(xi)的创办人(ren)以及现代历史地理(li)学(xue)(xue)最重要的奠基人(ren)和建设者达比教授对其产(chan)生了巨大的影(ying)响。
D．侯仁之(zhi)应邀到美国(guo)和加(jia)拿大讲学时，接触到《保护世(shi)界文化(hua)和自然(ran)遗(yi)产公约(yue)(yue)》，之(zhi)后积极(ji)努(nu)力(li)，终于(yu)使我国(guo)成为“世(shi)界遗(yi)产公约(yue)(yue)”缔约(yue)(yue)国(guo)。
E．本文攫取(qu)了侯仁之人生的若干片段，描写他热爱祖国(guo)，坚持(chi)自己(ji)的思想(xiang)，不(bu)断求学进(jin)取(qu)和(he)为国(guo)家作出巨(ju)大贡(gong)献(xian)的事迹，体现了一位学者的伟(wei)大人格和(he)奉(feng)献(xian)精神。
（2）侯仁(ren)之(zhi)是怎样打(da)开中国“历史(shi)地理学(xue)研究(jiu)大门”的？请结合材料简要(yao)概括。（6分(fen)）
______________________________________________________________________________
（3）侯仁之有哪些美好的精神品质(zhi)？请(qing)简要分析和(he)概括。（6分）
_______________________________________________________________________________
（4）为(wei)什么侯仁之被称为(wei)“我国申(shen)遗第(di)一人”？请(qing)结合材料谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你的理解(jie)。(8分(fen))
参考答案：
（1）答D给3分(fen)，答E给2分(fen)，答A给1分(fen)。（A当时(shi)对(dui)水槽(cao)的作用只是(shi)推(tui)想(xiang)。B根据(ju)原文第7、8段信息，侯(hou)仁之(zhi)“完成了学(xue)术(shu)思想(xiang)上质(zhi)的飞跃(yue)，创立了中(zhong)国现代(dai)历史地理学(xue)”应是(shi)他留学(xue)回到燕京大学(xue)之(zhi)时(shi)。C根据(ju)原文第6段信息，利物(wu)浦大学(xue)地理系的创办人是(shi)罗士(shi)培。）
（2）①①师从顾颉(jie)刚教授，开(kai)始了学术研(yan)究的(de)新领域(yu)。②对北(bei)(bei)京(jing)玉泉山(shan)西侧水槽的(de)观察(cha)，成为他研(yan)究北(bei)(bei)京(jing)水源的(de)第一(yi)手资料。③在英国(guo)利物浦大学留学时，受到罗士(shi)培(pei)、达比的(de)影(ying)响(xiang)；回到燕京(jing)大学时完成思想飞(fei)跃，打破(po)传统的(de)桎梏。④发表《〈中国(guo)沿革地理课程(cheng)〉商(shang)榷》，建立历史地理科学。（答对三点即可给满分）
（3）①观察细致，具有(you)探索精神。发(fa)现玉泉山(shan)上的石水槽，推想(xiang)这是过去的引水槽，由此发(fa)现了(le)北京(jing)城的水源。②打破(po)常规(gui)，具有(you)创新精神。在思想(xiang)上打破(po)了(le)传统沿革地理(li)学(xue)桎梏，创立(li)了(le)现代(dai)历(li)史地理(li)学(xue)。③情系(xi)祖国，具有(you)爱国精神。为城市建设(she)和中国“申遗”等作(zuo)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)贡献。④和蔼可亲，知识渊(yuan)博(bo)。与师生一起(qi)观看流(liu)星雨，和他(ta)们(men)讲述北京(jing)的那些人、事。（答对三点即可给(ji)满(man)分）
（4）①国内很(hen)少人(ren)知道《保护世界文化(hua)和(he)自然遗(yi)产(chan)公(gong)(gong)约(yue)》时，侯仁(ren)之(zhi)第(di)一次了解这个(ge)(ge)公(gong)(gong)约(yue)。②外国人(ren)对中(zhong)国寻常(chang)城砖感兴趣，引起(qi)他(ta)沉思。③侯之(zhi)仁(ren)以(yi)全国正协委员的身(shen)份(fen)，为(wei)中(zhong)国尽(jin)早参加《保护世界文化(hua)和(he)自然遗(yi)产(chan)公(gong)(gong)约(yue)》提案呼吁，并为(wei)我国加入这个(ge)(ge)公(gong)(gong)约(yue)而多方奔走，使中(zhong)国终于(yu)成为(wei)“世界遗(yi)产(chan)公(gong)(gong)约(yue)”的缔约(yue)国。④1987年起(qi)，中(zhong)国故宫、长城、周口店北京人(ren)遗(yi)址(zhi)被联合国教科文组织列入《世界遗(yi)产(chan)名(ming)录》，侯仁(ren)之(zhi)应(ying)记首功。（每答对一点给(ji)2分）
