一个社(she)会(hui)(hui)的(de)消(xiao)费(fei)(fei)文(wen)化，在一定意(yi)义(yi)上反映(ying)了一个社(she)会(hui)(hui)的(de)消(xiao)费(fei)(fei)理(li)念(nian)。随着消(xiao)费(fei)(fei)社(she)会(hui)(hui)的(de)全球化渗透和中(zhong)国社(she)会(hui)(hui)消(xiao)费(fei)(fei)水(shui)平的(de)逐(zhu)渐提高，由西方(fang)消(xiao)费(fei)(fei)文(wen)化和消(xiao)费(fei)(fei)者自身物欲膨胀带(dai)来的(de)一系列(lie)消(xiao)费(fei)(fei)理(li)念(nian)，如奢侈消(xiao)费(fei)(fei)、享受消(xiao)费(fei)(fei)、符(fu)号消(xiao)费(fei)(fei)等逐(zhu)渐影响中(zhong)国社(she)会(hui)(hui)消(xiao)费(fei)(fei)现(xian)状，而(er)由此带(dai)来的(de)自然生态环境(jing)问题也日趋严重。
当下的中国社会(hui)，节俭消费(fei)文(wen)化(hua)、过(guo)度(du)超前(qian)消费(fei)文(wen)化(hua)以及适度(du)合(he)理消费(fei)文(wen)化(hua)三者(zhe)并存，受西方(fang)消费(fei)文(wen)化(hua)的影响，过(guo)度(du)超前(qian)消费(fei)文(wen)化(hua)发展(zhan)比较突出(chu)。这种过(guo)度(du)消费(fei)、超前(qian)消费(fei)的方(fang)式会(hui)对环境造成(cheng)巨大(da)破坏，也影响着人类(lei)自身的可持续发展(zhan)。
重建(jian)健康合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)文化(hua)，必须(xu)让人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)行为(wei)内(nei)在(zai)地蕴(yun)含生(sheng)态向(xiang)度。通过消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)，不(bu)仅(jin)延续着(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，也(ye)锻炼着(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)感觉，使人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)性(xing)和(he)社会性(xing)均得到彰显。人(ren)与自然(ran)密不(bu)可分，人(ren)依靠自然(ran)界生(sheng)存和(he)发展。消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)和(he)自然(ran)界也(ye)不(bu)能(neng)分开，一方面，作(zuo)为(wei)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)主体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)意(yi)愿和(he)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)来源(yuan)于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，根本上是(shi)来源(yuan)于(yu)自然(ran)界；另一方面，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要来源(yuan)于(yu)人(ren)基于(yu)自身(shen)生(sheng)存和(he)发展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而这一目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实现程(cheng)度取(qu)决于(yu)生(sheng)产(chan)。生(sheng)产(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这种(zhong)决定作(zuo)用(yong)是(shi)受限于(yu)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自然(ran)法则永(yong)远(yuan)制约着(zhe)生(sheng)产(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)进行，自然(ran)是(shi)其永(yong)远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石。现代消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)文化(hua)建(jian)设必须(xu)实现“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)，彰显人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)态意(yi)义(yi)。
当(dang)今消(xiao)费文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)设必须(xu)彰显生态价(jia)值取(qu)向。我国当(dang)前仍处于社(she)会(hui)主义初级(ji)阶段，必须(xu)倡导适度消(xiao)费的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)观(guan)，每个人(ren)以自己的(de)(de)应(ying)得(de)收入(ru)，在(zai)消(xiao)费市场上进行消(xiao)费，满足(zu)其多元化(hua)(hua)的(de)(de)物质文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活(huo)需要。同时政府(fu)要推动收入(ru)分(fen)配改革(ge)，逐步(bu)缩小社(she)会(hui)收入(ru)差距，不断完(wan)善社(she)会(hui)保障体系。唯(wei)有(you)如此，才能够(gou)在(zai)社(she)会(hui)上逐渐(jian)形(xing)成健康合理的(de)(de)消(xiao)费文(wen)(wen)化(hua)(hua)：既能够(gou)合理适度消(xiao)费，提高人(ren)民(min)生活(huo)水平，又不致过度破坏环境。
必(bi)须促(cu)使(shi)生(sheng)产(chan)者在生(sheng)产(chan)价值取向(xiang)上实(shi)现从(cong)资(zi)(zi)本(ben)逻(luo)辑(ji)向(xiang)生(sheng)态逻(luo)辑(ji)的(de)(de)转(zhuan)向(xiang)。按(an)照(zhao)资(zi)(zi)本(ben)逻(luo)辑(ji)，生(sheng)产(chan)者会只顾(gu)生(sheng)产(chan)，从(cong)而(er)(er)臆造(zao)出(chu)虚(xu)假(jia)需(xu)求(qiu)，而(er)(er)不管生(sheng)态环境(jing)破坏程度(du)；按(an)照(zhao)生(sheng)态逻(luo)辑(ji)，则应从(cong)人的(de)(de)自由(you)全面发展出(chu)发，科(ke)学(xue)平衡生(sheng)产(chan)和(he)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)，抛弃虚(xu)假(jia)需(xu)求(qiu)，超(chao)越异化消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)，生(sheng)产(chan)以自然生(sheng)态的(de)(de)可(ke)持(chi)续为(wei)前提，以消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)主(zhu)体合(he)理的(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)需(xu)求(qiu)为(wei)基(ji)石，从(cong)而(er)(er)实(shi)现消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)过(guo)程中(zhong)的(de)(de)科(ke)学(xue)消(xiao)(xiao)(xiao)费(fei)(fei)，最大(da)限度(du)减(jian)少对(dui)资(zi)(zi)源的(de)(de)浪费(fei)(fei)和(he)对(dui)环境(jing)的(de)(de)破坏。
人不应该像动物般地依靠本能被动地消费，甘愿做消费的奴隶，更不应该不顾消费的客观条件和实际情况而沉迷于各种异化消费的诱惑中，而应该在消费中实现人的自由全面发展。
（摘编自《光(guang)明日报》）
3．下列对文章的概括和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分(fen)）
A．消费文化反映(ying)一(yi)定的社(she)会(hui)消费理念，而社(she)会(hui)消费理念与社(she)会(hui)消费水平相关。
B．受(shou)西(xi)方文化(hua)(hua)影(ying)响，过度超(chao)前(qian)消(xiao)(xiao)费文化(hua)(hua)已成为当下中国社会消(xiao)(xiao)费文化(hua)(hua)的主流。
C．生(sheng)产受制于自然(ran)(ran)，要(yao)考虑自然(ran)(ran)生(sheng)态环境问题，也要(yao)关注人合理的消费需(xu)求(qiu)。
D．异(yi)化消费建立(li)在人的虚假需(xu)求之上，不去(qu)考(kao)虑消费的客观(guan)条件和实际情(qing)况。
4．重(zhong)建健康(kang)合理的消费文(wen)化，需要(yao)哪(na)些条件？请(qing)简要(yao)概(gai)括(kuo)。（4分）
答：________________________________
_________________________
5．重建健康合(he)理的消(xiao)费(fei)文化(hua)，有何意义？请简要说明。（2分）
参考答案：
3．B【解析】试题分(fen)析：此(ci)题需(xu)要结(jie)合文本内(nei)容加以分(fen)析。B项，“已成(cheng)为当下中国社会消费(fei)文化(hua)的主(zhu)流”于文无据，原(yuan)文说的是“发展比较(jiao)突出”。
考点：分析概括作者(zhe)在文中的观点态度。能力(li)层级为(wei)分析综(zong)合C。
4．消费(fei)者(zhe)的消费(fei)行为蕴(yun)含生态向(xiang)度；社(she)会倡导适度消费(fei)的文(wen)化观；政府完善社(she)会保障体(ti)系；生产者(zhe)在生产价(jia)值取(qu)向(xiang)上(shang)转向(xiang)生态逻辑。（一点1分；意思对(dui)即(ji)可。）
5．使消(xiao)费者(zhe)的消(xiao)费适度科学(xue)，生(sheng)活水(shui)平得以(yi)提(ti)高；使资源的浪费和环境的破(po)坏得以(yi)减(jian)少(shao)。（一(yi)点(dian)1分；意(yi)思对即可。）
