（1）我(wo)(wo)们居住的(de)(de)(de)(de)这个大地愈来愈被废气式的(de)(de)(de)(de)话(hua)语污染布满了(le)。有(you)多少个密(mi)密(mi)麻(ma)(ma)麻(ma)(ma)绳索般的(de)(de)(de)(de)网(wang)络将我(wo)(wo)们像蜘蛛一(yi)样的(de)(de)(de)(de)在网(wang)中锁(suo)定，接着再(zai)用话(hua)语的(de)(de)(de)(de)泡沫强行(xing)充塞住我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)视听。清晨当(dang)那些(xie)话(hua)语从一(yi)大堆沼泽似的(de)(de)(de)(de)口腔中渐(jian)渐(jian)浮(fu)起(qi)，阳(yang)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)璀璨就被它们的(de)(de)(de)(de)花里胡哨五(wu)颜六色遮蔽了(le)，只剩下(xia)影子(zi)和光(guang)(guang)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)虚幻在大地的(de)(de)(de)(de)阴郁(yu)之(zhi)中暗(an)投；到了(le)傍晚，当(dang)我(wo)(wo)们倚住下(xia)坠的(de)(de)(de)(de)残阳(yang)妄想检点一(yi)下(xia)一(yi)整天来思(si)维库存中的(de)(de)(de)(de)增加时，却发现仅仅有(you)几片水渍在大脑硬盘的(de)(de)(de)(de)底部(bu)泛出些(xie)许暗(an)黄。
（2）那些泡沫语(yu)言(yan)早已(yi)经飞了(le)，挟着它(ta)们(men)无聊已(yi)极的(de)透明翅膀。
（3）所(suo)有的(de)(de)生物(wu)都在急切(qie)(qie)地弄出喧响。躁动与喧哗已(yi)逐渐成(cheng)为(wei)我(wo)(wo)们(men)这个年代的(de)(de)时(shi)尚。一切(qie)(qie)的(de)(de)调与音都已(yi)与曲子脱离，它们(men)极其敷衍塞责地从弦上一滑而过(guo)，弹(dan)出种种呕哑嘈杂的(de)(de)浮泛和油滑，最悦耳的(de)(de)天籁仿佛也已(yi)成(cheng)为(wei)污(wu)染的(de)(de)噪声(sheng)，它总是(shi)妨碍我(wo)(wo)们(men)静(jing)(jing)静(jing)(jing)欣赏窗(chuang)外(wai)景(jing)致的(de)(de)心(xin)情。歌儿也不(bu)再是(shi)风在水上优雅地舞动，而是(shi)刀(dao)子划在玻璃板上的(de)(de)刺耳尖利和粗糙。由人自己(ji)弄出的(de)(de)人为(wei)的(de)(de)声(sheng)音总如笨钝的(de)(de)钢锯，没完没了扯拽(zhuai)切(qie)(qie)割着(zhe)人类的(de)(de)神经(jing)，直(zhi)耗损(sun)得我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)心(xin)灵沟沟壑(he)壑(he)，凸凹不(bu)平(ping)。
（4）沉默是什么，人们已经逐渐忘却了，更忘记了该如何在沉默中精心思索。当沉默偶然莅临时我们竟像邂逅陌生人却又不得不上前搭讪一样手足无措，甚至也像遭遇仇敌般悚然惊惧。新朋老友相聚小酌，或是知交故旧在电话中畅意叙谈，每逢在两个人的话语之间出现两秒钟以上的空白间隔时，彼此的身体便会首先条件反射般不自在起来，仿佛这静默之中必定隐含着莫大的隔阂。恐惧于是随之而生，我们觉得友谊和融洽就要在(zai)这无言之中(zhong)死(si)去了。于是双方(fang)赶紧随(sui)便扯起一个毫不相关莫名其妙的话头(tou)，用嗡(weng)嗡(weng)嗡(weng)不停的口腔气(qi)流振(zhen)动(dong)(dong)将(jiang)内心的不安(an)掩饰住(zhu)。尽管这时唇(chun)齿(chi)喉(hou)舌在(zai)快速地开阖翕动(dong)(dong)，而心灵，却远远躲在(zai)荆棘丛生的话语泥潭(tan)之中(zhong)陷入幽暝(ming)。
（5）灵魂的确在无尽的喧器中陷入幽暝。
（6）逝去(qu)的(de)(de)(de)山林和(he)湖泊以它(ta)们(men)残存的(de)(de)(de)葱茏(long)和(he)潮润，才能够生动地讲解给我们(men)，“沉(chen)默是金(jin)”是怎样一(yi)种值(zhi)得追怀的(de)(de)(de)古典意(yi)境。那时候，话语的(de)(de)(de)牙齿总是深藏在唇里，如珍珠紧闭在牢固的(de)(de)(de)蚌中含而(er)不露。一(yi)旦它(ta)们(men)喷薄(bo)而(er)出，就会闪烁(shuo)出密密的(de)(de)(de)皎洁(jie)，缀成(cheng)串(chuan)(chuan)串(chuan)(chuan)晶莹之后便成(cheng)了珠光(guang)的(de)(de)(de)书。那些发光(guang)的(de)(de)(de)字体(ti)照亮了我们(men)的(de)(de)(de)黑夜和(he)白昼，让我们(men)更好地对自己过往的(de)(de)(de)行为(wei)精(jing)心反刍和(he)咀嚼。
（7）珠光的书至臻至美(mei)，润泽着我们(men)的肢体和心(xin)灵。
（8）但是，当现(xian)代的(de)酸雨将一切河流和绿色干涸(he)以后，文(wen)(wen)字(zi)记录下来(lai)的(de)话语很快就被(bei)锈蚀(shi)了(le)，它斑(ban)斑(ban)点点，朦胧(long)晦涩(se)，繁冗庞杂，面目(mu)不(bu)清(qing)，变得日益乏味(wei)而且空洞。语言和文(wen)(wen)字(zi)从此脱节，稍纵即逝的(de)声音(yin)直(zhi)接取代了(le)论文(wen)(wen)的(de)逐字(zi)推敲，电视直(zhi)播“开口秀”的(de)方式远(yuan)比书籍的(de)印刷(shua)文(wen)(wen)字(zi)传(chuan)播得普(pu)泛而快捷。人们生怕(pa)赶(gan)不(bu)上(shang)信息(xi)(xi)高(gao)速(su)路的(de)末班车，所以更(geng)加拼命(ming)地说着，说着，用(yong)更(geng)加无(wu)谓无(wu)聊的(de)口腔信息(xi)(xi)爆(bao)炸增加这个世界(jie)的(de)唾液硝烟和泡沫。
（9）每当夜晚星星闪亮的时候，有谁还肯扭出一如既往的灯光橘黄，再手捧书卷，静静踏上精神漫游的旅程？有谁还能坚持自己的文化驻守，对那一大堆瓦砾似的话语闭塞视听，只让灵魂在沉思默想中寻找光明？
（选自季羡林主编《百年美文(wen)·哲(zhe)思卷(juan)》）
16．下(xia)列对这篇文章的赏析，不正确(que)的两项是（4分，两项都对得(de)(de)4分，答(da)对一项得(de)(de)2分，有错项得(de)(de)0分）
A．本文语言特色鲜明，多用比喻，如文(wen)章第一段把人比(bi)作蜘蛛、把口腔(qiang)比(bi)作沼泽、把大脑比(bi)作硬盘等，生动(dong)显现出我们在一个话语(yu)污染的世界里无(wu)法自拔(ba)。
B．“泡沫语言早已经飞了，挟着它们无聊已极的透明翅膀”中的“透明翅膀”使用了比拟的修辞手法(fa)，既写(xie)出了这(zhei)些话语的毫无价值(zhi)，又突出了这(zhei)些话语随(sui)着时(shi)间(jian)的流逝而灰(hui)飞烟灭(mie)。
C．文(wen)章思路清晰。开篇用形象的语言(yan)点明现代(dai)社会人们急(ji)于(yu)发声、造成语言(yan)污染的现状，接着(zhe)指出改变(bian)现状的方法，最后(hou)用反问作结，含而(er)不(bu)露，耐人回味。
D．作者用大量的篇幅，写(xie)现代社会躁动与喧哗，指出正是(shi)这样的所(suo)谓“时尚”造成了语言泡沫、语言污染，批评现代人(ren)不懂(dong)得(de)沉默，不懂(dong)得(de)“沉默是(shi)金”的道理(li)。
E．文(wen)章结尾用(yong)诗化(hua)的语言(yan)追怀往昔静夜读(du)书的情(qing)景，并(bing)连(lian)用(yong)反问的语句，表达(da)了(le)对现代人不注重(zhong)思考、不热爱读(du)书的忧虑，表现出坚守传统的文(wen)化(hua)情(qing)怀。
17．开篇第(di)一(yi)句“我们居住的(de)这个(ge)大地愈(yu)来愈(yu)被废(fei)气(qi)(qi)式(shi)(shi)的(de)话(hua)语(yu)污染布满了”，结(jie)合全文分析，作者认(ren)为“废(fei)气(qi)(qi)式(shi)(shi)的(de)话(hua)语(yu)”具(ju)体指的(de)是哪(na)些方画？请分条概述。（4分）
18．分析第（5）段“灵魂的(de)确(que)在无(wu)尽的(de)喧嚣中(zhong)陷入幽暝”这(zhei)句话在全文中(zhong)的(de)作用(yong)。（4分）
19．作者认为摆(bai)脱(tuo)“灵(ling)魂(hun)陷(xian)入幽(you)瞑(ming)”这种困境的(de)方法(fa)是(shi)什(shen)么？请结合自己的(de)体验和(he)感受，谈谈你对解决这类问题的(de)看法(fa)。（8分）
参考答案：
16、B、D．（B香中“透明的(de)(de)翅膀(bang)”使(shi)用的(de)(de)是比喻，而且“这些(xie)话(hua)语随着时间(jian)的(de)(de)流逝而灰飞(fei)烟灭 ”是“泡沫(mo)语言早已(yi)经(jing)飞(fei)了(le)”体(ti)现(xian)出(chu)来的(de)(de)，而不(bu)是“透明的(de)(de)翅膀(bang)”体(ti)现(xian)出(chu)来的(de)(de)。D项文(wen)章(zhang)中“沉默是金”的(de)(de)含义与平时的(de)(de)意义不(bu)同(tong)，文(wen)中是指(zhi)个人要(yao)能安静地生活）
17、（1）网(wang)络里(li)没有意义的语(yu)言(yan)；（2）生活中(zhong)敷衍浮夸(kua)的语(yu)言(yan)；（3）交往中(zhong)毫无感情(qing)的话语(yu)；（4）电视媒体空洞乏味的语(yu)言(yan)。（答(da)对(dui)1点给1分，答(da)对(dui)3点给全(quan)分）
18、（1）结构(gou)上承(cheng)上启下，总结上文，引出下文寻求灵(ling)(ling)魂(hun)得到光明的(de)方法。（2）这(zhei)句话(hua)强调生活在现(xian)代的(de)人们(men)被现(xian)实裹挟(xie)着，无(wu)处安放自我灵(ling)(ling)魂(hun)的(de)困(kun)境。（3）灵(ling)(ling)魂(hun)陷入幽暝，给人警(jing)醒，突出本文批判浮躁、提倡(chang)思考阅读的(de)主旨(zhi)。（结构(gou)方面(mian)的(de)作用(yong)2分，内容(rong)方面(mian)的(de)作用(yong)2分）
19、作(zuo)(zuo)者观(guan)(guan)点：在(zai)阅读(du)中(zhong)感悟思考：（1）提(ti)倡(chang)(chang)沉思，回(hui)归本真(zhen)(zhen)的(de)生活(huo)，在(zai)静默中(zhong)享(xiang)受生活(huo)，要么不轻易(yi)发声，要么就字字珠玑。（2）倡(chang)(chang)导阅读(du)，让珠光的(de)书浸润着我(wo)们(men)的(de)心灵，让我(wo)们(men)的(de)灵魂被书的(de)光辉照亮。探究：结合具体事(shi)例(li)，围绕如(ru)何避(bi)免话(hua)语污(wu)染展开(kai)。可(ke)以赞(zan)同作(zuo)(zuo)者的(de)观(guan)(guan)点，也可(ke)以在(zai)此(ci)基础上拓展，比如(ru)谈学会享(xiang)受孤独，在(zai)自己的(de)精神家园(yuan)里(li)寻求一(yi)方天地，做一(yi)个有思想的(de)人(ren)；在(zai)人(ren)际交往中(zhong)付(fu)出真(zhen)(zhen)情避(bi)免枯燥敷(fu)衍，信守承诺避(bi)免油(you)滑浮泛(fan)，做一(yi)个真(zhen)(zhen)实可(ke)信的(de)人(ren)……言之成理(li)即(ji)可(ke)。
