季(ji)羡(xian)林被称为“中(zhong)国(guo)知识分(fen)(fen)子(zi)的(de)代表”，这是名副其(qi)实(shi)的(de)称号。不(bu)过，我想(xiang)说，他还是中(zhong)国(guo)知识分(fen)(fen)子(zi)的(de)一(yi)面(mian)旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命(ming)硬(ying)干，为民请(qing)命(ming)，舍身求法，为发扬和推动中(zhong)华(hua)文化的(de)发展，做出了巨大的(de)贡献，他不(bu)愧是“中(zhong)国(guo)的(de)脊梁”。
像(xiang)季羡(xian)(xian)林这(zhei)样六岁(sui)以前还在(zai)地里(li)拾麦穗，割草喂牛，与文(wen)字无缘(yuan)的(de)(de)人(ren)，日后能成为学(xue)术(shu)大(da)师(shi)的(de)(de)，不能说(shuo)绝无仅有，也(ye)是寥(liao)若(ruo)晨星的(de)(de)。例如(ru)，比(bi)季羡(xian)(xian)林大(da)三十岁(sui)的(de)(de)鲁(lu)迅先生，虽然幼(you)年(nian)时家道中(zhong)(zhong)(zhong)落，“从小康而(er)坠(zhui)入(ru)(ru)困顿”，却仍然能够在(zai)“三味(wei)书(shu)屋”中(zhong)(zhong)(zhong)得到寿(shou)镜吾(wu)老先生的(de)(de)开蒙教(jiao)育；比(bi)如(ru)比(bi)季羡(xian)(xian)林大(da)一岁(sui)的(de)(de)钱钟书(shu)先生，出(chu)身于无锡有名的(de)(de)书(shu)香世(shi)(shi)家，四(si)岁(sui)识字，五岁(sui)入(ru)(ru)私塾读《毛诗》，每天(tian)上学(xue)都有家中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)接送(song)。诸(zhu)如(ru)此类，不胜枚举。季羡(xian)(xian)林的(de)(de)“蒙学(xue)”却等于零。像(xiang)季羡(xian)(xian)林这(zhei)样家庭出(chu)身的(de)(de)人(ren)，若(ruo)无特(te)殊的(de)(de)机遇和过人(ren)的(de)(de)聪明(ming)与勤(qin)奋，要想日后在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)学(xue)坛独(du)树一帜，并且成为世(shi)(shi)界(jie)知名学(xue)者，几乎是不可(ke)能的(de)(de)。季羡(xian)(xian)林常说(shuo)：“我少(shao)无大(da)志(zhi)，从来没(mei)有想到做什么(me)学(xue)者。”这(zhei)完全是他发自(zi)肺腑的(de)(de)实话。
高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李(li)商隐、李(li)煜、陆游、姜夔等诗人(ren)、词人(ren)的作品，他(ta)读了很多。这对(dui)他(ta)以后的研(yan)究和写作，无不影响深远(yuan)。
1930年(nian)夏天，季羡(xian)林随山东省立济南高(gao)中同(tong)班毕(bi)(bi)业的(de)(de)(de)八(ba)十(shi)多(duo)位(wei)“举子(zi)”， “联合(he)”进京赶考(kao)。他只报(bao)了北(bei)大、清(qing)华两所大学(xue)。他说：“我一辈子(zi)考(kao)试(shi)(shi)的(de)(de)(de)次数成百上(shang)千，从小学(xue)一直(zhi)到最高(gao)学(xue)位(wei)；但(dan)(dan)我的(de)(de)(de)考(kao)试(shi)(shi)运(yun)气好(hao)!从来没有失败(bai)过。”这当然不是运(yun)气好(hao)，而是有实力与(yu)自信。但(dan)(dan)是作为一名高(gao)中毕(bi)(bi)业生，非北(bei)大、清(qing)华不上(shang)，这多(duo)少有点狂妄。由此也可看出，青年(nian)季羡(xian)林的(de)(de)(de)心(xin)气有多(duo)高(gao)。
季羡林(lin)留德十年，时(shi)间是够长(zhang)的，但是这十年中，他(ta)(ta)(ta)除了(le)哥廷根和柏林(lin)外，没有去(qu)(qu)过其他(ta)(ta)(ta)城(cheng)市，更(geng)不(bu)用说(shuo)是欧洲其他(ta)(ta)(ta)国家(jia)了(le)。没有去(qu)(qu)外地(di)旅(lv)游，除了(le)没钱，更(geng)重(zhong)要的是没有时(shi)间，或者说(shuo)，还有比旅(lv)游更(geng)让他(ta)(ta)(ta)感兴趣的事(shi)。在他(ta)(ta)(ta)看来，独自一人畅游在书海(hai)之中，所得到的享受(shou)，远甚于去(qu)(qu)高(gao)山滨海(hai)旅(lv)游。而(er)且，像研究印度(du)古代语言(yan)、宗教(jiao)、碑(bei)铭等，对一般(ban)人来说(shuo)，是极其枯燥乏味(wei)的事(shi)情(qing)，而(er)他(ta)(ta)(ta)却情(qing)有独钟，乐此不(bu)疲。
成大事者，皆(jie)有癖，大概指的(de)就是这(zhei)种情(qing)况吧。
从1992年到2002年的十年，是季羡淋一生中最辉煌(huang)的时期，功成名就，誉满天下。
如果用百米赛跑来比喻季羡林一(yi)生的(de)学(xue)术历程的(de)话，那么，可(ke)以(yi)说(shuo)六十(shi)七岁以(yi)前，由于客观环境(jing)的(de)限(xian)制和(he)干扰，只跑了(le)二(er)三(san)十(shi)米(mi)。而在最(zui)(zui)(zui)后(hou)的(de)七八(ba)十(shi)米(mi)中(zhong)，从(cong)1992年至2002年的(de)十(shi)年，则(ze)是(shi)他(ta)最(zui)(zui)(zui)后(hou)的(de)冲刺(ci)阶段。所以(yi)他(ta)说(shuo)：“我的(de)学(xue)术研(yan)究冲刺(ci)起(qi)点(dian)是(shi)在八(ba)十(shi)岁以(yi)后(hou)”。在这最(zui)(zui)(zui)后(hou)十(shi)年中(zhong)，他(ta)完成了(le)一(yi)生中(zhong)最(zui)(zui)(zui)重要的(de)三(san)部学(xue)术著作：《糖史》、《吐火文(弥勒会见(jian)记)译释》和(he)《中(zhong)国佛教史·鬼兹(zi)与焉耆(qi)的(de)佛教》。
他(ta)预言：“21世(shi)纪东方文(wen)化(hua)必将在世(shi)界上首领(ling)风骚。”他(ta)对中国和(he)世(shi)界的未来充(chong)满(man)希望，从不悲观。他(ta)对人(ren)和(he)万(wan)物(wu)充(chong)满(man)爱心(xin)，这种爱心(xin)发自内心(xin)深处，却包容整个(ge)世(shi)界和(he)宇宙。
不知道哪位哲人(ren)曾(ceng)经说过：“伟大来自平(ping)(ping)凡。”季羡林平(ping)(ping)凡，平(ping)(ping)凡到不需(xu)要(yao)任何(he)修饰(shi)，所(suo)以才(cai)会令人(ren)感到他的(de)(de)(de)(de)伟大。他这种平(ping)(ping)凡的(de)(de)(de)(de)伟大，没有(you)什(shen)么惊人(ren)之处，就是一(yi)个(ge)“真”字。“怀真情，讲(jiang)实话”，一(yi)切真正的(de)(de)(de)(de)伟大的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都是这样的(de)(de)(de)(de)。
在(zai)这(zhei)两年中，季羡林一直沉迷于(yu)书山书海中，不但(dan)忘(wang)记了自(zi)己的年龄和健康(kang)，也忘(wang)记了燕(yan)园的风光(guang)。
季羡(xian)林(lin)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)是(shi)漫长(zhang)的(de)(de)(de)(de)，几乎跨越了(le)整个20世(shi)纪(ji)。20世(shi)纪(ji)在中国(guo)数(shu)千年的(de)(de)(de)(de)历史中，无疑(yi)是(shi)一(yi)个重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)转(zhuan)折点。在这(zhei)一(yi)百年中，我们这(zhei)个古(gu)老国(guo)家(jia)由贫弱(ruo)走向(xiang)小(xiao)康(kang)，由混乱走向(xiang)统一(yi)，由任人(ren)宰割走向(xiang)独立自主，中国(guo)发(fa)生(sheng)了(le)历史性的(de)(de)(de)(de)巨变。在这(zhei)个转(zhuan)变的(de)(de)(de)(de)过程中，充满着失望、迷(mi)罔、混乱与幻(huan)想(xiang)。同时，也充满着希望、激情、梦想(xiang)与信心。
(选自《世(shi)界名(ming)人(ren)的成功(gong)之路——中国现代(dai)知(zhi)识分子季羡林》，有删改)
⑴下列对传记(ji)有关内容的(de)(de)分析和概(gai)括，最(zui)恰当(dang)的(de)(de)两项(xiang)是（5分）
A.作者(zhe)认(ren)为季羡林是“中国的(de)脊梁(liang)”，是因为他为发(fa)(fa)扬和推(tui)动中国文(wen)化的(de)发(fa)(fa)展(zhan)，做(zuo)出了巨大的(de)贡(gong)献(xian)。
B.季羡林的(de)阅读范围很广，他高中对(dui)中国古籍的(de)钻研(yan)热(re)情就高，这(zhei)对(dui)他以后(hou)的(de)研(yan)究(jiu)和(he)写作(zuo)影响(xiang)深远。
C.季羡林当(dang)年只报了北大(da)(da)、清华两所大(da)(da)学，这(zhei)是对自(zi)己实力的自(zi)信，但从中也可看出季羡林的狂妄(wang)。
D.文中指出“成(cheng)大事者，皆(jie)有(you)癖”，季羡林的癖好就是指他潜心研究印度古代语(yu)言、宗教(jiao)以及碑铭。
E.最后(hou)一段(duan)表明季先(xian)生的(de)一生见证(zheng)了中(zhong)国(guo)百年历史巨变，同(tong)时这一巨变也影响(xiang)和成就了先(xian)生的(de)辉煌。
⑵作(zuo)者在(zai)第二段中提(ti)到鲁迅和(he)钱钟书，有(you)什(shen)么用意？（6分）
⑶结(jie)合文本，概括季羡(xian)林终(zhong)成国学大(da)师的原因。（6分）
⑷当今社会，旅(lv)游(you)(you)之风盛行，而季羡林留德十年(nian)，却没有(you)旅(lv)游(you)(you)，在他看来，独自一人畅游(you)(you)在书海(hai)之中，所得(de)到(dao)的享受，远(yuan)甚于去(qu)高山滨(bin)海(hai)旅(lv)游(you)(you)。你(ni)怎么(me)看待这(zhei)个问题？结(jie)合文(wen)本，联系现实，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你(ni)的看法。（8分(fen)）
参考答案：
⑴答(da)(da)E得(de)3分(fen)，答(da)(da)B得(de)2分(fen)，答(da)(da)C得(de)1分(fen)；答(da)(da)A、D不得(de)分(fen)。（C表(biao)述不准确，“但(dan)从(cong)中也可(ke)看出季羡(xian)林(lin)的(de)狂(kuang)妄”与原文作者(zhe)的(de)“这多少有(you)点狂(kuang)妄”相比，语(yu)气(qi)过(guo)重。A强拉因果。D缩小范围。“就是指他潜心研究(jiu)印度古代(dai)语(yu)言、宗教(jiao)(jiao)以及碑铭”错，原文表(biao)述是“研究(jiu)印度古代(dai)语(yu)言、宗教(jiao)(jiao)、碑铭等”）
⑵鲁迅和钱钟(zhong)书是世界著名的(de)大(da)文豪和大(da)学者，作(zuo)者把他(ta)们和季羡林(lin)(lin)相提并论，可以(yi)突出季羡林(lin)(lin)先生的(de)伟(wei)大(da)成就；（3分(fen)）同(tong)时(shi)通(tong)过比较说明(ming)了(le)季羡林(lin)(lin)学习的(de)客(ke)观(guan)条件比较差(cha)，他(ta)的(de)成功是靠自己的(de)主(zhu)观(guan)努力取得(de)的(de)，因为显得(de)更加难能(neng)可贵。（3分(fen)）
⑶示例：①勤奋、博(bo)学。一(yi)直没有(you)(you)放松对(dui)中国古籍的(de)(de)(de)钻研，广(guang)泛(fan)涉猎，为(wei)他后来的(de)(de)(de)研究打下了(le)坚实基础。②兴(xing)趣。季羡林对(dui)自己的(de)(de)(de)研究领域情有(you)(you)独钟(zhong)，乐(le)此不(bu)疲。③自信。他对(dui)自己信心十足(zu)，非清华(hua)、北(bei)大(da)不(bu)报。④专(zhuan)注(zhu)、甘于寂寞。一(yi)直沉迷于书山书海(hai)，物我两忘。⑤天(tian)(tian)资(zi)和机遇。“蒙学”等(deng)于零，而(er)成(cheng)为(wei)大(da)学问(wen)家，这里有(you)(you)天(tian)(tian)资(zi)聪(cong)颖的(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)；20世纪(ji)90年代(dai)中华(hua)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)复兴(xing)成(cheng)就了(le)季先(xian)生的(de)(de)(de)辉煌。（每点2分(fen)，抓(zhua)住(zhu)其中三点，结合文(wen)(wen)章(zhang)内容(rong)分(fen)析给满分(fen)）
⑷示例(li)一：季羡林先(xian)生心(xin)无旁骛，专注(zhu)(zhu)学(xue)(xue)术(shu)的(de)(de)精神令人敬(jing)佩，（1分(fen)）他(ta)沉醉于(yu)在(zai)(zai)(zai)别人看(kan)来(lai)及其(qi)枯燥(zao)乏味的(de)(de)事情(qing)，并乐(le)在(zai)(zai)(zai)其(qi)中(zhong)，终(zhong)有所(suo)(suo)成(cheng)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)看(kan)来(lai)，这(zhei)是比(bi)旅游(you)更让他(ta)感兴(xing)趣的(de)(de)事。在(zai)(zai)(zai)最(zui)后十年(nian)中(zhong)，他(ta)完成(cheng)了一生中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)三部学(xue)(xue)术(shu)著作，可谓(wei)厚(hou)积薄发(fa)。（4分(fen)）反观当下，世风浮躁，旅游(you)成(cheng)了时尚，节假(jia)日出行，旅游(you)景点人山(shan)人海(hai)，旅游(you)很难使人舒畅(chang)身(shen)心(xin)，增(zeng)长见识。所(suo)(suo)以(yi)，季先(xian)生耐住(zhu)寂寞，专注(zhu)(zhu)学(xue)(xue)术(shu)的(de)(de)精神犹如一股清流，可以(yi)清洗(xi)掉人心(xin)的(de)(de)浮躁。（3分(fen)）
示例二：季羡林一味沉迷于(yu)书(shu)(shu)(shu)本的(de)(de)(de)做法有失偏执。读书(shu)(shu)(shu)和旅游并不(bu)矛(mao)盾，反而(er)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)。（1分(fen)）就他(ta)所研究的(de)(de)(de)学术领域而(er)言，是(shi)(shi)关于(yu)古(gu)代文化的(de)(de)(de)，旅游可以开阔视野，近距(ju)离接(jie)触民风民情，还(hai)可以开阔心胸，是(shi)(shi)对于(yu)书(shu)(shu)(shu)本知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)有益补充(chong)。（4分(fen)）当今社(she)会，读书(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)获(huo)取知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)重要途径，但不(bu)是(shi)(shi)唯(wei)(wei)一的(de)(de)(de)。古(gu)人云：读万卷书(shu)(shu)(shu)，行万里路(lu)。唯(wei)(wei)有理(li)论结合实践，才能将书(shu)(shu)(shu)读活。（3分(fen)）
