①今天读(du)中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我(wo)们(men)从(cong)小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类(lei)（可以《四库全书总目提要》为(wei)标(biao)准(zhun)）早已为(wei)新的（也就是西方的）学科分类(lei)所取代。 。
②我们今天读(du)中国书最(zui)怕的是把西方的观念来穿(chuan)凿附(fu)会，其结果是非驴非马，制造笑(xiao)柄。
③我希望青年朋友有(you)志(zhi)于(yu)读古书的，最好是尽(jin)量先从(cong)中(zhong)国旧传统(tong)中(zhong)去求了(le)(le)解(jie)，不(bu)要急于(yu)用西(xi)方(fang)观念作新(xin)解(jie)。中(zhong)西(xi)会通是成学(xue)之后，有(you)了(le)(le)把握，才能尝试的事。即使(shi)你同时读《论语》和柏拉图(tu)的对话(hua)，也只(zhi)能分别(bie)去了(le)(le)解(jie)其在(zai)原有(you)文化系统(tong)中(zhong)的相传旧义，不(bu)能马上想“合二(er)为一”。
④我(wo)可以(yi)负责地说一句：20世纪以(yi)来，中国(guo)学人有关中国(guo)学术(shu)的(de)著作，其(qi)最有价值(zhi)的(de)都是(shi)最少(shao)以(yi)西(xi)方观念作比附的(de)。如果治(zhi)中国(guo)史(shi)者先有外国(guo)框(kuang)(kuang)框(kuang)(kuang)，则势必不能细心体会(hui)中国(guo)史(shi)籍的(de)“本意”，而是(shi)把(ba)它当报纸一样的(de)翻检，从字面(mian)上找(zhao)自(zi)己所需要的(de)东西(xi)。
⑤“好学深思，心知其(qi)意(yi)”是每(mei)一(yi)(yi)个(ge)真正读书人所必须(xu)力求(qiu)达到的(de)(de)最高阶(jie)段。读书的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)义是尽(jin)量(liang)求(qiu)得客观(guan)的(de)(de)认识，不(bu)(bu)是为(wei)了炫耀(yao)自(zi)己的(de)(de)“创(chuang)造力”，能“发前人所未(wei)发”。其(qi)实(shi)今天中(zhong)文(wen)世界里(li)的(de)(de)有(you)些“新见解”，戳穿了不(bu)(bu)过是捡来一(yi)(yi)两个(ge)外(wai)国新名词在(zai)那(nei)里(li)乱翻(fan)花样(yang)，不(bu)(bu)但在(zai)中(zhong)国书中(zhong)缺乏(fa)根(gen)据，而且(qie)也不(bu)(bu)合西方原文(wen)的(de)(de)脉络。
⑥中国(guo)自唐(tang)代(dai)韩愈以来，便主张“读(du)书(shu)必先识(shi)字”。中国(guo)文(wen)字表面上古今不异，但两三千年演变下(xia)来，同一名词已有(you)各时代(dai)的(de)不同涵义，所以没有(you)训诂的(de)基(ji)础知识(shi)，是(shi)看不懂古书(shu)的(de)。西方(fang)书(shu)也是(shi)一样。不精通德文(wen)、法文(wen)而(er)从第二手(shou)的(de)英文(wen)著作(zuo)中得来的(de)有(you)关欧洲大陆的(de)思想观念，是(shi)完全不可靠的(de)。
⑦中(zhong)国(guo)知识界似乎还没有完(wan)全(quan)摆脱殖民地的(de)(de)心态，一(yi)切以西(xi)方的(de)(de)观念为最后依(yi)据。甚至(zhi)“反西(xi)方”的(de)(de)思(si)想(xiang)也还是来自西(xi)方，如(ru)“依(yi)赖理论”、如(ru)“批判学说”、如(ru)“解构”之类。所(suo)以特(te)别是这(zhei)十(shi)几年来，只要(yao)(yao)西(xi)方思(si)想(xiang)界稍(shao)有风(feng)(feng)吹草动（主要(yao)(yao)还是从(cong)美(mei)国(guo)转贩的(de)(de)），便有一(yi)批中(zhong)国(guo)知识分(fen)子兴风(feng)(feng)作浪一(yi)番(fan)，而(er)且(qie)立(li)即用之于中(zhong)国(guo)书的(de)(de)解读上(shang)面，这(zhei)不是中(zhong)西(xi)会通，而(er)是随着(zhe)外国(guo)调子起舞(wu)，像被人(ren)牵着(zhe)线的(de)(de)傀儡一(yi)样(yang)，青年朋友们如(ru)果不幸而(er)入此(ci)(ci)魔(mo)道，则从(cong)此(ci)(ci)便断(duan)送了自己(ji)的(de)(de)学问前途。
⑧美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据听过演讲的(de)教授报告，这(zhei)位候选(xuan)者在一(yi)小时之(zhi)内用(yong)了一(yi)百二十次以上(shang)“discourse”这(zhei)个流行名词。哈佛历(li)史系的(de)人断定这(zhei)位学人太过浅薄，是不能指(zhi)导研(yan)(yan)究生作切实(shi)的(de)文(wen)献研(yan)(yan)究的(de)。我(wo)听了这(zhei)番话，感触(chu)很(hen)深，觉得西方史学界毕竟(jing)还有(you)严(yan)格(ge)的(de)水(shui)准，他们还是要求研(yan)(yan)究生平平实(shi)实(shi)地去读(du)书的(de)。
⑨这其(qi)实(shi)也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)国自(zi)古相传(chuan)(chuan)的(de)读书传(chuan)(chuan)统，一直(zhi)到(dao)30年代都保持(chi)未变。据我(wo)(wo)所知，日本汉学界大致也(ye)还维持(chi)着这一朴实(shi)的(de)作风(feng)。我(wo)(wo)在美国三十多年中(zhong)(zhong)，曾看见了无(wu)数次(ci)所谓“新思潮”的(de)兴起和(he)衰灭，真是(shi)“眼看他起高(gao)楼，眼看他楼塌了”。我(wo)(wo)希望(wang)中(zhong)(zhong)国知识界至(zhi)(zhi)少有少数“读书种子(zi)”，能维持(chi)着认真读中(zhong)(zhong)国书的(de)传(chuan)(chuan)统，彻底克服殖民地的(de)心理。至(zhi)(zhi)于大多数人(ren)将(jiang)为时代风(feng)气席卷而去，大概(gai)已(yi)是(shi)无(wu)可(ke)奈何的(de)事。
⑩但是我决不(bu)是要提倡任何(he)狭隘的(de)(de)(de)“中国本(ben)土”的(de)(de)(de)观点，盲目排外(wai)和盲目崇外(wai)都(dou)是不(bu)正常的(de)(de)(de)心态。只有“温故”才(cai)(cai)能(neng)“知新”，只有“推(tui)陈”才(cai)(cai)能(neng)“出(chu)新”；“旧书不(bu)厌(yan)百回读，熟读深(shen)思子自知”，这(zhei)是颠扑不(bu)破的(de)(de)(de)关于读书的(de)(de)(de)道理(li)。
1．第②段中(zhong)“非(fei)驴非(fei)马(ma)”在(zai)文中(zhong)的(de)意思是指__________。(2分)
2．把下列语(yu)句组织起来(lai)填入(ru)第①段方框中，语(yu)意连(lian)贯的(de)一(yi)项是( )(3分(fen))
①但有(you)些则是(shi)西方文(wen)化传统中(zhong)特(te)有(you)的概(gai)念，在(zai)中(zhong)国找(zhao)不到相当的东西
②人类的文化和思想(xiang)在(zai)大端上本(ben)多相通(tong)的地方
③更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹
④因此(ci)有些西方(fang)概念可(ke)以很自然地引入中国学术传统之中
A.②④①③ B.②①③④
C.①③④② D.③①②④
3．读古(gu)书(shu)“不(bu)要(yao)急(ji)于用(yong)西方(fang)观念作(zuo)新解”，其(qi)理由最不(bu)恰当的(de)一项(xiang)是(shi)（ ）(3分(fen))
A．有关(guan)中国学(xue)术最有价值的著作都(dou)最少以西方(fang)观(guan)念作比附(fu)。
B．中文学界有些“新(xin)见解”，在中西方书籍中都缺乏依据。
C．中国文字表面无(wu)异(yi)，但同一(yi)名词各时(shi)代有着的不(bu)同涵(han)义。
D．将西方新思(si)潮立即用(yong)之于(yu)中国书的解(jie)读会断送学问前途。
4．第⑧段列举(ju)一位候选者被(bei)历史(shi)系(xi)除名的事例的作用是__________。(2分)
5．分析本(ben)文的写作意图。(3分)
6．评析文章最后(hou)一(yi)段的说理特色(se)。(4分)
参考答案：
1．既不(bu)符合(he)中国书的本意，也不(bu)符合(he)西方学术(shu)原文的意思(si)。（2分。两层意思(si)各(ge)1分）
2．A(3分)
3．C(3分)
4．美国学(xue)术(shu)界(jie)基本上(shang)还(hai)能(neng)维持(chi)一种实学(xue)的(de)(de)传统，不为市(shi)场取向所动（西方(fang)史学(xue)界(jie)还(hai)是有着严(yan)格的(de)(de)学(xue)术(shu)要求）。(2分)
5．(3分)（1）中国知识(shi)界(jie)存在(zai)着一切以西方(fang)的(de)观(guan)念(nian)为最后依据的(de)现象。（2）希望有志(zhi)于(yu)读古书(shu)的(de)中国青年能维持着认真读中国书(shu)的(de)传(chuan)统。（答(da)对(dui)(dui)一点2分，答(da)对(dui)(dui)两点3分）
6．(4分)首先，作(zuo)者在批评崇外(wai)的学术研究心理(li)之后，表明自己(ji)的观(guan)点(dian)并非出于狭隘(ai)的排外(wai)心理(li)，这是对本文观(guan)点(dian)的补充，使立论更(geng)加公允、全面。（2分）接着(zhe)，作(zuo)者从新与旧(jiu)的辩证关系角度，进一步(bu)说明旧(jiu)书应(ying)熟读精思的道理(li)，使论述富有思辨而又深刻(ke)。（2分）
