①“笔力雄(xiong)壮，气象(xiang)浑厚”的(de)盛(sheng)唐(tang)诗(shi)歌(ge)(ge)，常被诗(shi)评家以“盛(sheng)唐(tang)气象(xiang)”四个字将(jiang)它与其它时代的(de)诗(shi)歌(ge)(ge)风貌相区别(bie)，这种(zhong)概括有助于(yu)(yu)更(geng)明确地把(ba)握盛(sheng)唐(tang)诗(shi)歌(ge)(ge)特征。但对(dui)(dui)于(yu)(yu)这样(yang)的(de)概括，一方面(mian)有人望文生义，把(ba)“盛(sheng)唐(tang)气象(xiang)”理(li)解(jie)为单纯的(de)对(dui)(dui)时代的(de)颂(song)歌(ge)(ge)，对(dui)(dui)唐(tang)帝国文治武功的(de)夸耀(yao)，以及对(dui)(dui)躬逢盛(sheng)世、如鱼(yu)得水的(de)情感抒(shu)发。另一方面(mian)有人回转(zhuan)过来(lai)通过检查盛(sheng)唐(tang)诗(shi)歌(ge)(ge)发现其中并没有多少歌(ge)(ge)颂(song)盛(sheng)世之(zhi)作(zuo)，相反(fan)，许多诗(shi)歌(ge)(ge)是表示对(dui)(dui)现状的(de)不满，包括对(dui)(dui)种(zhong)种(zhong)阴暗(an)面(mian)的(de)揭露(lu)、抗议，因而(er)认为“盛(sheng)唐(tang)气象(xiang)”一词(ci)，是对(dui)(dui)开元、天宝诗(shi)歌(ge)(ge)主(zhu)流(liu)的(de)歪曲。以上两种(zhong)看法皆失之(zhi)片面(mian)，而(er)根源在(zai)于(yu)(yu)对(dui)(dui)“盛(sheng)唐(tang)气象(xiang)”涵义的(de)理(li)解(jie)存在(zai)偏差。
②“盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)”的(de)(de)概念来(lai)自(zi)严(yan)(yan)羽(yu)。严(yan)(yan)羽(yu)《沧浪(lang)诗(shi)话·考证》云：“‘迎旦(dan)东风骑蹇(jian)驴’绝句，决非(fei)盛(sheng)唐人(ren)气(qi)象(xiang)。”严(yan)(yan)氏辨其(qi)“非(fei)盛(sheng)唐人(ren)气(qi)象(xiang)”，显然是(shi)指“迎旦(dan)东风骑蹇(jian)驴”瑟缩委琐，见(jian)不到盛(sheng)唐人(ren)的(de)(de)笔力(li)(li)，也缺少盛(sheng)唐劲健的(de)(de)主体(ti)精神。这与严(yan)(yan)氏《答吴景仙(xian)书》所(suo)云：“盛(sheng)唐诸公之诗(shi)，如颜鲁公书，既(ji)笔力(li)(li)雄壮(zhuang)，又气(qi)象(xiang)浑(hun)厚。”可以说是(shi)分别从正反两(liang)面(mian)对(dui)“盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)”涵义的(de)(de)一(yi)种阐发(fa)。因此“盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)”指的(de)(de)是(shi)诗(shi)歌(ge)风貌，具体(ti)即指诗(shi)歌(ge)“笔力(li)(li)雄壮(zhuang)，气(qi)象(xiang)浑(hun)厚”，与内(nei)容上(shang)是(shi)否直接(jie)歌(ge)颂(song)国(guo)家之盛(sheng)，歌(ge)颂(song)文(wen)治武功(gong)，乃至粉饰太平，本不是(shi)一(yi)回事(shi)。
③具有“盛唐气(qi)象(xiang)”的诗(shi)可以(yi)分两类：一(yi)类是感动激(ji)发(fa)，希望(wang)趁时而起(qi)，建(jian)立功(gong)业；一(yi)类是理想(xiang)与(yu)(yu)现(xian)实(shi)矛(mao)盾(dun)，针对自身所(suo)受到的不(bu)公(gong)平(ping)待遇和社会上的不(bu)平(ping)现(xian)象(xiang)发(fa)出怨(yuan)怼之词。感激(ji)与(yu)(yu)怨(yuan)怼看似相(xiang)反，但实(shi)际上联系非常(chang)紧。感激(ji)而望(wang)成(cheng)就功(gong)业，遇挫即成(cheng)怨(yuan)怼。所(suo)以(yi)在具体作品(pin)中，两者常(chang)常(chang)交织在一(yi)起(qi)。
④盛唐诗人的感激之作，理想主义色彩很浓。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，它是为时代的召唤、时代的需要所吸引，要轰轰烈烈大干一番的人生意气和事功精神的表现。盛唐人的这种感敏奋发，颇不同于一般狭隘的个人名利追逐，它往往表现于建功立业的荣誉感与使命感乃至奉献精神的结合。由于主体精神强旺，盛唐人谈起建功立业，又往往表现得情绪激昂，富有信心。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫“会(hui)当(dang)凌绝顶，一(yi)览众山小”，可谓壮(zhuang)怀激烈(lie)。
⑤盛唐诗人的(de)(de)(de)怨(yuan)怼之作(zuo)，包含着诗人与(yu)时代社会的(de)(de)(de)冲(chong)突(tu)，但盛唐诗人要求于那(nei)个(ge)时代的(de)(de)(de)往往不(bu)是(shi)简(jian)单的(de)(de)(de)仕(shi)途出身，不(bu)是(shi)薄(bo)禄(lu)微官问题，而是(shi)要成就“济苍生(sheng)，安黎元”的(de)(de)(de)大事业。这种宏愿，在玄宗(zong)统(tong)治(zhi)后期(qi)是(shi)只好落空的(de)(de)(de)，以致(zhi)出现了(le)类似鲲鹏太大，海水(shui)和风(feng)力无法支持的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)。但冲(chong)突(tu)的(de)(de)(de)内容既然是(shi)在较高的(de)(de)(de)层次上(shang)展开的(de)(de)(de)，就仍(reng)然带有(you)理想主(zhu)义色彩(cai)和非同(tong)一(yi)般的(de)(de)(de)气魄与(yu)力度。
1．从原文看(kan)，下列(lie)对“盛唐气(qi)象(xiang)”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“盛唐气象”的(de)概念来自严羽，它(ta)体现了盛唐诗歌的(de)风貌。
B．“盛唐气象(xiang)”指盛唐诗歌“笔力雄壮，气象(xiang)浑厚(hou)”的风貌(mao)。
C．“盛唐气(qi)象”体(ti)现(xian)了盛唐人的笔力和盛唐劲健的主体(ti)精神。
D．“盛唐气(qi)象”指诗(shi)歌(ge)风貌，它与诗(shi)歌(ge)的情感内容没有联系。
2．下(xia)列对原文结构和(he)思路(lu)的分(fen)析，不正(zheng)确的一(yi)项是（3分(fen)）（ ）
A．第(di)①段列举了对“盛(sheng)唐气象”的两种片(pian)面理解(jie)，并指出其根源在于(yu)对“盛(sheng)唐气象”涵义的理解(jie)存在偏差。
B．第②段引用(yong)了严羽的(de)话，一方(fang)面(mian)说明了“盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)(xiang)”的(de)概(gai)念来源(yuan)，另一方(fang)面(mian)阐发(fa)了“盛(sheng)唐气(qi)象(xiang)(xiang)”的(de)涵义。
C．第③④⑤段文字采用(yong)了并列式结构，分别阐释了“盛唐气象”在两类(lei)诗歌作品中表(biao)现出来(lai)的具体特点。
D．文章采用了(le)先驳(bo)后(hou)立(li)的方式，驳(bo)立(li)旗帜鲜明；在论证中采用了(le)举例论证的方法，增强了(le)文章的说(shuo)服力。
3．下(xia)列(lie)对原文(wen)中作者观点的(de)概括，正确(que)的(de)一项是（3分）（ ）
A．盛唐诗人夸(kua)耀帝(di)国文(wen)治武功、歌颂盛世之作(zuo)都不具有“盛唐气(qi)象”。
B．盛(sheng)唐诗人的(de)感激(ji)之(zhi)作和怨怼之(zhi)作，都带有盛(sheng)唐诗人的(de)理想主义色彩。
C．盛唐诗人情绪激(ji)昂，富有信心，渴望建(jian)功立业，因而主体精神强旺。
D．盛唐诗人“薄(bo)禄微官”无法成就“济苍(cang)生(sheng)”的(de)宏(hong)愿，所以产(chan)生(sheng)怨怼。
参考答案：
1.D 2.C 3.B
