①自1919年(nian)“五(wu)四”运动后，“青(qing)年(nian)”一词开始在(zai)中国被(bei)普遍(bian)使用。“青(qing)年(nian)”自20世纪伊始就伴随着革(ge)命的(de)浪潮与政治(zhi)的(de)影响，它因此和青(qing)春、冲突、流(liu)血、牺牲、热情联(lian)系到一起(qi)。
②在上(shang)世纪70年(nian)代(dai)(dai)，“伤(shang)痕(hen)文学”成(cheng)为(wei)主导大陆的(de)(de)文艺(yi)思(si)潮(chao)。刘(liu)宇廉、陈(chen)宜明、李斌于1978年(nian)至1979年(nian)根据卢(lu)新(xin)(xin)华的(de)(de)小(xiao)说改(gai)编并(bing)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)连(lian)环画《伤(shang)痕(hen)》、《枫》、《张志新(xin)(xin)》以写实的(de)(de)表现手法再现了历史的(de)(de)真相，成(cheng)为(wei)“伤(shang)痕(hen)美术”的(de)(de)发(fa)轫之作(zuo)(zuo)(zuo)。紧(jin)接(jie)着(zhe)，张红年(nian)的(de)(de)油画《发(fa)人深思(si)》、《那时我们正(zheng)年(nian)轻》，何多苓的(de)(de)《青春》、《春风已经(jing)苏醒》等作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都成(cheng)为(wei)“伤(shang)痕(hen)美术”的(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。直(zhi)到(dao)高小(xiao)华创作(zuo)(zuo)(zuo)了《为(wei)什么》，似乎为(wei)那一(yi)代(dai)(dai)年(nian)轻人的(de)(de)困惑(huo)发(fa)出(chu)了心灵(ling)深处(chu)的(de)(de)呐喊。
③从90年(nian)(nian)代(dai)初崛起的(de)(de)(de)“新生(sheng)代(dai)”画(hua)(hua)家开始，对于青(qing)(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)描述是(shi)画(hua)(hua)面(mian)中(zhong)弥(mi)漫的(de)(de)(de)一(yi)股百无聊(liao)赖的(de)(de)(de)情绪。刘小东的(de)(de)(de)油画(hua)(hua)《烧耗子》中(zhong)，两个男青(qing)(qing)年(nian)(nian)满(man)不在乎地(di)望(wang)着(zhe)地(di)上一(yi)只被烧得奄奄一(yi)息(xi)的(de)(de)(de)耗子，代(dai)表(biao)了一(yi)代(dai)青(qing)(qing)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)失意(yi)(yi)(yi)与虚无的(de)(de)(de)态度。尹(yin)朝阳(yang)创作了大(da)量关于青(qing)(qing)春(chun)(chun)感伤(shang)(shang)的(de)(de)(de)主(zhu)题绘画(hua)(hua)，他的(de)(de)(de)“青(qing)(qing)春(chun)(chun)远去”系(xi)列刻画(hua)(hua)了“70后(hou)”共同(tong)的(de)(de)(de)精(jing)神体验。他的(de)(de)(de)画(hua)(hua)面(mian)特(te)意(yi)(yi)(yi)处理(li)成老照片式(shi)的(de)(de)(de)灰色调，赤(chi)裸身体的(de)(de)(de)青(qing)(qing)年(nian)(nian)男女在阳(yang)光的(de)(de)(de)照射下散(san)(san)发出乌托(tuo)邦式(shi)的(de)(de)(de)美好(hao)(hao)与安宁的(de)(de)(de)气息(xi)。此外，还(hai)有(you)一(yi)些青(qing)(qing)年(nian)(nian)艺术家的(de)(de)(de)创作也可归(gui)类于这类主(zhu)题作品。与“伤(shang)(shang)痕美术”相比， 90年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)残酷青(qing)(qing)春(chun)(chun)绘画(hua)(hua)虽然不是(shi)直(zhi)接地(di)进行社会批判，但也并(bing)(bing)非是(shi)太平盛世图景的(de)(de)(de)歌颂(song)，在这一(yi)代(dai)人的(de)(de)(de)青(qing)(qing)春(chun)(chun)记忆中(zhong)仍然有(you)意(yi)(yi)(yi)无意(yi)(yi)(yi)地(di)透露(lu)出一(yi)种(zhong)淡淡的(de)(de)(de)伤(shang)(shang)感。这种(zhong)青(qing)(qing)春(chun)(chun)残酷的(de)(de)(de)体味并(bing)(bing)没有(you)消散(san)(san)，而好(hao)(hao)像成为萦绕在画(hua)(hua)面(mian)上空(kong)的(de)(de)(de)幽灵，一(yi)直(zhi)提醒着(zhe)人们(men)：青(qing)(qing)春(chun)(chun)并(bing)(bing)不全(quan)是(shi)美好(hao)(hao)。
④自2000年以来，“青(qing)(qing)(qing)春”一词好像“忽如(ru)一夜春风来，千树(shu)万树(shu)梨花开” 。《奋斗》、《我的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)春谁(shei)做(zuo)主》、《爱情(qing)(qing)公寓》、《北京爱情(qing)(qing)故事》等大(da)量表现青(qing)(qing)(qing)年人(ren)(ren)生活现状的(de)(de)影(ying)视剧火爆(bao)荧(ying)屏。一时间，“80后(hou)”也被人(ren)(ren)们(men)(men)(men)老话重提，当年人(ren)(ren)们(men)(men)(men)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)“小太阳” 、“小月亮”们(men)(men)(men)现在的(de)(de)生活如(ru)何(he)？他们(men)(men)(men)又(you)在经历(li)着怎样的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)春？显(xian)然，这(zhei)一系列(lie)电视剧瞄准了(le)时代的(de)(de)脉(mai)搏，也戳(chuo)中(zhong)(zhong)了(le)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)的(de)(de)心理(li)。尽管剧中(zhong)(zhong)情(qing)(qing)节被批“并不符合‘80后(hou)’的(de)(de)真实生活状态(tai)，也不具(ju)有普遍性” ，但这(zhei)个注重以自我为中(zhong)(zhong)心、有着为理(li)想而奋斗的(de)(de)热情(qing)(qing)的(de)(de)群体引发了(le)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)对“青(qing)(qing)(qing)春”的(de)(de)重新定义。
⑤如果(guo)说，上世纪90年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)艺(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)完(wan)成了从(cong)注(zhu)重(zhong)观(guan)念到重(zhong)人(ren)生观(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)转变，那么(me)，出(chu)生于(yu)(yu)1980年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代(dai)青年(nian)(nian)艺(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)则转向(xiang)对抒发自(zi)我情怀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)。从(cong)小看(kan)(kan)进口(kou)卡通(tong)片成长起(qi)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“80后(hou)(hou)(hou)(hou)”也(ye)被称为(wei)“卡通(tong)一(yi)(yi)(yi)代(dai)”，童年(nian)(nian)时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视觉体验(yan)影响了这代(dai)人(ren)长大(da)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视觉经验(yan)。以(yi)四川美术(shu)(shu)(shu)(shu)学院(yuan)为(wei)中心，产(chan)生了一(yi)(yi)(yi)大(da)批以(yi)卡通(tong)形象(xiang)为(wei)创作主题的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)艺(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)。这类作品大(da)都(dou)色彩艳丽(li)，人(ren)物有(you)着(zhe)千篇一(yi)(yi)(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眼睛(jing)和看(kan)(kan)不(bu)(bu)出(chu)喜怒哀乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情，有(you)着(zhe)工业化(hua)生产(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质感，游(you)离于(yu)(yu)真(zhen)实与(yu)虚幻(huan)之间。更多青年(nian)(nian)艺(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品关乎恐惧(ju)、体验(yan)、无(wu)奈(nai)、迷失、物质、焦虑(lv)、疏离等关键词。“80后(hou)(hou)(hou)(hou)”艺(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)对于(yu)(yu)他(ta)们生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这个(ge)世界有(you)着(zhe)哲学家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷静(jing)审视。他(ta)们似(si)乎充(chong)满了后(hou)(hou)(hou)(hou)现(xian)代(dai)主义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情绪——分(fen)裂(lie)、不(bu)(bu)确定性以(yi)及对一(yi)(yi)(yi)切普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)总体化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)语(yu)不(bu)(bu)信任(ren)。在大(da)陆，“80后(hou)(hou)(hou)(hou)”被称为(wei)“垮(kua)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代(dai)” ，与(yu)二战后(hou)(hou)(hou)(hou)美国出(chu)现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“垮(kua)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)代(dai)”有(you)所类似(si)却又有(you)绝(jue)对的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。尽(jin)管他(ta)们同(tong)样讨厌(yan)机器文(wen)明(ming)，但中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“80后(hou)(hou)(hou)(hou)”并没有(you)对权威和主流文(wen)化(hua)发起(qi)激烈挑战。他(ta)们更关注(zhu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)、周遭(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境、所处的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会(hui)，带有(you)一(yi)(yi)(yi)种任(ren)性、自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小情绪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣泄。
⑥有(you)人问日本漫画家井上雄彦，为什么《灌篮(lan)高(gao)手》的(de)大结局不(bu)让(rang)湘北篮(lan)球(qiu)队夺冠？他的(de)回(hui)答意(yi)味(wei)深(shen)长：“青(qing)春(chun)(chun)的(de)梦想总是不(bu)完美(mei)的(de)。 ”也(ye)许这(zhei)句(ju)话正中青(qing)春(chun)(chun)的(de)本质，青(qing)春(chun)(chun)总会逝去，并不(bu)那么完美(mei)的(de)青(qing)春(chun)(chun)才是最令人心动的(de)。
（文章来源：《中国艺(yi)术报》有删改）
12-13题(ti)(ti)(ti)为选(xuan)择(ze)题(ti)(ti)(ti)，请在答案卡(ka)“选(xuan)择(ze)题(ti)(ti)(ti)答题(ti)(ti)(ti)区(qu)”作答。（12题(ti)(ti)(ti)选(xuan)对一项给2分(fen)，选(xuan)对两项给5分(fen)，多选(xuan)不给分(fen)）
12.下列说法，不(bu)符合(he)文意(yi)的两项是（ ）（ ）（5分）
A．《伤痕》、《枫》、《张(zhang)志(zhi)新》、《发人深(shen)思》、《那时我们正(zheng)年(nian)轻》、《青(qing)春》、《春风已经苏醒》、《为什么》等作品以写实的表现手法再(zai)现了(le)历史的真相，表现了(le)那一代年(nian)轻人心灵深(shen)处的困惑。
B．90年代的残酷青春绘画(hua)并没有直接(jie)批(pi)判社会(hui)，但是仍(reng)然用一种淡淡的伤感来提醒着(zhe)人们：青春并不(bu)全是美好(hao)。
C. 《奋斗》等一系列电视剧的(de)(de)情节(jie)曾被批“并不符合‘80后’的(de)(de)真实生活状态，也(ye)不具有普遍性”，但瞄(miao)准了时代的(de)(de)脉搏(bo)，也(ye)符合人们(men)的(de)(de)心理需求，能引(yin)发人们(men)对青春的(de)(de)思(si)考。
D．“80后”青年艺术(shu)家作品的(de)人物的(de)表情和质(zhi)感，游离于(yu)真实与虚幻之间，体现出对于(yu)他们(men)生存的(de)这个世界有着哲学(xue)家一般的(de)冷静(jing)审视(shi)。
E. “80后”被称为“垮(kua)掉的(de)一代” ，更关注自(zi)身的(de)生(sheng)活、周(zhou)遭(zao)的(de)环境、所处的(de)社会，更自(zi)我。与二战后美国出现的(de)“垮(kua)掉的(de)一代”一样没有(you)对(dui)权(quan)威和主(zhu)流文化发起(qi)激烈挑战。
13．下列对“青(qing)春创作”的说(shuo)法，推断不符合(he)文意(yi)的一项是（ ）（3分）
A．谢(xie)南星的(de)《令人(ren)讨厌的(de)寓言图像》系列创作于(yu)1998年(nian)，强调了(le)梦境(jing)般的(de)场景与(yu)噩(e)梦般的(de)荒芜感，可以归类为“残酷青春”作品。
B．杨勇(yong)的摄影作品《青春(chun)残(can)酷(ku)日(ri)记》反映了敏感的年轻人对(dui)都市生活环(huan)境的变迁所呈现出的迷茫与(yu)孤独的情(qing)绪(xu)，可以归(gui)类(lei)为“残(can)酷(ku)青春(chun)”作品。
C. 罗(luo)中立的(de)(de)油(you)画《父(fu)亲》以写实的(de)(de)表现手法描绘了一(yi)个(ge)又脏又臭的(de)(de)收粪农(nong)民，农(nong)民苍老(lao)的(de)(de)面孔(kong)满(man)是(shi)皱纹，可以归类为“伤痕美术”作品。
D．江(jiang)衡的(de)新作品《美女·鱼》系列，人物表(biao)现(xian)出充满(man)锐气的(de)酷感，带有(you)一种任(ren)性、自我的(de)小(xiao)情绪的(de)宣泄，可以归类(lei)为“残酷青春”作品。
14．根据文意，“青春创作”的三(san)个(ge)主要(yao)阶段(duan)在创作内(nei)涵上有何异同点？（4分）
15．文章最(zui)后一段(duan)引用井上雄彦的例子有什么作用？（4分）
参考答案：
12．【信息筛选】（5分）A、E A项扩大范围：原文“连环画《伤痕》、《枫》、《张志新》以写实的表现手法再现了历史的真相”并不包括《发人深思》、《那时我们正年轻》、《青春》、《春风已经苏醒》、《为什么》等作品。E项原文“但中国的‘80后’并没有对权威和主流文化发起激烈挑战”。…点此查看本文完整答案（答案页第4页）…15．【筛选(xuan)信息(xi)】（4分）①引用日本漫画家的(de)(de)例子和上一段讲“80后”的(de)(de)“卡通绘画“一脉相承(cheng)（1分）；②用井上雄彦的(de)(de)回(hui)答自然引出“并(bing)不那(nei)么(me)完(wan)美的(de)(de)青春才是最令人心动(dong)的(de)(de)”这个结论2分）；（③同时也(ye)总结了(le)(le)前文所分析(xi)的(de)(de)青春创作三(san)个阶(jie)段的(de)(de)的(de)(de)共同点，深(shen)化(hua)了(le)(le)主题（1分）。
