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《朱仁民:“潘天寿的后人”》 高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
《朱仁民:“潘天寿的后人”》 高三传记阅读题及答案

毋庸(yong)置疑,现实中(zhong)的(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)家(jia),大(da)部分(fen)是画(hua)(hua)匠,能(neng)成(cheng)为(wei)艺术家(jia)的(de)(de)(de)(de)很少(shao)(shao)。而(er)像朱仁(ren)民这样能(neng)将心灵生态(tai)(tai)、艺术生态(tai)(tai)和自然(ran)生态(tai)(tai)交融的(de)(de)(de)(de)艺术家(jia)则(ze)少(shao)(shao)而(er)更少(shao)(shao)。在徒具形式、缺乏内涵已成(cheng)为(wei)当下(xia)中(zhong)国(guo)画(hua)(hua)作(zuo)品(pin)症(zheng)结(jie)的(de)(de)(de)(de)今天(tian),2002年,他为(wei)央视开年大(da)戏(xi)《天(tian)下(xia)粮仓》绘制的(de)(de)(de)(de)贯穿全剧的(de)(de)(de)(de)主题(ti)绘画(hua)(hua)《千里饿(e)殍图》之所以令人(ren)震撼(han),被权(quan)威(wei)艺术评论家(jia)誉为(wei)“近代(dai)史上的(de)(de)(de)(de)以书法入画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)人(ren)物(wu)画(hua)(hua)最经典(dian)作(zuo)品(pin)”,我们(men)想,这决不(bu)仅(jin)仅(jin)因(yin)(yin)其(qi)风(feng)格和技巧(qiao)如同天(tian)启般的(de)(de)(de)(de)豪放表达(da),不(bu)仅(jin)仅(jin)因(yin)(yin)其(qi)直(zhi)接而(er)强悍的(de)(de)(de)(de)大(da)视觉(jue)、大(da)手笔、大(da)功力,还(hai)因(yin)(yin)为(wei)这幅(fu)长卷有一种(zhong)大(da)情怀、大(da)仁(ren)义潜伏着,流(liu)动着,让我们(men)不(bu)禁对当下(xia)中(zhong)国(guo)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)症(zheng)结(jie)产生真挚而(er)深刻的(de)(de)(de)(de)反省。

而(er)(er)(er)就(jiu)胸(xiong)怀和(he)气(qi)魄论(lun),朱(zhu)仁民一如其外祖(zu)父潘(pan)天寿。潘(pan)天寿擅(shan)作大(da)画,朱(zhu)仁民精于长(zhang)卷(juan),他(ta)能(neng)凭藉(jie)丰(feng)富的生(sheng)(sheng)(sheng)活阅历和(he)精湛(zhan)的笔(bi)墨、造型功(gong)力,一生(sheng)(sheng)(sheng)二(er),二(er)生(sheng)(sheng)(sheng)三,三生(sheng)(sheng)(sheng)万物(wu),风情因景(jing)而(er)(er)(er)来(lai),思绪随卷(juan)而(er)(er)(er)去,若大(da)江奔流,直(zhi)泻而(er)(er)(er)出。他(ta)或许是艺(yi)术家(jia)中(zhong)能(neng)籍书法(fa)入画而(er)(er)(er)不遣用任何(he)底稿(gao)照片,并(bing)且在创作时落笔(bi)无悔就(jiu)将(jiang)成千上万人物(wu)、舟楫、建(jian)筑、山(shan)水在百米长(zhang)卷(juan)上一气(qi)呵成,而(er)(er)(er)没有任何(he)挖补(bu)的极少数艺(yi)术家(jia)之(zhi)一。

作为(wei)艺术家,艺术是(shi)(shi)重(zhong)要的,但(dan)比(bi)艺术更重(zhong)要的是(shi)(shi)做人。年逾(yu)六十的朱仁民,总想用温暖的心和乌托邦式的浪(lang)漫情(qing)怀安慰(wei)烦(fan)躁不(bu)宁的时代(dai),给物欲横(heng)流的世(shi)界来一(yi)个(ge)全然(ran)不(bu)同(tong)的提醒和诠释(shi)。他(ta)至(zhi)今仍苦行(xing)僧般常以(yi)饼干充饥,每天都脑体并用,工作15个(ge)小时以(yi)上(shang)……虽然(ran)他(ta)的探索(suo)和创造原本也是(shi)(shi)性情(qing)使(shi)然(ran),但(dan)他(ta)的劳(lao)(lao)动(dong)质(zhi)量(liang)与数量(liang),特(te)别是(shi)(shi)劳(lao)(lao)动(dong)精(jing)神及(ji)渗透在劳(lao)(lao)动(dong)之中质(zhi)朴的高贵(gui)灵魂,令人惊叹。

“10多年前,仁(ren)民(min)(min)今(jin)天(tian)赚(zhuan)一点塑一个(ge)罗汉,明天(tian)又赚(zhuan)一点,再(zai)塑一个(ge)罗汉,他自己(ji)一个(ge)人,没人帮他忙(mang)。现在,他也老了……”老母心疼(teng)地说。倔强的(de)朱仁(ren)民(min)(min)无(wu)意间也流露出无(wu)奈的(de)感叹:“我已经感到力不可支,不是(shi)体力,是(shi)心!”

采(cai)访中(zhong),我们感(gan)受到朱仁民因梦比(bi)回忆多(duo)而更加活跃和不安的灵魂。我们不敢想象,一(yi)种饱受世(shi)俗挤压的痛苦,难以寻觅(mi)、专注(zhu)于自己所(suo)真(zhen)正热爱的艺术的焦灼,这(zhei)两者会不会有一(yi)天合并在(zai)一(yi)起,轻而易举地毁灭、葬送一(yi)个真(zhen)正的艺术家。

在国家大力倡导发(fa)展文化产业、向世(shi)界展示(shi)中(zhong)国软(ruan)实(shi)力的今天,我们是(shi)否能给朱(zhu)仁民(min)这样一辈子专注于生态、全(quan)身心奉献(xian)给公益文化产业的体(ti)制外的艺(yi)术(shu)家更(geng)多(duo)的理(li)解、支(zhi)持(chi)和关怀?

让我们多少还有点(dian)欣慰的是,朱仁(ren)民无须(xu)等到三五十年后,今天(tian),已(yi)有人如他所(suo)说,“向大(da)国文化敬礼!”

瑞(rui)典哥(ge)德堡号全体海员面(mian)对莲(lian)花岛,给朱(zhu)仁民留言:“您就像(xiang)一座大山,立在我们瑞(rui)典人(ren)面(mian)前!”

美国著名艺术评论家威林伯(bo)格在考(kao)察莲花岛(dao)后评价(jia)道:“我第一次(ci)看到,从资本(ben)投入到规划、建筑、室(shi)内、雕塑制作全由(you)一位艺术家独立完成的(de)大地(di)作品,令人难以置信,朱(zhu)仁(ren)民的(de)人文精(jing)神(shen)、艺术才华和艰苦卓绝的(de)努力(li)是我们的(de)楷模榜样。”

在国(guo)(guo)际湿地论(lun)坛上,对朱仁民的作品——银川鸣(ming)翠(cui)湖(hu)国(guo)(guo)家湿地公园,国(guo)(guo)际湿地公约(yue)组织代表(biao)李(li)朗先生说:“震(zhen)撼!五体投(tou)地!”

意大利(li)国家电视台资深评论家玛(ma)丽娜?比(bi)契,在《欧华时报》上长(zhang)篇撰文告(gao)诉(su)意大利(li)人:“朱仁(ren)民是中(zhong)国的米开(kai)朗琪(qi)罗(luo)!”

面对朱仁民的(de)艺术作品,韩国纪录片协会(hui)主席(xi)郑秀雄在拍摄(she)后(hou)感慨(kai)地说:“这是世界(jie)上(shang)文化(hua)人几乎没(mei)有可能(neng)做(zuo)到的(de)行为。”

“20世(shi)纪(ji)30年代(dai),在(zai)当时民(min)族(zu)虚(xu)无(wu)主义和反(fan)传统思想充斥的背景之下,潘(pan)天寿对(dui)中国画传统的捍卫(wei)和发展,有着历(li)史性的贡献”——这是潘(pan)天寿大师含冤去世(shi)后,历(li)史给予老人的崇高评价。

“不是我高了(le),是时代的潮水降下去了(le)!”朱(zhu)仁民谦虚地自我评(ping)价(jia)。

人(ren)无法选择历(li)史。但历(li)史会(hui)选择故人(ren)。百年后,我们(men)不知道历(li)史还会(hui)给大师(shi)的(de)外孙——朱仁民,一个怎(zen)样(yang)的(de)评(ping)价。              

(选(xuan)自 2010年4月9日(ri) 《光明(ming)日(ri)报》)

(1)下列(lie)对文章内容的(de)(de)分析(xi)(xi)与赏析(xi)(xi),最准确的(de)(de)两项是  (    )(    ) (5分)

A.在作(zuo)者看来“画(hua)家”和“艺术(shu)家”不是(shi)一个概(gai)念(nian),因(yin)为(wei)那些有“徒(tu)具形式、缺乏内(nei)涵”的(de)作(zuo)品的(de)“画(hua)家”至多算是(shi)“画(hua)匠”。

B.作者(zhe)把朱(zhu)仁民(min)放在当(dang)今画家群体的背景中(zhong)去看,以突(tu)出他的作品与众不同,因(yin)为(wei)他是唯(wei)一将心灵生(sheng)态、艺术生(sheng)态和自然生(sheng)态交融的艺术家。

C.“朱仁民一如其外祖父潘天寿”,这是对朱仁民的(de)(de)(de)高度(du)评价,热(re)情(qing)赞(zan)赏其卓著的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)功力(li)、博(bo)大的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)情(qing)怀(huai)、撼人魂(hun)魄的(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)成就。

D.“作为艺(yi)术(shu)家,艺(yi)术(shu)是重要的,但比艺(yi)术(shu)更重要的是做人”,在(zai)文中(zhong)起到承(cheng)上起下(xia)的作用,将文章的思路(lu)转入重点(dian)写其为人上来。

E.他的(de)(de)探索和创造原本也是(shi)性情使然,这不足赞(zan)赏;但他的(de)(de)劳动精神及(ji)渗透在劳动之中质朴的(de)(de)高贵灵(ling)魂,着(zhe)实令人惊(jing)叹。

(2)《千(qian)里饿殍图(tu)》被誉为“近代史上的(de)以书法入画的(de)中(zhong)国人物画最经典作(zuo)品”,其中(zhong)的(de)原因(yin)是什(shen)么?请(qing)概括作(zuo)答。(6分)

(3)“劳动(dong)精神(shen)(shen)及渗(shen)透在劳动(dong)之中质朴的(de)高贵(gui)灵魂(hun)”中的(de)“劳动(dong)精神(shen)(shen)”和“高贵(gui)灵魂(hun)”分别(bie)指什么(me)?(6分)

(4)有(you)人问(wen)及朱仁民对他自己的(de)艺(yi)术作品有(you)何(he)评价,他回(hui)答(da):“我(wo)想再有(you)个三五十年吧,子孙们会在我(wo)所有(you)作品面前,作一深(shen)深(shen)的(de)道(dao)歉(qian)和崇高的(de)敬(jing)礼!”对此,你是如(ru)何(he)理解和评价的(de)?联系(xi)本文,探(tan)究(jiu)作答(da)。(8分)

(1)【答案】CD(选C项3分,选D项2分)【解析】A.“有‘徒具形式、缺乏内涵’的作品的‘画家’至多算是‘画匠’”,犯了扩大的错误;B.“唯一”限制不当,过于拔高朱仁民;E.“这不足赞赏”错,不管怎样,“探索和创造”本身都是值得赞赏的…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第九页) …(4)【答案】这(zhei)句(ju)话充分展示了(le)朱仁(ren)民(min)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己、对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)类、对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)中国文(wen)化(hua)的(de)(de)信心(xin)。(2分)他相信他的(de)(de)作品一(yi)定能(neng)(neng)促使人(ren)们(men)端正对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)态度(du),激(ji)发人(ren)们(men)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)深情(qing),赢得世界人(ren)们(men)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)中国文(wen)化(hua)的(de)(de)羡慕与赏(shang)识。(3分)这(zhei)不是妄说,已经为现实(shi)所证(zheng)明,文(wen)中所列世界艺术家和评(ping)论家的(de)(de)热(re)情(qing)赞赏(shang)便是明证(zheng)。(3分)因(yin)此我们(men)折(zhe)服于这(zhei)位伟大的(de)(de)艺术家的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信。【解析(xi)】这(zhei)道题考查对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)文(wen)章重要(yao)语(yu)句(ju)的(de)(de)理解能(neng)(neng)力,对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)物精神内(nei)涵的(de)(de)把握探究能(neng)(neng)力。首先要(yao)回答这(zhei)句(ju)话表面上表现了(le)什(shen)么,其深层含义是什(shen)么,能(neng)(neng)表现主人(ren)公什(shen)么样的(de)(de)精神思想,然(ran)后对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)这(zhei)个(ge)思想进(jin)行合理辩证(zheng)评(ping)价(jia)。

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