①我喜欢(huan)《唐(tang)子西语录》中的两句诗：山(shan)僧不解(jie)数甲子，一(yi)叶(ye)(ye)(ye)落(luo)知(zhi)(zhi)天(tian)(tian)下(xia)秋。这是说(shuo)山(shan)上(shang)的和尚不知(zhi)(zhi)道如何计算甲子日历(li)，只知(zhi)(zhi)道观察自然，看到一(yi)片树(shu)叶(ye)(ye)(ye)落(luo)下(xia)就(jiu)知(zhi)(zhi)道天(tian)(tian)下(xia)都(dou)已(yi)是秋天(tian)(tian)了。从前读贾岛的诗，有(you)“秋风吹渭水，落(luo)叶(ye)(ye)(ye)满长安”之(zhi)句，对秋天(tian)(tian)萧瑟的景(jing)象颇有(you)感(gan)触，但说(shuo)到气派悠闲，就(jiu)不如“一(yi)叶(ye)(ye)(ye)落(luo)知(zhi)(zhi)天(tian)(tian)下(xia)秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁(sui)(sui)月的(de)感知变化由(you)立体到平面(mian)可以(yi)(yi)如此(ci)迅速，怎不让人(ren)兴叹？以(yi)(yi)现代人(ren)为例，在(zai)农业社会还深刻知道天(tian)气、岁(sui)(sui)时(shi)、植物、种作等等变化是(shi)(shi)和(he)人(ren)密切结(jie)合的(de)。但是(shi)(shi)，商业形态改变了(le)我们，春天(tian)是(shi)(shi)朝(chao)九(jiu)晚五(wu)，冬天(tian)也是(shi)(shi)朝(chao)九(jiu)晚五(wu)；晴天(tian)和(he)雨天(tian)已经(jing)没有(you)任何差(cha)别(bie)了(le)。这(zhei)虽使(shi)人(ren)离开了(le)“看天(tian)吃(chi)饭”的(de)阴影，却(que)也多少让人(ren)失去了(le)感时(shi)忧国的(de)情怀(huai)和(he)胸怀(huai)天(tian)下的(de)襟抱(bao)了(le)。
④记得(de)住在(zai)乡下的(de)(de)时候，大厅墙壁上总(zong)挂着一(yi)册农民(min)(min)历(li)(li)，大人要办(ban)事，大至播种耕耘(yun)、搬家嫁娶，小(xiao)至安床沐(mu)浴、立(li)券交易都(dou)(dou)会(hui)去看(kan)农民(min)(min)历(li)(li)。因此到了年尾，一(yi)本农民(min)(min)历(li)(li)差不(bu)多翻烂(lan)了，使我(wo)从小(xiao)对农民(min)(min)历(li)(li)书就有一(yi)种特别亲切(qie)的(de)(de)感情。一(yi)直到现在(zai)，我(wo)还保(bao)持(chi)着看(kan)农民(min)(min)历(li)(li)的(de)(de)习惯，觉得(de)读农民(min)(min)历(li)(li)是快乐(le)的(de)(de)事。就看(kan)秋(qiu)天吧，从立(li)秋(qiu)、处(chu)暑、白(bai)露到秋(qiu)分、寒(han)露、霜降(jiang)，都(dou)(dou)是美极(ji)了。那清晨田(tian)野(ye)中白(bai)色的(de)(de)露珠，黄昏(hun)林园里清黄的(de)(de)落叶，不(bu)都(dou)(dou)是在(zai)说(shuo)秋(qiu)天吗？所以，虽然(ran)时光不(bu)再，我(wo)们(men)都(dou)(dou)不(bu)应该失去农民(min)(min)那种在(zai)自然(ran)中安身立(li)命的(de)(de)心情。
⑤城市不是没有秋天(tian)(tian)，如果我们静下心来(lai)就会知道，本来(lai)从(cong)东(dong)南方(fang)吹来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)风，现在转到北方(fang)了；早(zao)晚(wan)气(qi)候的(de)(de)(de)(de)(de)寒凉，就如同(tong)北地(di)里的(de)(de)(de)(de)(de)霜降；早(zao)晨的(de)(de)(de)(de)(de)旭(xu)日与黄(huang)昏(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)彩霞(xia)，都与春天(tian)(tian)时大(da)有不同(tong)了。变化最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)是天(tian)(tian)空和云彩，在夏日明亮的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空，渐渐地(di)加深蓝色的(de)(de)(de)(de)(de)调子，云更高、更白，飘动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)时候仿佛带着轻微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)风。每天(tian)(tian)我走(zou)到阳台抬头看天(tian)(tian)空，知道这(zhei)是真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)(tian)，是童年田园记忆中的(de)(de)(de)(de)(de)那个秋天(tian)(tian)，是平埔(pu)族刺桐(tong)花开的(de)(de)(de)(de)(de)那个秋天(tian)(tian)，也是唐朝山僧在山上见到落叶的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一个秋天(tian)(tian)。
⑥若能感知天下，能与落(luo)叶飞花(hua)同呼吸，能保(bao)有(you)在自然中(zhong)谦卑的心情，就是住在最热闹的城市(shi)，秋天也不(bu)会远去；如果眼里只(zhi)有(you)手表(biao)、金钱、工作，即使在路上(shang)被落(luo)叶击中(zhong)，也见(jian)不(bu)到秋天的美。
⑦秋天的(de)美多少(shao)带(dai)点潇湘(xiang)之(zhi)意，就(jiu)像(xiang)宋人吴文英写的(de)词“何处(chu)合成愁，离(li)人心上秋”，一般人认(ren)为秋天的(de)心情(qing)会有些(xie)愁恼肃杀(sha)。其实，秋天是禾(he)熟(shu)的(de)季节，何尝(chang)没(mei)有清朗圆满的(de)启示呢？
⑧我(wo)也(ye)喜欢韦应物一首秋天的(de)诗：今朝郡(jun)斋(zhai)冷，忽念山(shan)中客。涧底束荆薪(xin)，归来煮白(bai)石。欲持一瓢酒，远慰(wei)风雨夕。落叶满空山(shan)，何处寻行迹？
⑨在(zai)这风云滔滔的人(ren)世，就(jiu)是(shi)秋天(tian)如此美丽清明的季节，要(yao)在(zai)空(kong)山的落叶(ye)中寻找(zhao)朋友的足迹是(shi)多么困难!但是(shi)，即使在(zai)红(hong)砖(zhuan)道上，淹没在(zai)人(ren)潮(chao)车(che)流之中，要(yao)找(zhao)自己的足迹，更是(shi)艰(jian)辛呀!
15、本文在第①段和(he)第⑧段两处都引用了诗句(ju)，请(qing)分析这(zhei)样写(xie)各有什(shen)么作(zuo)用。(4分)
答： ;
16、理解下面这句话的含义。（3分)
平(ping)埔(pu)(pu)族(zu)快(kuai)要(yao)成为历史名词(ci)，他们有(you)了年岁，知(zhi)(zhi)道(dao)四时，可是(shi)平(ping)埔(pu)(pu)族(zu)后裔有(you)很多(duo)已经不知(zhi)(zhi)道(dao)什么是(shi)刺桐花了。
答：
17、文章以(yi)“秋天的心”为题，“秋天的心”体现(xian)在哪些方面？(3分)
答：
18、作者认为“即使在红砖(zhuan)道上，淹没在人(ren)潮车(che)流之中，要找自(zi)己的(de)足(zu)迹，更是(shi)艰辛呀！”请(qing)谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你(ni)对这(zhei)句话的(de)理解。(4分)
答(da)：
参考答案：
15、（4分(fen)(fen)）第①段引用(yong)两句诗，引出话题，突(tu)出了秋天给人(ren)一种气派悠闲的(de)感(gan)觉。（2分(fen)(fen)）第⑧段引用(yong)韦应物(wu)的(de)诗表现出秋天的(de)清(qing)朗圆满，美(mei)丽清(qing)明，为(wei)后文作者抒发“寻找自己的(de)足迹更是艰辛”的(de)感(gan)慨作铺(pu)垫。(2分(fen)(fen))
16、(3分)汉族逐渐同化了平…点此查看完整高中散文阅读训练参考答案（本文答案在第2页） …身立(li)命的心(xin)(xin)情(qing)；⑤谦(qian)卑的心(xin)(xin)情(qing)；⑥清(qing)朗圆满，美丽清(qing)明的情(qing)怀。(3分，写出一(yi)点给0.5分)
18、（4分）随着文(wen)化和商(shang)业的(de)(de)(de)(de)不(bu)断深入，人(ren)们逐(zhu)渐失去了感知自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)情怀，失去了悠闲、谦卑、清明美丽的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵，忙(mang)忙(mang)碌碌的(de)(de)(de)(de)生活让人(ren)们不(bu)断地远离(li)甚至脱离(li)自(zi)(zi)然，（2分）忙(mang)碌追逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)过(guo)程中很少有人(ren)会(hui)静(jing)下心(xin)(xin)来审(shen)视自(zi)(zi)己(ji)，使人(ren)逐(zhu)渐失去自(zi)(zi)我，被(bei)社会(hui)同(tong)化。（2分）
