①我的(de)(de)(de)父(fu)母那代(dai)人(ren)在一种“悲愤”的(de)(de)(de)情结中挣扎着(zhe)，我这代(dai)人(ren)在他们(men)乡(xiang)愁的(de)(de)(de)国家(jia)想像中成长。但是(shi)(shi)支撑著(zhu)这个(ge)巨大(da)的(de)(de)(de)国家(jia)想像下(xia)面(mian)，有一个(ge)基座，垫着(zhe)你、支撑着(zhe)你，那个(ge)基座就是(shi)(shi)价值的(de)(de)(de)基座。
②它的核心是(shi)什么？台湾(wan)所有的小(xiao)学(xue)，你(ni)一进(jin)校门(men)门(men)当(dang)头就是(shi)四(si)个(ge)大(da)字(zi)：“礼义廉耻(chi)”。进(jin)入教室，简朴的教室里(li)面(mian)，墙壁上也(ye)是(shi)四(si)个(ge)大(da)字(zi)：“礼义廉耻(chi)”。如果(guo)一定要(yao)我在成千上万的“格言”里(li)找出那个(ge)最(zui)基本的价值的基座，大(da)概(gai)就是(shi)这四(si)个(ge)字(zi)。
③小的(de)时候跟(gen)大(da)陆一(yi)(yi)样，四周都是标语(yu)，只(zhi)是内(nei)容跟(gen)大(da)陆的(de)标语(yu)不一(yi)(yi)样。最(zui)常见到的(de)就是小学里对孩子的(de)解(jie)释：
礼，规(gui)规(gui)矩(ju)矩(ju)的(de)态(tai)度。
义(yi)，正正当(dang)当(dang)的行为。
廉，清清白白的辨别。
耻，切切实实的觉悟。
④上了(le)初中，会读文言文了(le)，另一番解释(shi)就来了(le)：
礼义廉(lian)耻，国之四(si)维(wei)，四(si)维(wei)不张，国乃灭亡。——管仲
⑤然而四者之中，“耻”尤(you)为要。
人之不廉(lian)而至于(yu)悖礼犯义，其原皆生于(yu)无耻(chi)也。故(gu)士大夫之耻(chi)，是为(wei)国耻(chi)。——顾炎(yan)武
⑥“士大夫之耻(chi)，是为国耻(chi)”，这些价值在我们小(xiao)小(xiao)的心灵(ling)有极深的烙印。
⑦二(er)○○六年，上(shang)百万的“红衫(shan)军(jun)”包围总统府要求陈水扁(bian)下台(tai)(tai)，台(tai)(tai)北的夜空飘著大气球，一(yi)(yi)个(ge)(ge)一(yi)(yi)个(ge)(ge)气球上(shang)面(mian)分别写(xie)着大字(zi)(zi)：“礼”、“义(yi)”、“廉”、“耻”。我到广(guang)场上(shang)去，抬头乍看这四(si)个(ge)(ge)字(zi)(zi)，感觉好像(xiang)是全台(tai)(tai)湾的人到这广(guang)场上(shang)来开小学(xue)同(tong)学(xue)会了。看着那四(si)个(ge)(ge)字(zi)(zi)，每个(ge)(ge)人心领(ling)神会，心中清晰知道(dao)，这个(ge)(ge)社会在乎(hu)的是什么。
⑧除(chu)了价值基座，还(hai)有一个基本的“态度”。我(wo)们年纪(ji)非常小，可是(shi)(shi)被(bei)教导得(de)志气非常大，小小年纪(ji)就(jiu)已经被(bei)灌(guan)输要把(ba)自己(ji)看(kan)成(cheng)“士”，十(shi)岁(sui)的孩子都觉得(de)自己(ji)将来就(jiu)是(shi)(shi)那个“士”。“士”，是(shi)(shi)干什么的？
士不可以不弘毅(yi)，任重而(er)道远(yuan)。仁以为己(ji)任，不亦重乎(hu)？死而(er)后已，不亦远(yuan)乎(hu)？——论语泰伯(bo)篇
⑨我(wo)初中一年级的国文老(lao)师叫(jiao)林弘毅(yi)(yi)，数学老(lao)师叫(jiao)陈(chen)弘毅(yi)(yi)。同时期大陆很多(duo)孩(hai)子可能叫(jiao)“爱国”、“建国”，我(wo)们有很多(duo)孩(hai)子叫(jiao)“弘毅(yi)(yi)”。我(wo)们都是要“弘毅(yi)(yi)”的。
⑩对(dui)(dui)自(zi)己要(yao)期(qi)许为(wei)“士”，对(dui)(dui)国(guo)家(jia)，态度就是“以国(guo)家(jia)兴亡(wang)为(wei)己任，置个人(ren)生死于度外”。十一二岁的(de)孩子背(bei)诵(song)这样的(de)句子，用今天的(de)眼光(guang)看(kan)，挺可怕的(de)，就是要(yao)你为(wei)国(guo)家(jia)去死。
⑾然而在(zai)“国家”之(zhi)上(shang)，还(hai)有一句：
为天地立心，为生民立命，为往(wang)圣继绝(jue)学，为万世开太平。——张载(zai)
⑿对那么小的孩子也有(you)这样的期待，气魄大得有(you)点吓(he)人。饶有(you)深(shen)意的是，虽(sui)然说以国(guo)(guo)家至上(shang)，但(dan)是事实上(shang)张载所说的是，在“国(guo)(guo)家”之上(shang)还(hai)有(you)“天地”，还(hai)有(you)“生民(min)”，它其实又修正了国(guo)(guo)家至上(shang)的秩序，因为“天地”跟“生民(min)”比国(guo)(guo)家还(hai)大。
⒀十四岁的时候，我第(di)一次(ci)读到《国语(yu)》，《国语(yu)》是两(liang)千多年前的经典了，其(qi)中一篇让(rang)我心里很震动：
厉王(wang)虐，国人谤(bang)(bang)(bang)王(wang)。召(zhao)(zhao)公告曰(yue)：“民不堪命矣！”王(wang)怒，得(de)卫(wei)巫，使监谤(bang)(bang)(bang)者。以告，则杀之。国人莫(mo)敢(gan)(gan)言(yan)(yan)，道(dao)路以目(mu)。王(wang)喜，告召(zhao)(zhao)公曰(yue)：“吾能(neng)弭(mi)谤(bang)(bang)(bang)矣，乃不敢(gan)(gan)言(yan)(yan)。”召(zhao)(zhao)公曰(yue)：“是(shi)障之也(ye)。防民之口，甚于(yu)(yu)防川(chuan)，川(chuan)壅(yong)而溃(kui)，伤人必多。民亦如之……”王(wang)不听(ting)，于(yu)(yu)是(shi)国人莫(mo)敢(gan)(gan)出言(yan)(yan)。三年(nian)，乃流(liu)王(wang)于(yu)(yu)彘。
⒁最后一(yi)句，简单几个字，却雷霆万钧(jun)，给(ji)十四岁的我，深(shen)深(shen)的震撼。
⒂就是这个价值系(xi)统，形(xing)成一个强固的基(ji)座，撑起一个“中(zhong)华大梦”。
（节选自龙应台在北京大学的演讲《我们的中国梦》）
13.作者这一段演讲的主要观点是什么(me)？（4分）
14.阅读(du)全文，说说作者所认为的(de)“强固的(de)基座”包括哪(na)些内涵(han)？（4分）
15.文章第(di)⑦段写“红衫(shan)军”包围(wei)总统府要求(qiu)陈水(shui)扁下台的(de)事在文中起(qi)什么作用？（4分）
16.“礼(li)义(yi)廉耻”是(shi)中华民族传统的道(dao)德标准和(he)行为(wei)规范(fan)。“礼(li)”是(shi)懂礼(li)貌，谦虚谨慎(shen)；“义(yi)”是(shi)有(you)义(yi)气(qi)，有(you)见义(yi)勇为(wei)、助人为(wei)乐(le)的精神；“廉”是(shi)廉洁(jie)，要养成大公无私的精神；“耻”是(shi)知道(dao)羞耻，自(zi)尊自(zi)重，不做违(wei)背(bei)良心的事情。读了本文以后，你(ni)能联想到哪些值得(de)你(ni)学习的礼(li)义(yi)廉耻某一(yi)方面的楷模呢？（请结合楷模谈(tan)自(zi)己(ji)的阅读感悟）（4分）
13.（4分）实现中华大(da)梦的基座(zuo)是“礼(li)义廉(lian)耻”的价(jia)值(zhi)观。（“梦的基座(zuo)是价(jia)值(zhi)观”也可）
14.（4分(fen)(fen)，漏1点(dian)扣1分(fen)(fen)）①“礼(li)义廉耻”的基座②志气宏(hong)大的人(ren)生态度（或以国家兴亡为己任）③重视“天(tian)地”“生民”。
15.（4分(fen)，论(lun)证方法1分(fen)，作用(yong)3分(fen)）用(yong)举(ju)例论(lun)证的方法，具(ju)体证明(ming)了我(wo)们每个人心中都有(you)一个最(zui)基本的价值(zhi)基座，“士大夫(fu)之(zhi)耻(chi)(chi)，是为国(guo)耻(chi)(chi)”，使(shi)论(lun)证更(geng)有(you)说服力。
16.（4分）不设(she)统一(yi)答案，楷模(mo)姓(xing)名(ming)1分，必须具有(you)知(zhi)名(ming)度，古今(jin)中外(wai)均可；该楷模(mo)简(jian)要事迹1分；自己(ji)的学习感悟1分，语言通顺1分。
