①拿一幅(fu)画给小孩子或是未受艺(yi)术(shu)教育的人(ren)看(kan)(kan)，他(ta)总是说(shuo)“很(hen)(hen)好看(kan)(kan)”。如果(guo)追(zhui)问他(ta)“它(ta)何以好看(kan)(kan)？”不外回答说(shuo)：“我欢喜看(kan)(kan)它(ta)，看(kan)(kan)了它(ta)就(jiu)觉(jue)得很(hen)(hen)愉快。”通常人(ren)所谓“美”大(da)半就(jiu)是指(zhi)“好看(kan)(kan)”，指(zhi)“愉快”。
②许多文艺(yi)批评家(jia)也把(ba)(ba)美感和快感混为一(yi)件事(shi)。英国学者罗斯(si)金就曾很坦白地(di)说：“我从(cong)来(lai)没见过一(yi)座希腊女神雕像(xiang)有(you)一(yi)位(wei)血色鲜丽的(de)英国姑(gu)娘(niang)的(de)一(yi)半美。”从(cong)愉快的(de)标准看，后者引(yin)(yin)诱力自然比前(qian)者大，但是(shi)你觉得一(yi)位(wei)姑(gu)娘(niang)“美”和觉得一(yi)座女神雕像(xiang)“美”时是(shi)否(fou)相(xiang)同呢？二者的(de)美显(xian)然是(shi)两件事(shi)。一(yi)个是(shi)只能引(yin)(yin)起快感的(de)，一(yi)个是(shi)只能引(yin)(yin)起美感的(de)。罗斯(si)金的(de)错误在把(ba)(ba)姑(gu)娘(niang)的(de)引(yin)(yin)诱性做“美”的(de)标准，去测量艺(yi)术作(zuo)品。艺(yi)术是(shi)另一(yi)世界的(de)东西(xi)，对实(shi)际人生没有(you)引(yin)(yin)诱力，所以他以为比不上英国姑(gu)娘(niang)。
③美感(gan)(gan)(gan)和快(kuai)感(gan)(gan)(gan)究(jiu)竟(jing)有(you)(you)(you)什(shen)么分别(bie)呢(ni)？有(you)(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)见(jian)到(dao)快(kuai)感(gan)(gan)(gan)不尽是(shi)(shi)(shi)美感(gan)(gan)(gan)，替它们(men)(men)勉强定(ding)一(yi)(yi)个分别(bie)来，却又往往不符事实。英国有(you)(you)(you)一(yi)(yi)派主张(zhang)“享乐主义”的(de)(de)美学(xue)家(jia)就是(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)。他们(men)(men)所见(jian)到(dao)的(de)(de)分别(bie)彼此(ci)又不一(yi)(yi)致。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)说耳(er)、目(mu)是(shi)(shi)(shi)“高等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”，其(qi)余鼻、舌(she)、皮肤、筋肉等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)都(dou)是(shi)(shi)(shi)“低(di)等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”，只(zhi)有(you)(you)(you)“高等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”可(ke)以尝到(dao)美感(gan)(gan)(gan)而“低(di)等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”则(ze)只(zhi)能(neng)尝到(dao)快(kuai)感(gan)(gan)(gan)。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)说引(yin)(yin)起美感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)东(dong)西(xi)可(ke)以同(tong)时(shi)引(yin)(yin)起许多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)美感(gan)(gan)(gan)，引(yin)(yin)起快(kuai)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)东(dong)西(xi)则(ze)对(dui)于(yu)这个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)引(yin)(yin)起快(kuai)感(gan)(gan)(gan)，对(dui)于(yu)那个人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或引(yin)(yin)起不快(kuai)感(gan)(gan)(gan)。美感(gan)(gan)(gan)有(you)(you)(you)普(pu)(pu)遍(bian)性，快(kuai)感(gan)(gan)(gan)没有(you)(you)(you)普(pu)(pu)遍(bian)性。这些学(xue)说在历史上都(dou)发生(sheng)过影响，如(ru)果分析(xi)起来，都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)钱不值(zhi)。拿什(shen)么标准(zhun)说耳(er)、目(mu)是(shi)(shi)(shi)“高等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”？耳(er)、目(mu)得来的(de)(de)有(you)(you)(you)些是(shi)(shi)(shi)美感(gan)(gan)(gan)，有(you)(you)(you)些也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)快(kuai)感(gan)(gan)(gan)，我们(men)(men)如(ru)何(he)去分别(bie)？“客去茶香余舌(she)本”，“冰肌玉骨，自(zi)清凉无汗”等(deng)(deng)(deng)名句是(shi)(shi)(shi)否与(yu)“低(di)等(deng)(deng)(deng)感(gan)(gan)(gan)官”不能(neng)得美感(gan)(gan)(gan)之说相容(rong)？至(zhi)于(yu)普(pu)(pu)遍(bian)不普(pu)(pu)遍(bian)的(de)(de)话更不足为凭。口腹有(you)(you)(you)同(tong)嗜而艺术趣味却往往随(sui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而异。陈年花雕是(shi)(shi)(shi)吃(chi)酒的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大半都(dou)称赞它美的(de)(de)，一(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)却不能(neng)欣赏后期印象派的(de)(de)图(tu)画。我曾经听过一(yi)(yi)位很时(shi)髦的(de)(de)英国老(lao)太(tai)婆(po)说道：“我从来没有(you)(you)(you)见(jian)过比金字(zi)塔(ta) 再拙劣的(de)(de)东(dong)西(xi)。”
④美感(gan)(gan)(gan)和快感(gan)(gan)(gan)是很容易分别的(de)(de)。美感(gan)(gan)(gan)与(yu)实用活动无关，而快感(gan)(gan)(gan)则(ze)起(qi)于实际要求的(de)(de)满足。口(kou)渴时要喝(he)水，喝(he)了(le)水就得(de)(de)到快感(gan)(gan)(gan)；腹(fu)饥时要吃饭，吃了(le)饭也就得(de)(de)到快感(gan)(gan)(gan)。喝(he)美酒(jiu)所得(de)(de)的(de)(de)快感(gan)(gan)(gan)由于味感(gan)(gan)(gan)得(de)(de)到所需要的(de)(de)刺激，和饱食(shi)暖衣(yi)的(de)(de)快感(gan)(gan)(gan)同为实用的(de)(de)，并不是起(qi)于“无所为而为”的(de)(de)形象的(de)(de)观赏。
⑤美感(gan)经验(yan)是(shi)直觉的(de)而不(bu)是(shi)反(fan)(fan)(fan)省(sheng)的(de)。在聚精会神(shen)之中我(wo)(wo)(wo)们既(ji)忘却自(zi)我(wo)(wo)(wo)，自(zi)然不(bu)能觉得(de)我(wo)(wo)(wo)是(shi)否欢喜(xi)所(suo)观赏(shang)的(de)形象(xiang)，或是(shi)反(fan)(fan)(fan)省(sheng)这形象(xiang)所(suo)引起的(de)是(shi)不(bu)是(shi)快感(gan)。我(wo)(wo)(wo)们对于一件艺(yi)术作品欣(xin)赏(shang)的(de)浓度愈(yu)(yu)大，就愈(yu)(yu)不(bu)觉得(de)自(zi)己(ji)是(shi)在欣(xin)赏(shang)它，愈(yu)(yu)不(bu)觉得(de)所(suo)生的(de)感(gan)觉是(shi)愉(yu)(yu)快的(de)。如(ru)果(guo)自(zi)己(ji)觉得(de)快感(gan)，便是(shi)由直觉变(bian)而为反(fan)(fan)(fan)省(sheng)，好(hao)比提灯寻影，灯到影灭，美感(gan)的(de)态度便已失(shi)去了。美感(gan)所(suo)伴的(de)快感(gan)，在当时(shi)都不(bu)觉得(de)，到过(guo)后才(cai)回忆起来。比如(ru)读一首诗或是(shi)看一幕戏(xi)，当时(shi)我(wo)(wo)(wo)们只是(shi)心领神(shen)会，无暇(xia)他及，后来回想，才(cai)觉得(de)这一番经验(yan)很愉(yu)(yu)快。
⑥这个道(dao)理一(yi)经说(shuo)破(po)，本(ben)(ben)来很容易(yi)了解。□□许(xu)(xu)多人因为不明白这个很浅显(xian)的(de)(de)道(dao)理，遂走上(shang)迷路(lu)。近来德国(guo)和(he)美(mei)(mei)国(guo)有许(xu)(xu)多研究“实验(yan)美(mei)(mei)学”的(de)(de)人就(jiu)是如(ru)此。他们拿一(yi)些颜色(se)、线形(xing)或(huo)是音调来请受验(yan)者(zhe)比较，问他们欢喜哪一(yi)种，讨厌(yan)哪一(yi)种，然后作出统计来，说(shuo)某种颜色(se)是最美(mei)(mei)的(de)(de)，某种线形(xing)是最丑的(de)(de)。独立的(de)(de)颜色(se)和(he)画中的(de)(de)颜色(se)本(ben)(ben)来不可相提(ti)并论。在艺(yi)术上(shang)部分之和(he)并不等于全体，而且最易(yi)引起快(kuai)感(gan)的(de)(de)东西也不一(yi)定(ding)就(jiu)美(mei)(mei)。他们的(de)(de)错误是很显(xian)然的(de)(de)。
1．简析第①②段的作用。(2分)
答：_____________________________________________________________。
2．第③段引用一位很时髦的(de)英国老(lao)太婆的(de)话是(shi)为(wei)了说明(ming)________________。(2分)
3．根(gen)据文意，区(qu)分(fen)美感(gan)和快感(gan)的基本原(yuan)则是__________________________。(2分(fen))
4．第(di)⑥段空格中应(ying)填(tian)的关联词语是(shi)□□，理由(you)是(shi)______________________。(2分)
5．下(xia)列(lie)表述不(bu)符合文意的两项是(shi)( )( )(4分)
A．作者认为，“低等(deng)感官”只能(neng)尝到快感而不能(neng)拥有美感。
B．“美感与实用活动无(wu)关”指的(de)是审美过程是“无(wu)所为(wei)”的(de)、无(wu)功利的(de)，而(er)正是在这(zhei)种纯粹的(de)境(jing)界中才达(da)到了“审美”这(zhei)一“有(you)为(wei)”目的(de)。
C．“直(zhi)觉(jue)”就是(shi)(shi)“忘却自我”，是(shi)(shi)意识(shi)不(bu)到自己在(zai)欣赏(shang)，是(shi)(shi)“不(bu)觉(jue)得(de)(de)所生的(de)感觉(jue)是(shi)(shi)愉快的(de)”。一旦觉(jue)得(de)(de)自己是(shi)(shi)在(zai)欣赏(shang)了(le)，感觉(jue)到快感了(le)，那(nei)么这便是(shi)(shi)在(zai)“反省”了(le)。
D．作者以“提(ti)灯寻影(ying)”为(wei)喻，提(ti)着灯是寻不到(dao)影(ying)子的(de)，灯光达到(dao)的(de)一刹(cha)那(nei)就是影(ying)子消失的(de)那(nei)一刻，那(nei)么(me)由反省变(bian)为(wei)直觉的(de)时(shi)候也就是美感(gan)态度失去的(de)时(shi)候。
E．文(wen)章最(zui)后强调，个(ge)人(ren)好恶(e)并(bing)不是(shi)评价美(mei)的(de)(de)准则(ze)，“实验美(mei)学”犯的(de)(de)就是(shi)这(zhei)一类的(de)(de)错误，由此强调美(mei)感不是(shi)快感。
1．(2分)列举人们把(ba)美感(gan)和快感(gan)混(hun)为一谈(tan)的现象(1分)，引出下(xia)文对两者之异的思考与分析(xi)(1分)。
2．(2分)口(kou)腹有(you)同嗜(shi)而艺(yi)术(shu)趣味却往往随人而异(yi)(意近即可)
3．(2分(fen)(fen))美(mei)(mei)感(gan)(gan)与实(shi)用活动无(wu)关，而(er)快(kuai)感(gan)(gan)则起于实(shi)际要求的(de)满足；美(mei)(mei)感(gan)(gan)经(jing)验是直觉的(de)而(er)不是反(fan)省的(de)。(共(gong)两点，每点给1分(fen)(fen))
4．(2分(fen))但是(或：“然而(er)”等)(1分(fen)) 理由(you)：上句(ju)的“很(hen)容易了解(jie)”与下句(ju)的“不明白(bai)这(zhei)个很(hen)浅显的道理”（1分(fen)）意思相反，形成转(zhuan)折（1分(fen)）。
5．(4分)A D（A：在第(di)①段中(zhong)作者认为(wei)“客去茶香余舌本”，“冰(bing)肌玉(yu)骨，自清凉无汗”等(deng)名(ming)句(ju)中(zhong)提(ti)到的味觉、触觉等(deng)低(di)等(deng)感(gan)官也(ye)能(neng)产生(sheng)美感(gan)。 D：应是“由直觉变(bian)为(wei)反(fan)省”）
