从柏林(lin)回到(dao)北京(jing)，严歌苓的生(sheng)活一下子忙碌起来了(le)(le)。在国外(wai)，她会(hui)经常到(dao)森林(lin)里走一走，很幸福，很享受；每天读两个(ge)小(xiao)时(shi)书，一星(xing)期在家看两三部电影(ying)。一回到(dao)国内，读书和看电影(ying)的时(shi)间(jian)都没(mei)了(le)(le)。“就晚(wan)上睡(shui)觉前读一会(hui)儿书，很糟糕。”严歌苓说。
厚积薄发不事雕琢
在(zai)严(yan)歌苓的(de)电脑(nao)桌上(shang)，经常(chang)放着一本李(li)商隐(yin)的(de)诗集(ji)。电脑(nao)开机(ji)前的(de)空闲(xian)里(li)，严(yan)歌苓会翻开诗集(ji)读上(shang)一段，虽然她和(he)李(li)商隐(yin)的(de)语(yu)言(yan)(yan)风格有很大差别(bie)，但严(yan)歌苓觉得这可以使(shi)她进入一种(zhong)很美的(de)意境。“平(ping)常(chang)读好(hao)的(de)语(yu)言(yan)(yan)，包括英文，总是在(zai)给(ji)我营养。作(zuo)家要不断地被陶冶，学的(de)语(yu)言(yan)(yan)越(yue)多(duo)越(yue)好(hao)，别(bie)人语(yu)言(yan)(yan)中总会有自(zi)己语(yu)言(yan)(yan)中没有的(de)养分(fen)，也可以从古(gu)文和(he)现(xian)代文字中吸(xi)取大量(liang)养分(fen)。”
作为一位非常高产(chan)的(de)作家，严(yan)歌(ge)苓说自己(ji)的(de)创作就是(shi)厚积之后(hou)(hou)的(de)瞬间(jian)爆(bao)发。“依靠谷(gu)歌(ge)、百度，现在人(ren)人(ren)都可以一分钟变(bian)成学者，但(dan)这(zhei)样(yang)了(le)解(jie)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)很害自己(ji)。想了(le)解(jie)西(xi)方(fang)文化，就要(yao)读原(yuan)著(zhu)，不一定是(shi)看(kan)(kan)(kan)小说，还可以看(kan)(kan)(kan)一些政论、哲学书(shu)籍等，然后(hou)(hou)去思考。这(zhei)样(yang)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)就在血液里生长，一旦有知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)长进生命中，看(kan)(kan)(kan)问题(ti)，想故事，进而表述这(zhei)个故事，和临时抱佛(fo)脚的(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)是(shi)完全不一样(yang)的(de)。创作要(yao)厚积薄发。”
严(yan)歌(ge)苓小说讲(jiang)述(shu)的故(gu)事(shi)大都发生(sheng)在中国(guo)，但她却有着(zhe)国(guo)际视(shi)(shi)野。“在更广阔(kuo)的坐(zuo)标上去看，哪怕是一(yi)(yi)个小村庄的故(gu)事(shi)，可能(neng)都会不一(yi)(yi)样。”在小说《金陵十三钗》中，她讲(jiang)述(shu)了一(yi)(yi)个救赎的故(gu)事(shi)。“风尘女子在拯救女孩子的同(tong)时(shi)，还(hai)在救赎自己(ji)。一(yi)(yi)种(zhong)柔弱生(sheng)命对一(yi)(yi)种(zhong)更柔弱生(sheng)命的保护，一(yi)(yi)种(zhong)被世俗认为(wei)低贱(jian)的生(sheng)命通过这(zhei)样一(yi)(yi)种(zhong)保护变得宝贵。”改(gai)编成电影后，原著的基本精(jing)(jing)神(shen)依然没(mei)有改(gai)变。“这(zhei)种(zhong)精(jing)(jing)神(shen)是普(pu)世的。”严(yan)歌(ge)苓说，现在国(guo)际上非(fei)常重视(shi)(shi)中国(guo)的文化(hua)现象，《金陵十三钗》一(yi)(yi)下子就(jiu)卖了20多个国(guo)家的版权(quan)。
创作时是支燃(ran)烧的蜡烛
作(zuo)家出版社最(zui)近推出了(le)严歌苓的(de)新(xin)作(zuo)《陆(lu)犯(fan)焉识(shi)》，书中有(you)很多是关(guan)于(yu)严歌苓爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)的(de)。“陆(lu)焉识(shi)的(de)前半生(sheng)(sheng)就是我爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)的(de)影子(zi)。我从小就对(dui)爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)很着(zhe)迷，他是我们家的(de)骄傲。那么年轻就出国(guo)留学，1 6岁上大学，会多种语言，博闻强记，2 5岁读完(wan)(wan)博士，4 0岁自(zi)杀。这个人对(dui)我来讲(jiang)太(tai)精英了(le)。这样的(de)精英好像(xiang)是活(huo)不(bu)下(xia)(xia)来的(de)。但后来我发现他可能(neng)跟我一样有(you)狂躁症、忧郁(yu)症，因为燃烧得特别(bie)快，不(bu)能(neng)睡(shui)觉，创造(zao)力极(ji)高，很多时候(hou)(hou)都(dou)(dou)在(zai)(zai)写作(zuo)、都(dou)(dou)在(zai)(zai)工作(zuo)、都(dou)(dou)在(zai)(zai)思考(kao)，然(ran)后高到浪(lang)峰的(de)时候(hou)(hou)哗一下(xia)(xia)就跌下(xia)(xia)来了(le)。因为到浪(lang)峰的(de)时候(hou)(hou)基本是一个蜡烛有(you)很多捻子(zi)在(zai)(zai)燃烧，很多夜睡(shui)不(bu)着(zhe)觉。睡(shui)不(bu)着(zhe)觉，脑(nao)子(zi)里就发生(sheng)(sheng)化学转(zhuan)换，产(chan)生(sheng)(sheng)很黑(hei)暗(an)的(de)东(dong)西，感觉就完(wan)(wan)了(le)，开始厌世(shi)……”
为(wei)了写好(hao)这(zhei)(zhei)本(ben)以(yi)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)为(wei)原型的(de)(de)(de)书，严(yan)歌(ge)苓从美国(guo)国(guo)会图书馆找出了爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)在美国(guo)读(du)(du)书时(shi)的(de)(de)(de)硕士论(lun)文、博(bo)士论(lun)文，还看(kan)了当代人的(de)(de)(de)传记。费正清主(zhu)编的(de)(de)(de)《剑桥中(zhong)华民国(guo)史》严(yan)歌(ge)苓也非常爱读(du)(du)。“特别厚的(de)(de)(de)两(liang)本(ben)。下(xia)册讲辛亥革命后的(de)(de)(de)历史，特别好(hao)。看(kan)了这(zhei)(zhei)些东西以(yi)后我知道爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)当时(shi)应该(gai)是(shi)个(ge)什么(me)样的(de)(de)(de)人。”
不过在严歌苓的记忆中(zhong)，爷(ye)爷(ye)的故事(shi)依然支离破(po)碎，少(shao)之又(you)少(shao)。因此她写(xie)小说，必(bi)须(xu)要靠(kao)大量的想象(xiang)力去添枝加叶。“我(wo)这个人还有一种病态，疯狂地想象(xiang)，特别是只有这么(me)不多的几篇素材时(shi)，要把它们黏合起来、丰富起来、立(li)体化(hua)起来，对(dui)我(wo)来讲(jiang)非(fei)常开心。如(ru)果讲(jiang)的太具体了，我(wo)就(jiu)觉(jue)得被(bei)绑住了，不知(zhi)道该(gai)怎(zen)么(me)取舍。”
不能把(ba)发(fa)现自己当(dang)成第一主题
写历史(shi)是严歌苓小说(shuo)一(yi)(yi)个共同的(de)特(te)点，而(er)对(dui)于(yu)现实生(sheng)(sheng)活(huo)，她(ta)似乎无暇顾(gu)及(ji)。“我(wo)做不(bu)到把(ba)当(dang)(dang)(dang)今的(de)个人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)、把(ba)发现自己当(dang)(dang)(dang)成写作的(de)第一(yi)(yi)主题(ti)。我(wo)的(de)脑(nao)子已经被太(tai)多(duo)重(zhong)大的(de)、还(hai)没(mei)搞清楚的(de)历史(shi)上(shang)的(de)追问所(suo)占据，我(wo)还(hai)在(zai)一(yi)(yi)直追问，在(zai)不(bu)依不(bu)饶。我(wo)写出来的(de)东西，西方(fang)人(ren)必然要经过一(yi)(yi)道语言的(de)翻(fan)译(yi)，再经过一(yi)(yi)道文(wen)化背(bei)景的(de)翻(fan)译(yi)，还(hai)要经过当(dang)(dang)(dang)时特(te)定历史(shi)环境的(de)翻(fan)译(yi)，有好几层，难怪人(ren)家翻(fan)译(yi)不(bu)好。”
不过(guo)，严(yan)歌苓觉得中国当代年(nian)轻的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)已(yi)经有(you)了很大的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)。在(zai)(zai)她看来(lai)，现(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)像韩寒、郭敬明，已(yi)经不再有(you)他们那(nei)一代人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)负担。年(nian)轻作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)关(guan)注(zhu)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)、个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成长、个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)苦闷，个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)就是一个(ge)(ge)宇宙，这(zhei)个(ge)(ge)宇宙是全(quan)世(shi)界(jie)(jie)都会共同(tong)关(guan)注(zhu)、都会懂得的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙。“他们写作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)优势在(zai)(zai)于对个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)探索与(yu)发现(xian)。这(zhei)个(ge)(ge)主题是全(quan)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)龄人(ren)(ren)(ren)(ren)都在(zai)(zai)做(zuo)、作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)都会有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)命(ming)题。年(nian)轻的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)不去讲‘文革’、三年(nian)自然灾(zai)害，外(wai)国人(ren)(ren)(ren)(ren)不懂那(nei)个(ge)(ge)时期生(sheng)活形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)特定术语。现(xian)在(zai)(zai)青年(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)考虑(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)问题如(ru)就业、购房、环(huan)保等正和(he)西方青年(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)逐渐靠拢，相似的(de)(de)(de)(de)(de)环(huan)境下产生(sheng)了类似的(de)(de)(de)(de)(de)文学命(ming)题，这(zhei)也造成他们情感表达的(de)(de)(de)(de)(de)接近，文学不与(yu)世(shi)界(jie)(jie)接轨也得接轨。所(suo)以我觉得他们是非(fei)常(chang)幸(xing)运的(de)(de)(de)(de)(de)一代人(ren)(ren)(ren)(ren)。”
文学不应高高在上
严歌(ge)苓(ling)天生对故(gu)(gu)事(shi)敏(min)感，喜(xi)欢听故(gu)(gu)事(shi)，尤其(qi)是(shi)民间(jian)的(de)故(gu)(gu)事(shi)。“生活中(zhong)有很多精(jing)彩的(de)故(gu)(gu)事(shi)和细节，编造(zao)不(bu)出来，也想象不(bu)出来。所以有时我会搜(sou)集这些东西。《第(di)九个寡(gua)妇》是(shi)我听到的(de)故(gu)(gu)事(shi)，《小姨多鹤》也是(shi)我听到的(de)故(gu)(gu)事(shi)，都是(shi)朋友给我讲的(de)。”
但严歌(ge)苓并不(bu)苛责(ze)听故事或看故事的(de)(de)(de)人。“现在人们(men)大(da)概只能集中注意(yi)力一两分钟，小说(shuo)很容易(yi)失去(qu)读(du)者(zhe)(zhe)。所(suo)以故事怎么写、怎样(yang)(yang)进(jin)行、怎样(yang)(yang)开端，需要一定技(ji)巧，不(bu)能说(shuo)读(du)者(zhe)(zhe)素质太差根本看不(bu)进(jin)我的(de)(de)(de)书，这(zhei)种傲慢对今(jin)天的(de)(de)(de)读(du)者(zhe)(zhe)是(shi)行不(bu)通的(de)(de)(de)。要运用最好(hao)的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)写故事，把自己的(de)(de)(de)见解和超越故事的(de)(de)(de)信息传达给读(du)者(zhe)(zhe)。”
（1）下列对文章的有关分(fen)析和概括，最恰(qia)当的两项是（5分(fen)）
A．作(zuo)为一(yi)个知名(ming)而高产的(de)(de)作(zuo)家，严(yan)歌(ge)苓能(neng)够清醒(xing)的(de)(de)认识自己(ji)。她认为不能(neng)把发现自己(ji)当成创作(zuo)的(de)(de)第一(yi)主题，这(zhei)是(shi)韩寒等年轻作(zuo)家不具备的(de)(de)特点。
B．严歌(ge)苓在柏林的生活安闲惬意，这给她进行文(wen)学创作(zuo)提供了充足(zu)的思考时间，那里宁静优雅的环(huan)境可以激发她的创作(zuo)灵感(gan)。
C．像她(ta)的(de)祖父一样(yang)，严歌(ge)苓也(ye)具有极高的(de)创造力，而且(qie)也(ye)因为创作时过于(yu)专(zhuan)注和投入使(shi)自(zi)己陷入无法自(zi)拔(ba)的(de)狂躁忧郁之中。
D．严歌苓可以自由地穿梭于不同文(wen)化(hua)之间，这使得(de)她可以站在国(guo)际的(de)(de)视角(jiao)上看问题(ti)，使她的(de)(de)作品更具有普(pu)世的(de)(de)精神。
E．严歌苓(ling)的(de)很多作品(pin)被改(gai)编(bian)成电影和(he)电视(shi)(shi)剧，而(er)且改(gai)编(bian)后的(de)影视(shi)(shi)剧保留了(le)原著(zhu)的(de)基本(ben)精神，这给文学作品(pin)的(de)影视(shi)(shi)改(gai)编(bian)提供了(le)经验(yan)和(he)借鉴。
（2）严(yan)歌苓的创作是如何做到厚(hou)积薄(bo)发的？请结(jie)合全文加以(yi)概括(kuo)。（6分）
（3）严歌(ge)苓认为(wei)中国当代年(nian)轻的(de)作家是非常幸运(yun)的(de)一代人，请结合(he)文章分(fen)析其(qi)原因。（6分(fen)）
（4）有人说文(wen)学(xue)(xue)是生活的再现，有人说文(wen)学(xue)(xue)是想象的艺术(shu)，你(ni)对此有何看法？请结合(he)严歌苓作品《陆(lu)犯焉识》的创(chuang)作加以(yi)探究。（8分）
参考答案：
（1）D（3分）B（2分）E（1分）
(A项文中(zhong)(zhong)只是说严歌(ge)苓“做(zuo)不到把当今的个(ge)(ge)人生(sheng)活、把发现(xian)自(zi)己(ji)成(cheng)写(xie)作的第一主题(ti)。”韩(han)寒这些(xie)青年(nian)(nian)作家“写(xie)作的优(you)势(shi)在(zai)于对个(ge)(ge)人的探索与发现(xian)”，并(bing)没有讲韩(han)寒等年(nian)(nian)轻作家不具备这个(ge)(ge)特(te)点。C项文中(zhong)(zhong)对爷爷和(he)自(zi)己(ji)的相(xiang)似(si)点是不确定的判断。E项文中(zhong)(zhong)谈(tan)到了(le)(le)《金(jin)陵十三钗》改编成(cheng)电影(ying)之后，原著的基(ji)本(ben)精神没有改变，“给(ji)文学作品的影(ying)视(shi)改编提供了(le)(le)经验和(he)借鉴”无中(zhong)(zhong)生(sheng)有。B项前(qian)边(bian)两(liang)句正确，最(zui)后一句文中(zhong)(zhong)并(bing)无明确依据。D项完全(quan)正确。)
（2）①语言的训练：严歌苓经常阅读传…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第七页） …活原型，同时(shi)又(you)通过陆焉识(shi)的故事表达了她对祖父生(sheng)活时(shi)代的深刻思考和追问。（2分）
②想象(xiang)是文学创(chuang)作的(de)(de)手段和(he)艺(yi)术特征(zheng)。（1分(fen)，答出“手段”或(huo)“艺(yi)术特征(zheng)”或(huo)者(zhe)意思相近的(de)(de)词(ci)，即可得分(fen)）为(wei)了(le)将陆焉识的(de)(de)形象(xiang)塑造(zao)得丰(feng)满而(er)逼真,严歌(ge)苓除了(le)搜(sou)集(ji)有关祖父的(de)(de)资料(liao)外(wai),还(hai)通过(guo)疯狂(kuang)的(de)(de)想象(xiang)将有限的(de)(de)几(ji)篇素材黏合(he)起来(lai)，而(er)想象(xiang)本身又可以增强作品(pin)的(de)(de)可读性和(he)艺(yi)术感染力(li)。（2分(fen)）
(这(zhei)道(dao)题(ti)必然(ran)是辩证统一的观点是最佳答案，写单方面的可以(yi)酌(zhuo)情给分)
