多(duo)(duo)样(yang)(yang)性(xing)是艺(yi)(yi)(yi)术(shu)风格的(de)(de)必然特征。艺(yi)(yi)(yi)术(shu)所反(fan)映(ying)的(de)(de)客观(guan)(guan)世界本身的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)性(xing)，艺(yi)(yi)(yi)术(shu)家(jia)思想情感、生活(huo)经验、审美理想、创(chuang)造才能(neng)的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)性(xing)，群众对艺(yi)(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)需要(yao)和爱(ai)好的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)性(xing)，决定了艺(yi)(yi)(yi)术(shu)风格的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)性(xing)。艺(yi)(yi)(yi)术(shu)作品(pin)只有具(ju)有多(duo)(duo)样(yang)(yang)的(de)(de)风格，才能(neng)适应对无(wu)限丰富多(duo)(duo)样(yang)(yang)的(de)(de)客观(guan)(guan)世界的(de)(de)反(fan)映(ying)，满足群众对于艺(yi)(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)的(de)(de)需要(yao)和爱(ai)好。我国古代(dai)(dai)许多(duo)(duo)有关艺(yi)(yi)(yi)术(shu)史的(de)(de)著作表明，艺(yi)(yi)(yi)术(shu)繁荣的(de)(de)时代(dai)(dai)，往往伴(ban)随着艺(yi)(yi)(yi)术(shu)风格的(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)(yang)化发展。
风格的多样性不仅表现在不同的艺术家的作品中，而且也表现在同一艺术家的作品中。伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多方面的适应性。他所创作的作品虽然有着一种主导的、占优势的风格，但并不排斥他创造出具有多样风格的作品，布封曾说：“随着不同对象，写法就应该大不相同”，“一个大作家决不能只有一颗印章，在不同作品上都盖上同一的印章，这就暴露出天才的缺乏……”胡应麟对杜甫的艺术风格的评价是：“正而能变，大而能化，化而不失本调，不失本调而兼众调。”这里所说的“本调”与“众调”的关系，体现了艺术风格的一致性与多样性的对立统一。一般说来，沉郁是杜甫作品中占主导的风格，但并不能用这一种风格来说明杜甫全部作品的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术特色。杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术风(feng)格是(shi)丰富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)“欲(yu)倾东海洗(xi)乾坤”那样的(de)(de)(de)(de)(de)豪放，有(you)“朱(zhu)门(men)酒肉臭，路有(you)冻死骨”那样的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)沉，也(ye)有(you)“落日照(zhao)大旗，马鸣风(feng)萧(xiao)萧(xiao)”那样的(de)(de)(de)(de)(de)悲壮(zhuang)和“细雨鱼儿出，微风(feng)燕(yan)子斜”那样的(de)(de)(de)(de)(de)轻灵……尽管杜甫作品中的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)调还是(shi)那种忧国忧民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)沉郁。其(qi)次，一个(ge)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术风(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展，常常包括一个(ge)漫长的(de)(de)(de)(de)(de)过程(cheng)，在不(bu)同(tong)时(shi)期，艺(yi)术家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感(gan)、生活经历(li)的(de)(de)(de)(de)(de)变化(hua)，构(gou)成了(le)产生不(bu)同(tong)风(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)(de)(de)可能性。
在风(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)多(duo)样性(xing)(xing)(xing)之中之所以(yi)又(you)显示出一(yi)(yi)致性(xing)(xing)(xing)，乃是由于艺(yi)术(shu)家(jia)主观条件自(zi)身构(gou)成因素的(de)(de)(de)(de)对立和统一(yi)(yi)。就同一(yi)(yi)个艺(yi)术(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)来说(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)风(feng)格(ge)多(duo)样的(de)(de)(de)(de)变(bian)化，最终(zhong)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)为(wei)他(ta)所具有的(de)(de)(de)(de)创作个性(xing)(xing)(xing)所制约(yue)；就不(bu)同艺(yi)术(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)风(feng)格(ge)来说(shuo)，他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)风(feng)格(ge)多(duo)样的(de)(de)(de)(de)变(bian)化，不(bu)能(neng)(neng)不(bu)为(wei)他(ta)们(men)所共同生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)时代(dai)、阶级、民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)审(shen)美需要(yao)和艺(yi)术(shu)发(fa)展所制约(yue)。艺(yi)术(shu)发(fa)展史表(biao)明，具有各自(zi)不(bu)同创作个性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)家(jia)，无(wu)论在任(ren)何时候都(dou)不(bu)可(ke)能(neng)(neng)超(chao)出他(ta)们(men)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)时代(dai)、阶级、民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)(xing)，这(zhei)就规定了他(ta)们(men)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)风(feng)格(ge)个性(xing)(xing)(xing)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)带有一(yi)(yi)致性(xing)(xing)(xing)。
辩证地把握(wo)一致性(xing)与多样(yang)(yang)性(xing)的(de)统一，对于(yu)正确认识艺术风(feng)格(ge)的(de)问题具有重要的(de)意(yi)义。只(zhi)承(cheng)认多样(yang)(yang)性(xing)而否(fou)认一致性(xing)，必然导致否(fou)定风(feng)格(ge)的(de)时代性(xing)、阶级(ji)性(xing)、民(min)族性(xing)；相反，否(fou)认多样(yang)(yang)性(xing)而只(zhi)承(cheng)认一致性(xing)，在(zai)创作(zuo)上必然导致千篇一律(lv)，阻碍艺术的(de)繁荣和(he)发展(zhan)。
12.根(gen)据(ju)文意，以下说法(fa)不正(zheng)确(que)的两项是(shi) ( )(5分)
A．艺(yi)术风格的多(duo)样化(hua)发展是艺(yi)术繁(fan)荣时代常(chang)有的特征，这是我国(guo)古代许(xu)多(duo)有关(guan)艺(yi)术史的著作证明了的结论。
B．伟大作(zuo)(zuo)家的创造才能具(ju)有多方面的适应(ying)性，是(shi)因为(wei)其作(zuo)(zuo)品反映的生活包(bao)括了(le)广阔的天地(di)。
C．一(yi)个作家艺(yi)术风(feng)格(ge)的(de)发展是一(yi)个漫长的(de)过程，这其间当然会产(chan)生不同风(feng)格(ge)的(de)作品。
D．布封说“一个大作(zuo)家决(jue)不(bu)能(neng)(neng)只(zhi)(zhi)有一颗(ke)印章”，是说天才作(zuo)家不(bu)能(neng)(neng)只(zhi)(zhi)有一种创作(zuo)手法。
E．创作上之所以出现(xian)千篇一律的(de)毛病，一个重要原因(yin)是只(zhi)承认艺(yi)术风格的(de)一致(zhi)性(xing)而否认其多样性(xing)。
13．下面对艺术风格多样性的解释，说法正确的一项是 ( )(3分)
A．艺术(shu)家不同的阅历和素养，是艺术(shu)风格具有多样性的根本原因。
B．由于客观世(shi)界(jie)本(ben)身具(ju)有多样性(xing)，反映客观世(shi)界(jie)的(de)艺术也(ye)就具(ju)有多样性(xing)的(de)风格。
C．艺(yi)术(shu)作品只要具(ju)有多(duo)样的风格(ge)，就能满足群众对于艺(yi)术(shu)的多(duo)样的需要和爱好。
D．不同(tong)的艺术家(jia)的作(zuo)品都(dou)会呈(cheng)现(xian)一(yi)种主导的风格以及丰富多彩的多样性风格。
14．胡应(ying)麟评价杜甫(fu)的艺(yi)术风格为“不失本调(diao)(diao)而兼众调(diao)(diao)”。下面的诗句表现(xian)了(le)杜甫(fu)诗歌什么(me)样的“本调(diao)(diao)”？又(you)各(ge)表现(xian)了(le)什么(me)样的“众调(diao)(diao)”？(4分)
(1)好雨(yu)知时节，当春乃发生。随(sui)风潜入(ru)夜，润物细无声。(《春夜喜雨(yu)》)
(2)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟(niao)飞回。无边(bian)落木(mu)萧萧下(xia)，不(bu)尽(jin)长(zhang)江(jiang)滚滚来。
(《登高》)
(3)挽(wan)弓当挽(wan)强，用箭(jian)当用长(zhang)。射人先射马，擒贼先擒王。
(《前出塞(其六)》)
答：____________________________________________________
15．为什么一(yi)些(xie)不(bu)同时代、不(bu)同民族的(de)(de)艺术(shu)(shu)家的(de)(de)作品也可以(yi)呈现同样的(de)(de)艺术(shu)(shu)风格？请结合作者(zhe)关于(yu)艺术(shu)(shu)风格一(yi)致性的(de)(de)观点(dian)简要分(fen)析。(4分(fen))
答：_____________________________________________________
参考答案：
12. BC 解析(xi) B项(xiang)，前后没(mei)有(you)因(yin)果关(guan)系(xi)；C项(xiang)，与文(wen)意不符(fu)，原(yuan)文(wen)说(shuo)是(shi)“产生不同风格的(de)作品的(de)可能性”。
13. B 解析 A项，只是艺…请点此查看本文完整答案（答案页第五页）…的(de)能力。关于艺(yi)术风格一(yi)致性的(de)内(nei)容在第三(san)段，这一(yi)段分(fen)别从艺(yi)术家(jia)本(ben)身(shen)的(de)因素和时(shi)代、阶(jie)级、民族的(de)共性两个(ge)方面加(jia)以论(lun)述(shu)。
