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“鸟巢”与中国文化

[移动版] 作者:佚名

“鸟巢”与中国文化

2008年北京奥运会主(zhu)体育场建(jian)筑――“鸟巢”的(de)(de)(de)设计者赫(he)尔佐格和(he)德穆隆(long)强调, “鸟巢”应(ying)该是一(yi)种和(he)北京的(de)(de)(de)景观相协调的(de)(de)(de)建(jian)筑,不是一(yi)座可以放在其它国家和(he)地方的(de)(de)(de)体育馆。那么(me),这个建(jian)筑是怎样体现它和(he)中(zhong)国文化的(de)(de)(de)关联的(de)(de)(de)呢?

面(mian)对这座建(jian)筑(zhu)方(fang)案(an)是(shi)怎样体(ti)现它和(he)中(zhong)国(guo)古代(dai)有(you)着(zhe)单(dan)一(yi)造(zao)(zao)型(xing)的文物特征(zheng),中(zhong)国(guo)造(zao)(zao)型(xing)艺术有(you)两类(lei),一(yi)是(shi)平面(mian)的书画,二是(shi)有(you)着(zhe)空间造(zao)(zao)型(xing)的陶器、玉器、青(qing)铜器、石(shi)刻、木雕、建(jian)筑(zhu)以(yi)及种类(lei)繁(fan)多的手(shou)工艺品。然而,将丰富(fu)的表现手(shou)法(fa)和(he)技(ji)术统一(yi)在(zai)(zai)单(dan)一(yi)的造(zao)(zao)型(xing)中(zhong),是(shi)中(zhong)国(guo)古代(dai)造(zao)(zao)型(xing)艺术最大的特征(zheng)。所谓单(dan)一(yi)造(zao)(zao)型(xing),即实(shi)体(ti)的造(zao)(zao)型(xing)决(jue)定了(le)这一(yi)物体(ti)的美学价值。我们在(zai)(zai)众多的中(zhong)国(guo)文物上可以(yi)找(zhao)到许多无与伦比的典型(xing)。

虽然(ran)是单一(yi)造(zao)型(xing),但(dan)是在单一(yi)中有着(zhe)生动的运动,这些运动都(dou)围绕着(zhe)一(yi)种单一(yi)基本的运动线,即由(you)两种相反方向(xiang)的运动构成一(yi)条(tiao)曲线,那就是阴阳太极(ji)图中的中线。无论(lun)是古代青(qing)铜(tong)器和(he)陶(tao)瓷造(zao)型(xing),还是民间的剪纸和(he)刺绣,我们都(dou)会在上(shang)面发(fa)现(xian)这条(tiao)曲线,这条(tiao)曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。

此外(wai),这个巨(ju)大(da)的(de)容器(qi)在(zai)“浑纯”与“秩序”这种矛(mao)盾统一(yi)体上(shang),也体现了与中(zhong)国(guo)(guo)文化(hua)(hua)的(de)关联,在(zai)严(yan)谨(jin)的(de)秩序中(zhong)存在(zai)着(zhe)无(wu)限丰富且复杂的(de)变化(hua)(hua),这或许就是中(zhong)国(guo)(guo)哲学思想的(de)精(jing)髓。在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)几千年的(de)文化(hua)(hua)遗存中(zhong),无(wu)论是造型(xing)、美(mei)学,还是技术,都通过视觉形象让人获得(de)精(jing)神上(shang)的(de)升华,那么那些网(wang)络、镂空以及单一(yi)器(qi)物形态的(de)完美(mei)性,正是单纯一(yi)丰富之(zhi)间获得(de)最高状(zhuang)态的(de)协调的(de)。

“鸟巢(chao)”和(he)(he)(he)中国(guo)传(chuan)(chuan)统文化有(you)着(zhe)千(qian)丝万缕的(de)(de)(de)联系。商代(dai)彩(cai)陶文化中的(de)(de)(de)“网形彩(cai)纹(wen)陶钵”,几乎就是一个(ge)微缩体育馆。彩(cai)陶外(wai)观上(shang)那(nei)些纹(wen)样(yang)应该说是古人(ren)纹(wen)身习俗的(de)(de)(de)转移(yi),因此者赫尔(er)佐格和(he)(he)(he)德(de)穆(mu)(mu)隆(long)(long)的(de)(de)(de)“鸟巢(chao)”建(jian)筑是一种非(fei)常原(yuan)始的(de)(de)(de)造型观念,而(er)表(biao)层处理意(yi)(yi)识也来自(zi)人(ren)类潜意(yi)(yi)识的(de)(de)(de)深层。在距今四千(qian)年前的(de)(de)(de)新石(shi)器时(shi)代(dai),彩(cai)陶文化中的(de)(de)(de)“舞蹈彩(cai)纹(wen)陶”,是中国(guo)艺(yi)术(shu)史上(shang)的(de)(de)(de)重要代(dai)表(biao)作。彩(cai)陶盆内壁绘有(you)三组(zu)跳舞纹(wen)样(yang),用于间(jian)隔和(he)(he)(he)表(biao)现河(he)水的(de)(de)(de)水纹(wen),都有(you)加(jia)强身心运动(dong)的(de)(de)(de)韵律(lv)。那(nei)件“网形彩(cai)纹(wen)陶钵”多么像赫尔(er)佐格和(he)(he)(he)德(de)穆(mu)(mu)隆(long)(long)设计的(de)(de)(de)“鸟巢(chao)”建(jian)筑原(yuan)型。而(er)那(nei)镂空通透(tou)的(de)(de)(de)外(wai)观又(you)像江南园林(lin)中的(de)(de)(de)“冰(bing)裂纹(wen)花窗“,还有(you)将(jiang)偶然(ran)出现的(de)(de)(de)冰(bing)裂纹(wen)固定为新美学的(de)(de)(de)”冰(bing)裂纹(wen)哥窑鼎”,以及民(min)间(jian)缠线之美,手(shou)艺(yi)人(ren)手(shou)下的(de)(de)(de)篓筐杰(jie)作,有(you)着(zhe)吉祥(xiang)寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)十二生肖等,都成(cheng)为这座巨(ju)大建(jian)筑中的(de)(de)(de)中国(guo)文化遗(yi)传(chuan)(chuan)基(ji)因。

中国文化单一(yi)的(de)(de)(de)(de)形态,以(yi)及和(he)周围空(kong)间(jian)(jian)构成(cheng)的(de)(de)(de)(de)纯粹关系。成(cheng)为(wei)这座巨大体(ti)育(yu)馆建筑设(she)计(ji)的(de)(de)(de)(de)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)发点(dian)。那(nei)(nei)些赤裸让我们感到粗犷的(de)(de)(de)(de)原始(shi)空(kong)间(jian)(jian),是一(yi)种深刻的(de)(de)(de)(de)暗示,诱惑我们向原始(shi)的(de)(de)(de)(de)“零(ling)”空(kong)间(jian)(jian)回归。赫尔佐格(ge)和(he)德隆的(de)(de)(de)(de)设(she)计(ji)已经(jing)证明,那(nei)(nei)种最为(wei)浑纯原始(shi)的(de)(de)(de)(de)造型(xing),有着(zhe)最大的(de)(de)(de)(de)包容(rong)量和(he)丰(feng)富性,这种造型(xing)所带来的(de)(de)(de)(de)震憾力,已经(jing)超越我们现代的(de)(de)(de)(de)建筑传统(tong)。

1.下(xia)列对“鸟巢与中国(guo)文化(hua)的关联”的理解,不(bu)正确(que)的一项(xiang)是

A.人们面对“鸟(niao)巢”时,会(hui)立刻想起那些中国古代有着(zhe)单一(yi)造型的文(wen)物特征。

B.在(zai)“混(hun)纯”与“秩序”这种矛盾统一(yi)体上(shang),“鸟巢”体现了中(zhong)国文化的关联。

C.“鸟巢”建(jian)筑上有着(zhe)中(zhong)国传统文(wen)(wen)(wen)化(hua)(如彩(cai)陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)、江南园林(lin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)等)的遗传基因。

D.“鸟巢”体现(xian)的(de)美(mei)学(xue)思想(xiang)涵盖(gai)了中国传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)各个(ge)领域,这种文(wen)化上(shang)的(de)关联造(zao)就了伟大(da)的(de)建筑。

2.下列表(biao)述符合原(yuan)文意(yi)思的(de)一项是

A.中国古(gu)代造(zao)(zao)(zao)型艺(yi)术(shu)最大的特征(zheng)是将丰富的表现手法和技术(shu)统(tong)一(yi)(yi)在(zai)单一(yi)(yi)的造(zao)(zao)(zao)型中,即实体的造(zao)(zao)(zao)型决定(ding)了这一(yi)(yi)物体的美学(xue)价值。

B.在(zai)古代青(qing)铜(tong)器和陶瓷造型(xing)、民间的(de)剪(jian)纸(zhi)和刺绣上,我们都会发(fa)现阴阳太极图中的(de)中线(xian)这(zhei)条(tiao)曲线(xian),这(zhei)条(tiao)曲线(xian)贯(guan)穿中国艺(yi)术(shu)至少五千年(nian)的(de)历史。

C.“鸟巢”建筑是(shi)一种(zhong)非常原始的造型观念(nian),因(yin)(yin)为它呈(cheng)现的表层处理意(yi)识来自人类潜意(yi)识的深层,因(yin)(yin)此(ci)设计理念(nian)也是(shi)原始的。

D.“网形彩(cai)纹陶钵”很像赫尔佐格和德隆设(she)计的“鸟巢”建筑原型,又像江南(nan)园林(lin)中的“冰裂纹花窗。

3.根(gen)据原文信息(xi),下列推断不正确的一项(xiang)是

A.“鸟(niao)巢”的(de)设(she)计(ji)者在设(she)计(ji)时(shi)充分(fen)考虑到了“鸟(niao)巢”建(jian)筑(zhu)与中国传统文化的(de)关联。

B.在(zai)(zai)严(yan)谨的秩序中存(cun)在(zai)(zai)丰(feng)富而(er)复杂的变(bian)化,是中国哲学思想(xiang)的精髓(sui)和独到之处。

C.最(zui)为浑纯、最(zui)为单纯原(yuan)始的(de)(de)造(zao)型,有(you)着(zhe)最(zui)大的(de)(de)包容和丰富性,能(neng)带来极大的(de)(de)震憾(han)力。

D.“鸟巢”的设(she)计说明,将传统文化(hua)因(yin)素(su)贯穿到设(she)计中去,可以设(she)计出独(du)具特(te)色的建筑。

1. D(“涵盖……各(ge)个领(ling)域(yu)”错(cuo))

2. A(B“贯(guan)穿(chuan)中国五千年的(de)历史”错;C“因此(ci)其设计理念是原始的(de)”,因果关(guan)系不成立;D“像江南园林中的(de)‘冰裂纹花(hua)窗’”的(de)是“那镂空通透的(de)外壁”)

3. B(原文是(shi)(shi)“或许就是(shi)(shi)中国哲学思(si)想的精髓(sui)”)

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