1939年(nian)(nian)，已过了(le)(le)二十(shi)岁的周汝昌考(kao)入燕(yan)京(jing)大(da)学。但当年(nian)(nian)天津发大(da)水，他只得要求(qiu)燕(yan)京(jing)保留(liu)学籍一年(nian)(nian)，谁料到了(le)(le)1941年(nian)(nian)，日本(ben)占领军(jun)关(guan)闭了(le)(le)燕(yan)京(jing)大(da)学。一直(zhi)到1947年(nian)(nian)秋，他才得以重(zhong)回燕(yan)园。
1947年，周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的一篇文章中得知，胡适已有敦诚的《四松堂集》，而敦敏的《懋斋诗钞》却遍寻不见，周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完《懋斋诗钞》后，周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌据此发表了《〈红楼梦〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现《懋斋诗钞》是一“大贡献”，但不同意文中“推测雪芹大概死在癸未除夕”的观点。此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关《红楼梦》的(de)学术问题。为了提携(xie)后学，胡适不但(dan)在家中约见了周汝(ru)昌，还将作为“海(hai)内孤(gu)本”的(de)《甲戌本石头(tou)记》（《脂(zhi)砚斋重评石头(tou)记》）慷(kang)慨(kai)相借。
1948年底，胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系。几年后，周汝昌《红楼梦新(xin)证(zheng)》出版(ban)之(zhi)时(shi)，政权早已鼎革，胡(hu)适成了被批(pi)判的(de)(de)(de)对(dui)象。编辑为让此(ci)书(shu)顺利出版(ban)，就将对(dui)胡(hu)适的(de)(de)(de)原有敬称一律删去，改(gai)称“妄人(ren)”“风头主(zhu)义者”云云。很多人(ren)时(shi)常(chang)以(yi)此(ci)责难周(zhou)汝昌(chang)，其(qi)(qi)实(shi)书(shu)中的(de)(de)(de)这些改(gai)动，他事前(qian)是(shi)毫(hao)不(bu)(bu)知情的(de)(de)(de)。当(dang)时(shi)远(yuan)在(zai)大洋彼岸的(de)(de)(de)胡(hu)适深表理解，在(zai)其(qi)(qi)给小说家(jia)高阳的(de)(de)(de)信中说：“他在(zai)形式上不(bu)(bu)能不(bu)(bu)写几(ji)句骂我的(de)(de)(de)话，但他的(de)(de)(de)《新(xin)证(zheng)》里有许多向我道谢的(de)(de)(de)话，别人(ren)看不(bu)(bu)出，我看了当(dang)然明白的(de)(de)(de)。”
虽然有(you)了(le)(le)批(pi)胡的(de)表态，但周(zhou)(zhou)汝昌(chang)依旧因为同其(qi)兄周(zhou)(zhou)祜昌(chang)合作校(xiao)勘了(le)(le)真本《红楼梦》，被(bei)人告(gao)密说是(shi)“写作反动的(de)书”，告(gao)密者还说周(zhou)(zhou)汝昌(chang)与胡适有(you)政治(zhi)联系，让他三次遭(zao)抄(chao)家(jia)之苦(ku)，最后更是(shi)被(bei)“扫地出门(men)”。在这(zhei)种情势下，20世纪七十年代时周(zhou)(zhou)汝昌(chang)不得不再(zai)次批(pi)胡适。
周汝(ru)昌对(dui)胡(hu)适的人(ren)格至为钦佩，说(shuo)“他是有仁(ren)者之心的厚(hou)道人(ren)，不计较那些(xie)历史造(zao)成的琐(suo)末细故”，而且在其交往的所有鸿儒、名士(shi)中，如(ru)果“称量其为人(ren)的气度气象、胸襟视野(ye)，我感(gan)到唯有胡(hu)适之能(neng)够得(de)上一个‘大’字(zi)。”但如(ru)果言及(ji)学(xue)术观点，毫不掩饰自己(ji)对(dui)胡(hu)适大力推崇“程乙本(ben)(ben)”（被大量篡改(gai)，但胡(hu)适认为这种改(gai)写“更白话(hua)化(hua)”了的《红楼梦》版本(ben)(ben)）言论(lun)的不屑。
1950年(nian)，周(zhou)汝昌(chang)(chang)从燕京大学(xue)(xue)西语(yu)系(xi)毕业，后(hou)(hou)到人民文学(xue)(xue)出版社古典部当(dang)起了(le)编辑。1954年(nian)一(yi)场思想文化运动已(yi)然(ran)在酝酿之中，它(ta)的(de)导火索正是(shi)《红楼梦》。胡(hu)适(shi)(shi)和俞(yu)平(ping)伯(bo)是(shi)被批判的(de)主要对象，与(yu)(yu)胡(hu)适(shi)(shi)有关系(xi)的(de)周(zhou)汝昌(chang)(chang)自(zi)然(ran)没法置身事外。但毛泽东在读过《红楼梦新证》一(yi)书(shu)后(hou)(hou)，对其中一(yi)些章(zhang)节十分欣赏(shang)，所(suo)以指示要周(zhou)汝昌(chang)(chang)写(xie)文章(zhang)，与(yu)(yu)胡(hu)适(shi)(shi)划清界限。后(hou)(hou)来据率先批判俞(yu)平(ping)伯(bo)的(de)李希凡说，当(dang)初他只奉命写(xie)过两篇文章(zhang)，其中一(yi)篇《评红楼梦新证》就是(shi)为了(le)将(jiang)周(zhou)汝昌(chang)(chang)与(yu)(yu)胡(hu)适(shi)(shi)、俞(yu)平(ping)伯(bo)做(zuo)一(yi)个区(qu)分，达(da)到自(zi)我保(bao)护的(de)目的(de)。
在胡适(shi)指(zhi)(zhi)引下，走进红学研究(jiu)大门的(de)周汝(ru)昌(chang)(chang)，后来以两大创见，奠定了自(zi)己红学泰斗的(de)学术地(di)位(wei)。周汝(ru)昌(chang)(chang)提出《红楼梦》为(wei)曹雪芹“写(xie)实自(zi)传”的(de)观点，否则红楼梦的(de)作者何(he)必费尽心机(ji)地(di)“以讥为(wei)赞”，来写(xie)贾宝(bao)玉这样一个性(xing)格乖(guai)张(zhang)的(de)怪(guai)物？其次，周汝(ru)昌(chang)(chang)开(kai)创性(xing)地(di)指(zhi)(zhi)出，为(wei)《红楼梦》做批注(zhu)的(de)脂砚斋，就是小(xiao)说中的(de)史(shi)湘云，这是他“自(zi)觉最为(wei)得(de)意而且最重要的(de)一项考(kao)证(zheng)”。
周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)汝昌的(de)这(zhei)些学术观点，在(zai)当今主流红学界是饱受(shou)争议，乃至(zhi)于被批(pi)(pi)判的(de)。事实(shi)上，很多红学研究(jiu)者都得益于周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)汝昌对《红楼(lou)梦》史料的(de)发掘和整理。为写(xie)《红楼(lou)梦新证》一书，他查阅(yue)了上千(qian)种(zhong)文集、笔记、地(di)方志(zhi)等各种(zhong)史料。作家刘心(xin)武说，因(yin)为周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)老“一不懂(dong)政(zheng)治，二(er)不善人际经(jing)营，因(yin)此申请退出(chu)红学所……学刊这(zhei)些年基本成了‘批(pi)(pi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)园地(di)’。”
周汝(ru)昌自三十岁(sui)起听(ting)力(li)就大为衰退，只能依靠(kao)助听(ting)器与人交(jiao)谈(tan)；后来(lai)一(yi)目(mu)视网膜(mo)脱(tuo)落，另一(yi)目(mu)也仅(jin)存0．01的(de)(de)视力(li)，读书要(yao)在(zai)阳光(guang)下，以两面(mian)放大镜叠放，才能勉强看清书上(shang)的(de)(de)字(zi)。到了生命的(de)(de)最后几年，老人已是完(wan)全失(shi)明，连微光(guang)也看不到了，遗著(zhu)《寿芹心稿》是通(tong)过口述(shu)写成的(de)(de)。
（选自《文史(shi)参考》，2012年(nian)12期）
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周汝昌是(shi)研(yan)究《红(hong)楼梦(meng)》的(de)著名考(kao)证(zheng)派的(de)新红(hong)学家，有红(hong)学著作多种，其(qi)中《红(hong)楼梦(meng)新证(zheng)》影(ying)响(xiang)很大。是(shi)被称为自传(chuan)派大将胡适(shi)的(de)得意门生，但其(qi)观点与胡适(shi)有些(xie)不同甚至对立。
11．下(xia)列对(dui)文章(zhang)的理解和(he)分析，最恰当(dang)的两项是（5分）
A．文章题目内涵丰(feng)富、概括性强：“做着红(hong)楼(lou)的(de)梦(meng)(meng)”点明周(zhou)汝昌一生(sheng)研(yan)究的(de)对象是(shi)《红(hong)楼(lou)梦(meng)(meng)》，“一生(sheng)”写出了他(ta)致力于《红(hong)楼(lou)梦(meng)(meng)》研(yan)究的(de)追求和毅力。
B．周汝昌(chang)读《懋斋诗钞(chao)》并能发(fa)表文章的细节可(ke)以证明周汝昌(chang)读书的认真态度和对(dui)《红(hong)楼(lou)梦(meng)》研究的热情(qing)和执(zhi)着，开篇表明作者的情(qing)感态度。
C．周汝昌对胡(hu)适的(de)批判是当时的(de)政治形(xing)势(shi)造成的(de)，为(wei)了能够继(ji)续研(yan)究(jiu)《红楼(lou)梦》，周汝昌说了一些(xie)违(wei)心的(de)话，不过因为(wei)与胡(hu)适的(de)关系他也被抄(chao)了家。
D．文(wen)章引用(yong)了刘心武(wu)的(de)话，主要是交(jiao)代(dai)周汝(ru)昌(chang)作为(wei)红(hong)学家(jia)退出(chu)红(hong)学所的(de)具(ju)体原(yuan)因，并为(wei)周汝(ru)昌(chang)在(zai)为(wei)人上受争议做辩解(jie)，比(bi)如他对恩师胡适(shi)批判(pan)的(de)辩解(jie)等。
E．文章(zhang)最后一段交代了周(zhou)(zhou)汝昌(chang)的听力(li)、视力(li)等(deng)方面的问题，主要目的是赞美周(zhou)(zhou)汝昌(chang)的精(jing)神(shen)品质，同(tong)时也暗示人们不(bu)要再责怪周(zhou)(zhou)汝昌(chang)年轻时的一些做法。
12．文章主(zhu)要(yao)叙(xu)述了周汝昌(chang)哪些方(fang)面的(de)内容？结(jie)合(he)文章简要(yao)概(gai)括。（6分(fen)）
13．胡适对周汝(ru)昌的态度是怎(zen)样(yang)的？结合(he)文章(zhang)简要概括。（6分）
14．周汝昌成为中国著名红(hong)学家的历程给我们哪些启(qi)示(shi)？结合文章内容简要(yao)分析。（8分）
参考答案：
11．AC(A项3分，C项2分，D项1分，答B、E不给分。）【解析】试题分析：B项，这时的周汝昌还没有开始对《红楼梦》的研究，更不能表现其“热情和执着”。D项，“在为人上受争议做辩解”不恰当。刘心武的话主要表示对周汝昌的赞美以及解释说明周汝昌有些做法的具体原因。E项，没有暗示。最后一段主要表现周汝昌坚持研究《红楼梦》的毅力等。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第8页） …14．①敢于(yu)发表(biao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)见解(jie)(jie)(jie)。还在(zai)(zai)大学读(du)书的(de)周(zhou)汝(ru)(ru)昌研(yan)究(jiu)了《懋斋诗钞》后(hou)，根据自(zi)(zi)己(ji)的(de)分析(xi)(xi)、理解(jie)(jie)(jie)发表(biao)了《〈红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)〉作者曹雪芹生卒年(nian)之新推定(ding)》的(de)文章。②敢于(yu)质疑和(he)否(fou)定(ding)。在(zai)(zai)《红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)》的(de)研(yan)究(jiu)上，胡适是(shi)周(zhou)汝(ru)(ru)昌的(de)引路人和(he)老(lao)(lao)(lao)师，但(dan)周(zhou)汝(ru)(ru)昌敢于(yu)否(fou)定(ding)老(lao)(lao)(lao)师的(de)某些观(guan)点。③任何(he)艰难环境下都(dou)不放弃。在(zai)(zai)当时政治形(xing)势恶劣的(de)情况下，周(zhou)汝(ru)(ru)昌没有停止对(dui)《红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)》的(de)研(yan)究(jiu)；特别是(shi)在(zai)(zai)老(lao)(lao)(lao)年(nian)眼睛、听力都(dou)有问(wen)题(ti)时，还靠口(kou)试笔录的(de)方式(shi)写作研(yan)究(jiu)《红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)》的(de)文章。④有自(zi)(zi)己(ji)独到的(de)见解(jie)(jie)(jie)。对(dui)研(yan)究(jiu)的(de)问(wen)题(ti)有独到的(de)见解(jie)(jie)(jie)，周(zhou)汝(ru)(ru)昌是(shi)考证派新红(hong)学家(jia)，对(dui)红(hong)学研(yan)究(jiu)的(de)贡(gong)献集中(zhong)在(zai)(zai)“写实自(zi)(zi)传”“脂砚斋就是(shi)史湘云”等观(guan)点的(de)提(ti)出。【解(jie)(jie)(jie)析(xi)(xi)】试题(ti)分析(xi)(xi)：结(jie)合全文依次寻找，概述并简要(yao)分析(xi)(xi)，先概括，后(hou)分析(xi)(xi)。考点：探(tan)究(jiu)文本(ben)中(zhong)的(de)某些问(wen)题(ti)，提(ti)出自(zi)(zi)己(ji)的(de)见解(jie)(jie)(jie)。能力层级为探(tan)究(jiu)F。
