长沙第一师范(fan)对毛泽东(dong)(dong)的成长无疑产(chan)生了十分巨(ju)大(da)的影响。在(zai)这里，毛泽东(dong)(dong)度过了他(ta)修(xiu)学(xue)储能(neng)的师范(fan)生时代。
青年(nian)人求学(xue)，大多喜(xi)欢谈立志(zhi)。毛泽东认为，离开(kai)真(zhen)(zhen)理(li)来谈立志(zhi)，只是对(dui)前人中(zhong)有成就者的(de)(de)简单(dan)模仿。真(zhen)(zhen)正的(de)(de)立志(zhi)，首先是寻(xun)找(zhao)真(zhen)(zhen)理(li)。1915年(nian)9月，在给好朋友萧子升的(de)(de)信(xin)中(zhong)，他提出有“为人之学(xue)”“为国人之学(xue)”“为世(shi)界人之学(xue)”。看来，心系社会，苦(ku)学(xue)砺志(zhi)，是这位师范生当时最(zui)基本的(de)(de)自我设计。
在一(yi)师，对(dui)他影响最大(da)的(de)老师，是教伦理学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)杨昌(chang)(chang)济。杨昌(chang)(chang)济，长沙(sha)板(ban)仓人，1903年(nian)留(liu)学(xue)(xue)(xue)(xue)日本(ben)，六年(nian)学(xue)(xue)(xue)(xue)成后又(you)赴英国(guo)修学(xue)(xue)(xue)(xue)三年(nian)，然后游(you)历德国(guo)、瑞士(shi)。归国(guo)后，数次辞谢(xie)做官而从学(xue)(xue)(xue)(xue)，把教书(shu)(shu)育人看作自己的(de)天职。他在一(yi)师讲修身课(ke)时，要(yao)(yao)求(qiu)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)“高尚其(qi)理想”，鼓励他们要(yao)(yao)“奋斗”，“有(you)(you)朝(chao)气”，“有(you)(you)独立(li)心”，能(neng)“立(li)定脚跟”，而办事又(you)要(yao)(yao)“精细(xi)”，“小不谨，大(da)事败矣(yi)”。对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)，他认为要(yao)(yao)“贯通(tong)今古，融合中西”，自己要(yao)(yao)有(you)(you)分析(xi)的(de)批判的(de)精神(shen)。毛(mao)泽东很(hen)喜欢杨昌(chang)(chang)济的(de)课(ke)，还时常去他的(de)家(jia)里讨论问(wen)题。他自称：“近年(nian)来有(you)(you)所(suo)寸进，于(yu)书(shu)(shu)本(ben)得者(zhe)少，于(yu)质疑问(wen)难得者(zhe)多。”除杨昌(chang)(chang)济外，毛(mao)泽东还常到(dao)徐特立(li)、黎锦熙、方(fang)维夏(xia)等老师那(nei)里去求(qiu)学(xue)(xue)(xue)(xue)解疑。这在黎锦熙1915年(nian)的(de)日记中有(you)(you)多处(chu)记载，所(suo)谈内容有(you)(you)“读书(shu)(shu)方(fang)法”，“在校研究科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)之术”，也(ye)有(you)(you)“改造社会事”。
在(zai)学(xue)(xue)校的(de)(de)课程中(zhong)，毛泽东(dong)把重点放在(zai)修身、哲学(xue)(xue)、国文、历(li)史(shi)和地(di)理等几门(men)上，对数学(xue)(xue)、图画(hua)不(bu)花很(hen)多精力。他(ta)给朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)信中(zhong)说(shuo)：“从(cong)前拿错(cuo)主(zhu)意，为(wei)学(xue)(xue)无头绪……于是决(jue)定为(wei)学(xue)(xue)之道(dao)，先(xian)博而(er)(er)后约，先(xian)中(zhong)而(er)(er)后西，先(xian)普通(tong)而(er)(er)后专门(men)。”他(ta)每天总是在(zai)天色(se)微明时就(jiu)起身，晚(wan)上熄灯(deng)后还(hai)借外面(mian)一点微弱的(de)(de)灯(deng)光(guang)苦读，从(cong)不(bu)肯浪费半点时间，而(er)(er)且持之以恒。从(cong)先(xian)秦诸子到本省(sheng)的(de)(de)县志，他(ta)都认真地(di)研读。他(ta)在(zai)给好友(you)(you)萧(xiao)子升的(de)(de)信中(zhong)开列了(le)77种古代经、史(shi)、子、集(ji)的(de)(de)著作，说(shuo)“苟有(you)志于学(xue)(xue)问，此实为(wei)必读而(er)(er)不(bu)可缺”。
作为(wei)(wei)湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)人，毛(mao)泽东这(zhei)(zhei)(zhei)个时期(qi)对中国(guo)传(chuan)统文化的(de)(de)(de)(de)吸收和选择，深受(shou)湘学(xue)(xue)(xue)士风的(de)(de)(de)(de)影响。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)历来(lai)注重兴办(ban)书院(yuan)，许多(duo)著名学(xue)(xue)(xue)者曾在(zai)岳麓和城南(nan)(nan)(nan)等书院(yuan)讲过学(xue)(xue)(xue)。学(xue)(xue)(xue)子(zi)们历代相传(chuan)，不断阐发，到(dao)了晚清，形成以推崇性理哲学(xue)(xue)(xue)、强调经(jing)世致用、主(zhu)张躬行(xing)实践为(wei)(wei)基本(ben)特征的(de)(de)(de)(de)湘学(xue)(xue)(xue)士风。在(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)种风气熏陶下(xia)(xia)，湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)学(xue)(xue)(xue)人大多(duo)关心世事，热衷于投身政治(zhi)(zhi)活动，涌现(xian)了一大批有(you)影响的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)家、军事家、思想家和革命家，从(cong)(cong)而使湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)成为(wei)(wei)近代以来(lai)最有(you)朝(chao)气的(de)(de)(de)(de)省份之(zhi)(zhi)一。年轻的(de)(de)(de)(de)毛(mao)泽东，自然受(shou)到(dao)这(zhei)(zhei)(zhei)一浓厚的(de)(de)(de)(de)文化土壤的(de)(de)(de)(de)强烈感染(ran)。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)一师规定的(de)(de)(de)(de)《教(jiao)(jiao)养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)(zhi)要旨》里，专列一条：国(guo)民教(jiao)(jiao)育趋重实际，宜使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)明现(xian)今之(zhi)(zhi)大事，察社(she)会(hui)之(zhi)(zhi)情(qing)状(zhuang)。毛(mao)泽东在(zai)《讲堂(tang)录(lu)》里记下(xia)(xia)不少这(zhei)(zhei)(zhei)方面的(de)(de)(de)(de)言语(yu)，如：“实意做事，真(zhen)心求(qiu)(qiu)学(xue)(xue)(xue)”；“古者为(wei)(wei)学(xue)(xue)(xue)，重在(zai)行(xing)事”；“闭门(men)求(qiu)(qiu)学(xue)(xue)(xue)，其学(xue)(xue)(xue)无用，欲从(cong)(cong)天下(xia)(xia)国(guo)家万事万物而学(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)”。
耳濡(ru)目染，手写心记，强化了(le)(le)毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)对社(she)会(hui)实际的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性的(de)(de)(de)认识。他(ta)常对同学们讲，不(bu)(bu)仅要(yao)(yao)读“有字(zi)(zi)之书”，还(hai)要(yao)(yao)读“无字(zi)(zi)之书”。这无字(zi)(zi)之书，就(jiu)是实际的(de)(de)(de)社(she)会(hui)。1917年(nian)(nian)暑期(qi)，他(ta)邀了(le)(le)当时(shi)已从一(yi)师毕业、在楚怡小学教书的(de)(de)(de)萧子(zi)升，各带一(yi)把(ba)雨伞、一(yi)个挎包(bao)，装着简单的(de)(de)(de)换(huan)洗衣(yi)服和(he)(he)文(wen)房四宝，外(wai)出(chu)“游学”。毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)他(ta)们没(mei)带分文(wen)，历(li)时(shi)一(yi)个多(duo)月，走了(le)(le)九百多(duo)里路，游历(li)了(le)(le)长沙(sha)、宁(ning)乡、安化、益(yi)阳(yang)、沅江五个县的(de)(de)(de)不(bu)(bu)少乡镇。途中，结交(jiao)了(le)(le)农民、船(chuan)工(gong)、财主、县长、老翰(han)林、劝(quan)学所所长、寺庙(miao)方丈各色(se)人等，写了(le)(le)许(xu)多(duo)笔记。这样(yang)的(de)(de)(de)“游学”，毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)在校期(qi)间还(hai)进行过(guo)几次。第二年(nian)(nian)春天(tian)，他(ta)和(he)(he)蔡和(he)(he)森沿洞(dong)庭湖南岸(an)和(he)(he)东(dong)岸(an)，经湘阴、岳阳(yang)、平江、浏阳(yang)几县游历(li)了(le)(le)半(ban)个多(duo)月。他(ta)日(ri)后养成的(de)(de)(de)调(diao)查研究作风，从这里已可看出(chu)些端倪。
中国社会这(zhei)时(shi)正处在(zai)剧烈(lie)的动荡中。在(zai)一师期(qi)间，毛泽东(dong)总共(gong)花了160块钱左右(you)，大约有(you)三分之一用在(zai)订阅报刊上面。和(he)同学们谈起(qi)时(shi)事，他(ta)总是(shi)(shi)有(you)条(tiao)有(you)理，了如指掌，并且往往充满着激情。于(yu)是(shi)(shi)就有(you)了“时(shi)事通”的外号。这(zhei)更加深了他(ta)强烈(lie)的社会责任感。
1918年(nian)，毛泽(ze)东(dong)从长沙一(yi)师毕业(ye)，结束(shu)了五年(nian)半修学(xue)储(chu)能的师范生时(shi)代。此时(shi)的中(zhong)国(guo)，一(yi)场急风暴雨就要来(lai)临(lin)。 （节选(xuan)自金冲《毛泽(ze)东(dong)传》）
（1）下列(lie)对传(chuan)记有关内(nei)容的(de)分析(xi)和(he)概(gai)括，最(zui)恰当的(de)两项是（5分）（ ）
A．毛泽东也看重立(li)志，但他(ta)反(fan)对(dui)对(dui)前人中(zhong)有成就者进行简单(dan)的(de)模(mo)仿，他(ta)认(ren)为，应当首先寻找真(zhen)理(li)，并将其与社会需求(qiu)相联(lian)系，才是真(zhen)正的(de)立(li)志。
B．毛(mao)泽东非常重视中国传统文化(hua)经典(dian)的(de)阅读(du)学(xue)习(xi)，所以他(ta)要求(qiu)好(hao)友萧子升阅读(du)古代经、史、子、集著作，并开列(lie)了推荐书目77种。
C．强调经世致用(yong)、主张躬行实践是湘士学风的全(quan)部特征，这一风气催生了一大批有影(ying)响的政治家(jia)(jia)、军事家(jia)(jia)、思(si)想家(jia)(jia)和革命家(jia)(jia)。毛泽东(dong)自(zi)然也受(shou)到了深刻的影(ying)响。
D．毛泽东在(zai)校期间分别与萧子升和(he)蔡和(he)森(sen)进行(xing)过“游学”，这两(liang)次“游学”经历(li)养成了他注重调查研(yan)究的作风(feng)。
E．本(ben)文选取(qu)毛(mao)泽东(dong)在(zai)(zai)长沙一师时(shi)的学习生(sheng)活(huo)材料，围绕“修学储能”这个中心(xin)，表观了一代伟人(ren)在(zai)(zai)青年(nian)时(shi)代就展现(xian)出(chu)的卓尔(er)不群的素质。
（2）长沙一师的老师们给了毛泽东(dong)哪些(xie)方面的影响？请简要分析。（6分）
（3）从三、四两段看(kan)，毛泽(ze)东在(zai)一师(shi)期间是(shi)如何对(dui)待学(xue)习的？请结合原(yuan)文概(gai)括回答。（6分）
（4）长沙一(yi)师五年的(de)师范生生涯，为毛泽东后(hou)来(lai)投身社会革(ge)命储备了哪些能量？请结合全文，谈谈你的(de)理解。（8分）
参考答案：
（1）（5分）EA ; （答(da)(da)E给3分，答(da)(da)A给2分，答(da)(da)C给1分，答(da)(da)B、D不给分。）
【解析】C项遗漏了“推崇性理哲学”的信息。B项原文信息是“他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作”，并无“要求”意味。D项与“调查研究作风”相关的“游学”不只是“两次”，而且并没有立刻“养成”调查研…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第二页） …世事，经世致(zhi)用。④初(chu)步(bu)养成了(le)(le)调查研(yan)究的(de)作风（或(huo)获得了(le)(le)社会活动的(de)初(chu)步(bu)经验）：几番游学，深入生活。⑤培养了(le)(le)关心(xin)时(shi)事的(de)强烈(lie)社会责(ze)任感(gan)：订阅书报，风云在(zai)胸。（能就其中(zhong)四(si)个(ge)(ge)方面(mian)进行探究即可(ke)，要求有(you)(you)理有(you)(you)据。每个(ge)(ge)方面(mian)的(de)探究2分(fen)）
