初冬浴日漫感
丰子恺
离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时，第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。
这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了?前日之所恶变了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。
前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。
忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱，”以及“团扇弃捐，”乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊?于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服。，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道"而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感"与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么?
于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：像这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙 壁才好。但现在忽然大起来，大得很!不久将要用屏帏把它隔小来。又如案上这把热水壶。以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又像纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家 讨嫌它既笨且厚；现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉，现在幸而没有人买去，从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：像风，从前人遇到了它都称“快哉!”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要像防贼一样严防它入室了。又如竹榻，毫无生气了。壁上一张汽水广告画，角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃 杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋圉囝趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型Venus立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好像在悲叹她自己失却了两只手臂，无法拉起裙子来御寒。
其实，物何尝变相?是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛?是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风。冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的!
人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬．。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
一、阅读与理解：
第一题：
“趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。”，句中的“写意”一词的含义是：
答1、本指(zhi)国(guo)画的(de)一种画法，用(yong)笔不求(qiu)工(gong)细，注重神(shen)态的(de)表现和抒发作者(zhe)的(de)情趣(qu)2、舒(shu)适惬(qie)(qie)意3、在(zai)句中指(zhi)裸体的(de)洋圉囝在(zai)冬天以外的(de)季节里舒(shu)适惬(qie)(qie)意的(de)情趣(qu)。（4分(fen)）
第二题：
“觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。”这句话表达出了作者怎样的思想情感？
答：既(ji)是(shi)指由夏入冬，天气有从炎热递变(bian)(bian)为冰(bing)凉(liang)的(de)自然特性，也表达(da)出了人生社会里世(shi)道炎凉(liang)的(de)变(bian)(bian)幻(huan)，人与人之间在情感(gan)上(shang)炎凉(liang)冷暖的(de)突变(bian)(bian)，也有对当时趋炎附势的(de)世(shi)风的(de)批判(pan)。（4分）
第三题：
“其实，物何尝变相?是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛?是自然教它的。”这句话前后矛盾吗？你的看法如何，请简析之。
答：1、并非矛盾。
2、因为作者要表达的是这样一种辨证而统一的思想，在他看来，客观万物并没有随季节的变化而变化，之所以感到夏天炎热，冬天有凉意，完全是由于人自身在观看事物时的心情已发生变化而造成的，另外在他看来，人感觉的变叛又是在环境的浸染中不知不觉地变化的。（5分）
第四题：
在“人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬．”中，作者运用了怎样的修辞手法？是抓住景物的什么特点来描写的？
2、人生的少壮期是充满激情和活力的，而夏天也如此，人生的老大期是成稳厚实的，孤独的，苍老的，陈腐的，而冬天也如此。（4分）
二、赏析
一、感觉(jue)在(zai)流(liu)动，思想在(zai)升华——简(jian)析《初冬浴日漫(man)感》中(zhong)作者感觉(jue)的(de)变化过程
从题目我们不难看出，作者在文中要表述的是初冬浴日时的感觉和思想，因此在其流动的感觉里，我们隐约看到了作者的思想在一步步地升华。
开头便说，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时，第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。这是一种久违的感觉，是一种久别重逢后的惊喜。
接下来便是，它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。巧妙地表达出了物未变，感觉却变了的心意，为下文感觉的流动蓄势。
再接(jie)下来便(bian)是(shi)，我吃(chi)惊于自己的(de)(de)感(gan)觉，为甚么(me)忽然(ran)这样(yang)变了(le)？然(ran)后，水到渠成地转到分析产生这种(zhong)感(gan)觉发生变化的(de)(de)原因，从而(er)为后文揭示主题，表达自己“物何尝变相？是(shi)我自己的(de)(de)感(gan)觉变叛了(le)。感(gan)觉何以变叛？是(shi)自然(ran)教它的(de)(de)”生命感(gan)悟和人生看法作了(le)有力的(de)(de)铺垫，当然(ran)，自己的(de)(de)思想和情(qing)感(gan)也在逐渐地得以升华。
二、四季如人生，人生如四季——简析《初冬浴日漫感》中类比的巧妙运用从表面上看，作者似乎是写自己在初冬浴日时对自然的感受，其实是运用类比的手法，由此及彼，由表及里，层层推进，进而由对自然四季的感受和感悟类比到对人生四季的思考。
作者先是写了自己对太阳的前后不同的感觉，从前两个月的讨厌到今天的觉得暖烘烘地快适，甚至成了注入到我生命里的乳汁，接下来又回归到自己对人生的感觉和感悟，诸如前日之仇成了今日之恩等。
再接下来写了自己对“夏日可畏，冬日可爱”的看法，也写了自己浴日的“实感”和挥扇的“实感”。
然后笔锋一转，用上面这种混成的实感环视室中，觉得有许多东西大变了相。
最后顺理成(cheng)章(zhang)地得出结论：人生也(ye)有冬夏。少壮如(ru)夏，老大如(ru)冬。
三、一曲曼妙的四季与人生的心笛——简析《初冬浴日漫感》的主题思想及表现
在这篇文章里，作者丰子恺以漫感的形式运用类比和对比的手法，将自己对四季的感悟和人生的感受形象而深刻地表现出来，让人从中感受到了人生最真的意义。
在作者看来，人生也有冬夏，壮少如夏，老大如冬，在人生的冬夏里，自然也常教人的感觉变叛。在这里作者巧妙地将自然四季和人生四季进行类比，说明人是不会变的，但人的感觉和心情会随人生四季的变化而变化。
在(zai)(zai)(zai)作(zuo)者(zhe)看来，前日(ri)(ri)所(suo)弃(qi)变成了(le)今日(ri)(ri)所(suo)求，棉被从前在(zai)(zai)(zai)伏日(ri)(ri)里(li)晒的(de)时(shi)候(hou)，大家(jia)讨嫌它(ta)(ta)，现在(zai)(zai)(zai)铺在(zai)(zai)(zai)床上忽然使人(ren)(ren)悦目(mu)。前日(ri)(ri)之所(suo)好变成了(le)今日(ri)(ri)之所(suo)恶，像风，从前人(ren)(ren)遇到(dao)了(le)它(ta)(ta)都称“快哉(zai)！”欢迎(ying)它(ta)(ta)进来，现在(zai)(zai)(zai)却(que)拒绝它(ta)(ta)，把它(ta)(ta)防贼(zei)一(yi)(yi)样(yang)。在(zai)(zai)(zai)这样(yang)的(de)反复(fu)对比后，作(zuo)者(zhe)笔(bi)锋一(yi)(yi)转，其实(shi)，物(wu)何(he)尝变相(xiang)？是(shi)(shi)我自己的(de)感(gan)觉(jue)变叛了(le)。感(gan)觉(jue)何(he)以能变叛？是(shi)(shi)自然教它(ta)(ta)的(de)。这样(yang)一(yi)(yi)来，似(si)乎一(yi)(yi)语惊醒梦(meng)中人(ren)(ren)，让人(ren)(ren)真切地感(gan)受到(dao)，客(ke)观事物(wu)是(shi)(shi)不会变的(de)，变的(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)感(gan)觉(jue)和心情，而感(gan)觉(jue)的(de)变化又是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)客(ke)观事物(wu)的(de)浸染中变化的(de)。
