他的(de)(de)(de)这(zhei)首描写成(cheng)都春日景物风光的(de)(de)(de)七言绝(jue)句(ju)是(shi)公(gong)元764年重返(fan)成(cheng)都时所作,隐约地(di)抒发了(le)一种思乡(xiang)之情,格调的(de)(de)(de)明(ming)朗是(shi)和当(dang)时愉(yu)快地(di)心情一致。唯具有诗人(ren)的(de)(de)(de)才(cai)情和敏锐的(de)(de)(de)艺术感觉,才(cai)能(neng)将这(zhei)十四个(ge)字的(de)(de)(de)诗句(ju)转换成(cheng)山水画,定(ding)格以后留给了(le)后人(ren),成(cheng)为人(ren)类(lei)艺术的(de)(de)(de)经典宝藏。
同时也是由博大精深的中国文化精神的特质所决定的,正是由于这种特质使得中国文人身上浸透了天人合一的思想,孕育了崇高的意境与修养,形成了具有与众不同的人格魅力,这样,即便是身处逆境也能对大自然最为平凡的图式品味出最美的东西。 (杜甫《咏竹》赏析)
汉末魏晋(jin)诗人(ren)常常在作品中表现出“物色(se)相召,人(ren)谁获安”的激动(dong),这种激动(dong)又常常指向两个(ge)不(bu)同的方向:或是“散怀山水,萧然(ran)忘羁”式(shi)的欣乐(le),或是“木犹(you)如死(si),人(ren)何以(yi)堪”式(shi)的泫(xuan)然(ran)。
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