周容《躁急自败》阅读训练二则附答案、翻译
《躁急自败》
周容
庚寅冬,予(yu)自小(xiao)港欲入蛟川城(cheng),命小(xiao)奚以木(mu)简束书(shu)从。时西日沉山,晚烟萦树,望城(cheng)二里许,因问渡(du)者(zhe):“尚(shang)可(ke)得南门开(kai)(kai)否?”渡(du)者(zhe)熟视小(xiao)奚,应曰:“徐行之,尚(shang) 开(kai)(kai)也;速进,则阖。”予(yu)愠(yun)为戏,趋行。
及半,小奚仆,束断书(shu)崩,啼未即起。理书(shu)就束,而前(qian)门(men)已(yi)牡下(xia)矣。予爽然,思渡者言近道。天下(xia)之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是(shi)也夫!
注:①小奚:小书童。②牡下:关门(men)。
阅读训练一:
1、作者写“西(xi)日沉山,晚烟萦(ying)树”一句的(de)用意是( )
A、描写蛟(jiao)川城郊景色的优美动人。
B、说明(ming)时间(jian)紧(jin)迫。
C、强调(diao)时间尚早,为(wei)渡者(zhe)主(zhu)张“徐行”做辅(fu)垫。
D、强调天色已晚,为下文渡者'熟视(shi)小奚'埋下伏笔。
2、“渡者孰视小奚(xi)”是因为( )
A、渡(du)(du)者(zhe)觉得(de)小奚有(you)趣 B、渡(du)(du)者(zhe)感到问得(de)奇怪
C、渡者善于观察(cha)思(si)考 D、渡者一时难(nan)以回答
3、文中(zhong)横线(xian)原有4句话,选出句序(xu)正确的一项(xiang)( )
①徐行之(zhi) ②速进 ③尚开也 ④则(ze)阖
A、①④②③ B、②③①④
C、②④①③ D、①③②④
4、“予愠(yun)为(wei)戏”的意思(si)是( )
A、我和气地跟他(ta)玩了一会(hui)儿。
B、我恼(nao)怒地戏弄了他一(yi)番。
C、我(wo)生气(qi)地(di)认为他是同我(wo)开玩笑。
D、我生气地(di)知道他是在戏(xi)弄我。
21、这(zhei)篇(pian)短(duan)文讲明的道理(li),可以(yi)用一(yi)个成语(yu)来(lai)概括(kuo)是( )
A、欲速则不达 B、日暮途穷 C、不耻(chi)下问(wen) D、半(ban)途而废
阅读训练二:
1、下列句(ju)子(zi)中加点(dian)的(de)词意思相同的(de)两项是(2分(fen))
A.命小奚以木简束书从 。▏ 醒能述以文者,太守也。
B.因问渡者:“尚可得南门开否?”▏余因得遍观群书。
C.而前门已牡下矣。 ▏ 望之蔚然而深秀者,琅琊也。
D.望城二里许.▏ 潭中鱼可百许头
2、解释下(xia)列句中(zhong)的加点(dian)词(2分(fen))
渡者熟视小奚 予愠为戏,趋行
3、用现代汉语写出下列(lie)句子的意(yi)思。(2分(fen))
予爽然,思渡者(zhe)言(yan)近道
4、这则故事告诉我们(men)一(yi)个什么道(dao)理(li)?(2分)
参考答案:
阅读一答案
1.B 2、C 3、D 4、C 5、A
阅读二答案
1、AD
2、仔细 快走(zou)
3、我一下子全明白了,想到那个摆渡(du)人说的话(hua)接(jie)近真理。
4、做事(shi)情不(bu)能急(ji)躁冒进,否则(ze)会欲速(su)则(ze)不(bu)达(da)。
翻译:
顺治七年(nian)冬天(tian),我从小(xiao)港出发,想要(yao)进入蛟州城(cheng),让书童用(yong)夹书的(de)木板捆(kun)着(zhe)书跟(gen)着(zhe)我。
当时太阳已经落(luo)山,傍晚的云(yun)雾环绕着山林(lin)。看(kan)(kan)看(kan)(kan)离城还有两(liang)里左右,便向摆渡的人问道:"还能赶得上南(nan)门(men)开吗?"船(chuan)夫仔细看(kan)(kan)了看(kan)(kan)书童,回答道:"慢慢地前行,还能在城门(men)开着时赶到;走(zou)得快了,(在走(zou)到之前)城门(men)就关闭(bi)了。"我以为(wei)他(ta)是拿我开玩(wan)笑,心里很(hen)生(sheng)气(qi)。
(我)快步赶路,走到了一半路程时,书童摔了一跤,捆书的绳子断了,书也散落了一地,小书童哭都来不及,立即从地上爬起来。等我们收拾好书,把书捆好继续前进,城门已经关上了。
我(wo)才恍然大(da)悟,明白了(le)摆渡的(de)人(ren)所说(shuo)的(de)话非常(chang)接近真理。天下因为急躁而导致自己失败,到了(le)晚年也(ye)没有(you)成就的(de)人(ren),大(da)概(gai)就像这样吧!
赏析:
这一组(zu)文章(zhang),是用两篇散文画龙,又借孔孟(meng)语录(lu)点(dian)睛:速度问(wen)题(ti),要(yao)从实际情(qing)况衡量,能(neng)快(kuai)则快(kuai),须慢(man)(man)就(jiu)慢(man)(man)。不能(neng)快(kuai)却求快(kuai),适得其(qi)反;慢(man)(man)慢(man)(man)来,作好(hao)充分准备,倒是水到(dao)渠成。
这里的(de)关键是从实际出发(fa),充(chong)分估计(ji)事态发(fa)展的(de)趋势,把握事物发(fa)展过程的(de)规律,排除鼠目(mu)寸光(guang)的(de)干扰,作(zuo)出比较科学的(de)预见。
小(xiao)到(dao)二里(li)的(de)(de)(de)路程,对于成(cheng)年人来(lai)(lai)说,不(bu)(bu)紧不(bu)(bu)慢二十分钟笃定走进城门(men)。但是,渡者听到(dao)询问,还须“熟视(shi)”瘦小(xiao)的(de)(de)(de)书(shu)童再说:他(ta)的(de)(de)(de)肩头那么(me)(me)嫩,他(ta)的(de)(de)(de)双腿这么(me)(me)细,而他(ta)身(shen)边(bian)的(de)(de)(de)一捆书(shu)几乎齐腰,捆扎书(shu)籍(ji)的(de)(de)(de)绳子又(you)不(bu)(bu)牢靠。这就表明,在城门(men)关(guan)上之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)有限(xian)时(shi)间(jian)里(li),小(xiao)书(shu)僮是要(yao)完(wan)全避免摔跤(jiao)的(de)(de)(de)折腾(teng)的(de)(de)(de);而要(yao)避免摔跤(jiao),就须徐徐走去。看起来(lai)(lai),速度放慢了,时(shi)间(jian)会拖长(zhang),但换来(lai)(lai)的(de)(de)(de),却是小(xiao)书(shu)僮力能胜任(ren),尤(you)其是不(bu)(bu)出(chu)意外,这样(yang),时(shi)间(jian)反倒赢(ying)回(hui)来(lai)(lai)了。显然,这样(yang)的(de)(de)(de)考虑是渗透着(zhe)快与慢的(de)(de)(de)辩证思维的(de)(de)(de),却为毫无辩证观点的(de)(de)(de)人所不(bu)(bu)解,甚至(zhi)讥之(zhi)(zhi)为儿戏。
大(da)到战(zhan)(zhan)争的(de)(de)(de)(de)胜利,也不(bu)(bu)(bu)(bu)可躁(zao)(zao)急(ji)从事(shi),而(er)要(yao)从一(yi)(yi)件(jian)件(jian)小(xiao)事(shi)做(zuo)起(qi),从我(wo)做(zuo)起(qi),才能争取得到。夏(xia)后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)失败以(yi)后(hou),不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)服(fu)气,最好明天(tian)再战(zhan)(zhan),拿出颜(yan)色给对方(fang)(fang)(fang)看(kan)看(kan),而(er)是(shi)(shi)(shi)分析原(yuan)因(yin),找到根子,艰苦奋斗,战(zhan)(zhan)胜自(zi)(zi)己。在(zai)他看(kan)来(lai),这次失败,既然不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)外因(yin)(地不(bu)(bu)(bu)(bu)浅(qian),民不(bu)(bu)(bu)(bu)寡)使(shi)(shi)然,那么(me),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)内因(yin)所(suo)(suo)致(zhi),具体(ti)地说,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“吾德(de)薄而(er)教不(bu)(bu)(bu)(bu)善”决定(ding)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)。——显(xian)然,这是(shi)(shi)(shi)深切反思和深刻探讨(tao)以(yi)后(hou)得出的(de)(de)(de)(de)结论。我(wo)们可以(yi)从他日后(hou)力(li)求改正的(de)(de)(de)(de)几个(ge)方(fang)(fang)(fang)面想见此前(qian)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)作所(suo)(suo)为(wei):一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)无(wu)视(shi)玩物(wu)丧(sang)志(zhi),表(biao)现在(zai)贪图享受,纵情(qing)娱乐,讲究修(xiu)饰;二(er)是(shi)(shi)(shi)漠(mo)视(shi)道德(de)规范(fan),表(biao)现在(zai)待人不(bu)(bu)(bu)(bu)讲礼貌(mao),用人不(bu)(bu)(bu)(bu)讲贤能。——如(ru)此气氛(fen)弥漫(man)在(zai)家庭内外,乃至(zhi)部落国家,一(yi)(yi)旦发生战(zhan)(zhan)争,遭(zao)遇失败,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)十分自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。所(suo)(suo)以(yi),甘泽之败,无(wu)异于在(zai)夏(xia)后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)脸上击一(yi)(yi)猛掌,使(shi)(shi)他在(zai)清(qing)醒以(yi)后(hou)定(ding)下(xia)了(le)(le)“厚德(de)善教”的(de)(de)(de)(de)长(zhang)期(qi)战(zhan)(zhan)略,并(bing)以(yi)此作为(wei)回(hui)答躁(zao)(zao)急(ji)请战(zhan)(zhan)者以(yi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)可”的(de)(de)(de)(de)坚强后(hou)盾。——这里提出“长(zhang)期(qi)”二(er)字,请问(wen)“长(zhang)”到什么(me)时候?应该说,在(zai)夏(xia)后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)那里,是(shi)(shi)(shi)没有一(yi)(yi)张时间表(biao)的(de)(de)(de)(de),总之是(shi)(shi)(shi)要(yao)长(zhang)到上述(shu)各方(fang)(fang)(fang)面都拨乱(luan)反正了(le)(le)。有显(xian)著成(cheng)效了(le)(le),在(zai)精神和物(wu)质两(liang)方(fang)(fang)(fang)面都有压倒对方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)优势了(le)(le),才可一(yi)(yi)战(zhan)(zhan)。所(suo)(suo)以(yi),相(xiang)(xiang)(xiang)对于以(yi)速战(zhan)(zhan)求速胜的(de)(de)(de)(de)六卿来(lai)说,夏(xia)后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)对胜利的(de)(de)(de)(de)期(qi)望要(yao)久远得多,他甚至(zhi)很有“只知耕(geng)耘(yun),不(bu)(bu)(bu)(bu)问(wen)收获”的(de)(de)(de)(de)味道。哪(na)知如(ru)此专心致(zhi)志(zhi)于战(zhan)(zhan)略调整的(de)(de)(de)(de)结果,却是(shi)(shi)(shi)仅仅一(yi)(yi)周年后(hou),有扈氏自(zi)(zi)来(lai)顺从,夏(xia)后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)战(zhan)(zhan)而(er)胜。这就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)使(shi)(shi)人信服(fu)这样一(yi)(yi)条真理:外因(yin)只是(shi)(shi)(shi)事(shi)物(wu)发生变(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)条件(jian),内因(yin)才是(shi)(shi)(shi)事(shi)物(wu)发生变(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)根据(ju)。
可惜,《小(xiao)港渡者(zhe)》的作者(zhe)和《期年而有(you)扈氏服》中的六卿在(zai)事情当初是认识(shi)不(bu)到(dao)(dao)这(zhei)一(yi)(yi)点的。周(zhou)容对(dui)渡者(zhe)的“熟(shu)视小(xiao)奚(xi)”,感觉(jue)迟钝,对(dui)渡者(zhe)的回答,愠(yun)以(yi)(yi)(yi)(yi)为戏(xi),一(yi)(yi)意趋行(xing),直到(dao)(dao)束断书(shu)崩,仓(cang)促之中眼看城门(men)关闭(bi)而不(bu)得入,才在(zai)爽然自失之中感悟渡者(zhe)之言近乎道(dao),利于(yu)行(xing),记之以(yi)(yi)(yi)(yi)诫(jie)后人。六卿好胜(sheng)心(xin)切,也(ye)(ye)一(yi)(yi)定悻悻于(yu)夏(xia)后相(xiang)对(dui)他们(men)“请复(fu)之”的不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)为可,直到(dao)(dao)期年以(yi)(yi)(yi)(yi)后,内部整(zheng)治(zhi)得体(ti),国(guo)力强(qiang)(qiang)盛,前敌不(bu)战而服,才会击节长(zhang)叹道(dao):天下之不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)躁(zao)急自败,反以(yi)(yi)(yi)(yi)缓国(guo)自强(qiang)(qiang)而胜(sheng)人者(zhe),其(qi)犹是也(ye)(ye)夫,其(qi)犹是也(ye)(ye)夫!
人们在感叹之余,才始领(ling)悟孔(kong)孟语录并(bing)不我欺(qi)。