初一(yi)难度的文言文阅读(du)《害群之马(15分(fen))》有答案(an)

害群之马(15分)

黄帝(di)(di)将见①大(da)(taì)隗(wei)(wei)(wěi)②乎(hu)具茨③之山(shan)，适遇牧(mu)马(ma)童子(zi)，问涂④焉，曰(yue)(yue)：“若⑤知(zhi)具茨之山(shan)乎(hu)?”曰(yue)(yue)：“然⑥。”“若知(zhi)大(da)隗(wei)(wei)之所存⑦乎(hu)?”曰(yue)(yue)：“然。”黄帝(di)(di)曰(yue)(yue)：“异(yi)哉(zai)⑧小(xiao)(xiao)童!非徒⑨知(zhi)具茨之山(shan)，又知(zhi)大(da)隗(wei)(wei)之所存。请(qing)问为(wei)天(tian)下(xia)⑩。”小(xiao)(xiao)童辞⑾。黄帝(di)(di)又问。小(xiao)(xiao)童曰(yue)(yue)：“夫(fu)为(wei)天(tian)下(xia)者，亦奚以异(yi)乎(hu)牧(mu)马(ma)者哉(zai)⑿?亦去其(qi)害马(ma)者而已矣。”黄帝(di)(di)再拜(bai)稽(qǐ)首⒀，称天(tian)师(shi)而退。

(选自《庄子(zi)·徐无鬼》)

【注释】

①见：拜访。②大隗(wei)：传说中的(de)神名。③具茨：山(shan)名，在(zai)荥阳密县(xian)(今(jin)河南省密县(xian))。④涂：同 “途(tu)”。即路。⑤若(ruo)：你。⑥然：是的(de)。表应答(da)。⑦所存：所在(zai)的(de)地方。⑧异(yi)(yi)哉(zai)：了(le)不(bu)起啊。异(yi)(yi)：不(bu)寻常(chang)。⑨非徒：不(bu)但，不(bu)只。⑩为天(tian)下：治理天(tian)下。⑾辞：谢(xie)绝。⑿亦奚以异(yi)(yi)乎牧马者哉(zai)：这(zhei)与牧马还有什么(me)两(liang)样吗?奚，何。以，因。异(yi)(yi)，不(bu)同。乎，于，相当于“与”、“跟(gen)”。 ⒀稽首：叩头。

1．解释下列(lie)句(ju)中加(jia)点的词。(4分(fen))

(1)黄帝将见大(da)隗乎具茨之山(shan)()  (2)问(wen)涂(tu)焉(yan)()

(3)亦(yi)去其害马者而已(yi)()  (4)黄帝再拜稽(ji)首(shou)(  )

2．用现(xian)代汉语翻译下面的句子。(2分(fen))

夫为天(tian)下者，亦奚(xi)以异乎牧马(ma)者哉?

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3．用(yong)简炼(lian)的语言概述这个故事的内容。(2分)

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4．牧童认为如何治理天下?(2分(fen))

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5．源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是____________

_____(2分)

6．在现实(shi)生活(huo)中哪些(xie)人(ren)是害群(qun)之(zhi)马?请举1～2个例子。我们应怎样(yang)对待这些(xie)害群(qun)之(zhi)马?(3分)

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参考答案

1．(1)拜(bai)见(jian)(2)同“途(tu)”。(3)罢了(le)(4)叩(kou)头

2．治理天下的人(ren)与放(fang)马的人(ren)有什(shen)么不(bu)同吗(ma)?

3．短文记(ji)叙了一个(ge)牧童回答皇帝如何治理天下的故事。

4．牧童认为治理天下如(ru)同放牧，除掉害群(qun)之(zhi)马即可。

5．这个成语比喻是(shi)危害(hai)大众(zhong)集体的人。

6．这是(shi)(shi)一道开放性试题，举例(li)只要是(shi)(shi)危害(hai)人(ren)民、危害(hai)国(guo)家利(li)益的坏(huai)人(ren)即可。我们的态度应该是(shi)(shi)与之作坚决的斗争。