《放鹤亭记》“熙宁十年秋，彭城大水”原文逐句翻译 

熙宁十年秋，彭城大水。熙宁十年的秋天，彭城发大水，

云龙山人张君之草堂，水及其半扉。云龙山人(ren)张君的草(cao)堂，水已没到他家门的一半(ban)。

明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。第二(er)年春天，大(da)水(shui)落下(xia)，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下(xia)，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他(ta)便在那座山上建亭(ting)子。

彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。彭(peng)城(cheng)山，山冈从四(si)面合拢，隐约的像一(yi)(yi)个大(da)环(huan);只是在西(xi)面缺一(yi)(yi)个口，而云(yun)龙(long)山人的亭子，恰(qia)好对着那(nei)个缺口。

春夏之交，草木际天;秋冬雪月，千里一色;风雨晦明之间，俯仰百变。春夏两季交替的(de)时候，草木茂盛，似(si)乎(hu)接近天空(kong);秋(qiu)冬(dong)的(de)瑞(rui)雪(xue)和皓(hao)月，千里(li)一色。风雨(yu)阴晴(qing)，瞬(shun)息万(wan)变。

  

山人有二鹤，甚驯而善飞，山(shan)人养两只鹤，非常温驯(xun)而(er)且(qie)善于飞翔(xiang)。

旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表;暮则傃东山而归。早晨(chen)就(jiu)朝着(zhe)西山的(de)缺口放飞(fei)(fei)它(ta)们，任(ren)它(ta)们飞(fei)(fei)到哪里，有(you)时立在低洼的(de)池(chi)塘(tang)，有(you)时飞(fei)(fei)翔在万里云海之外;到了晚上就(jiu)向着(zhe)东山飞(fei)(fei)回(hui)来(lai)，

故名之曰“放鹤亭”。因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。

 

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以(yi)此为乐(le)。

挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。给山(shan)人作揖并告诉他(ta)说：“您懂得隐居(ju)的(de)快乐(le)吗(ma)?即(ji)使是面南称尊(zun)的(de)国(guo)君，也不(bu)能和他(ta)交换(huan)。

《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’

《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。《诗经(jing)(jing)》上说：‘鹤在(zai)深泽中鸣叫，声音传到天(tian)空。’大(da)概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之(zhi)外，因此《易》、《诗经(jing)(jing)》中把(ba)它比作圣人君子(zi)。

隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者不显(xian)露(lu)自己有(you)德行的人，亲近把(ba)玩它，应(ying)该好像有(you)益(yi)无害。

;然卫懿公好鹤则亡其国。但(dan)卫懿公喜欢鹤却使他的国家(jia)灭亡。

周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者;而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒(jie)》，认(ren)为造成荒唐(tang)的(de)灾(zai)祸没有(you)能比得上酒的(de);而(er)刘(liu)伶、阮籍那类人，凭借这保全(quan)他(ta)们的(de)真性(xing)，并(bing)闻(wen)名后世。

嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国唉，面南的君主(zhu)，即使清(qing)净深远(yuan)幽闲(xian)旷(kuang)达，像鹤这样，还不能(neng)过分(fen)享受(shou)，过分(fen)喜好就会使他(ta)的国家灭亡。

;而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”而超脱世(shi)俗隐(yin)居山林的(de)贤(xian)士，即使荒唐迷(mi)惑颓败迷(mi)乱像(xiang)饮酒的(de)人(ren)，还不能(neng)成为祸害，更(geng)何况对鹤的(de)喜(xi)爱呢?由此(ci)看来，君主之乐和隐(yin)士之乐是不可(ke)以同日(ri)而语的(de)。”

山人忻然而笑曰：“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰：山人(ren)欣然(ran)笑着说：“有这(zhei)样的道理(li)啊!”于是，写了放鹤、招鹤之歌(ge)：

 

 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。“鹤飞(fei)翔到西山(shan)的缺口，凌(ling)空(kong)高飞(fei)向(xiang)下看选择它(ta)去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下;忽(hu)然看到了什(shen)么(me)，矫健(jian)地又凌(ling)空(kong)翻飞(fei)。

独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。独自整天在山(shan)涧(jian)峡谷中，啄食青(qing)苔(tai)踩着白石(shi)头(tou)。”

 

鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。“鹤(he)飞(fei)回吧，到(dao)东(dong)山的(de)北面(mian)。那下面(mian)有人(ren)，戴着黄(huang)色的(de)帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴(qin)弦，亲(qin)自(zi)耕(geng)种自(zi)食其力，剩下的(de)东(dong)西就能喂饱你。

归来归来兮，西山不可以久留。回(hui)来啊，西山不可以久留。” 

 

元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。元(yuan)丰(feng)元(yuan)年：即1078年。元(yuan)丰(feng)，宋(song)神宗(zong)年号。