欧阳修(xiu)《释秘演诗集序》“予少以进士游京师”原文(wen)逐句翻(fan)译(yi)
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。我年轻时因考进士寄居京城，因而有(you)机会遍(bian)交当时的贤者豪杰。
然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，不过(guo)我还认为(wei)：国(guo)家臣(chen)服(fu)统一了(le)(le)四(si)(si)方，停(ting)止了(le)(le)战争，休养生息以(yi)至天下太平了(le)(le)四(si)(si)十年
而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。那些无处发挥才能的智谋(mou)雄伟不(bu)(bu)寻常之人，就往往蛰伏不(bu)(bu)出，隐居山林，屠宰贩运，必定(ding)有老死其间而不(bu)(bu)被世(shi)人发现(xian)的，想要跟从(cong)访求(qiu)他们，与之结交而不(bu)(bu)可得。
其后得吾亡友石(shi)曼卿(qing)。
后(hou)来却认识了我那亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。曼卿(qing)的(de)为(wei)人，胸怀开阔而(er)有(you)大志，今人不能用他的(de)才能，曼卿(qing)也(ye)不肯委屈自己迁(qian)就别(bie)人。
无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。没有(you)施(shi)展志向的地(di)方，就往往跟布衣村民饮(yin)酒(jiu)嬉戏(xi)，闹(nao)得痛快(kuai)颠狂也(ye)不(bu)满足。
予疑所谓(wei)伏而不(bu)见者(zhe)，庶几狎而得(de)之(zhi)，故尝(chang)喜从曼卿游(you)，欲因以阴求天下奇士。
因(yin)此我怀疑所(suo)谓蛰伏而不被发现的(de)(de)人，或许(xu)会在亲的(de)(de)玩(wan)乐中(zhong)得(de)到。所(suo)以常常喜欢跟从曼卿游玩(wan)，想借此暗中(zhong)访求天(tian)下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。和尚秘演和曼(man)卿交往最久(jiu)，也能够将自己遗弃在世俗之外(wai)，以崇尚气节为(wei)高。
二人欢然无所间。两(liang)个人相处融合毫无嫌隙。
曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。曼卿在(zai)酒(jiu)中隐身，秘(mi)演则在(zai)佛教(jiao)中隐身，所以都是奇男子(zi)。
然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。然而又(you)都(dou)喜欢做(zuo)诗自我娱乐。当他们狂饮大醉(zui)之时(shi)，又(you)唱又(you)吟(yin)，又(you)笑又(you)叫，以共(gong)享(xiang)天(tian)下(xia)的乐趣，这是多么豪(hao)迈啊!当时(shi)的贤士，都(dou)愿意跟从他们交(jiao)游，我也常常上他们家。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。十(shi)年间，秘演北渡黄河，东(dong)到(dao)济州(zhou)、郓州(zhou)，没有遇上知己朋(peng)友，困顿而归。这时(shi)曼(man)卿已经死了，秘演也是又老(lao)又病。
嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣!
唉(ai)!这两个人，我竟看到(dao)了(le)(le)他们从壮年而至衰老，那末我自己(ji)也将衰老了(le)(le)吧!
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。曼卿的诗清(qing)妙绝伦，可(ke)他更(geng)称(cheng)道秘演的作品，以为典雅劲健，真有(you)诗人的意趣。
秘演状貌雄杰，其胸中浩然。秘演(yan)相貌雄伟(wei)杰出(chu)，他的胸中又存有浩然正气。
既习于佛，无所用，独其诗可行于世。然而(er)已经学了佛，也就没有(you)可用之(zhi)处了，只有(you)他的诗歌能够流传于(yu)世。
而懒(lan)不(bu)自(zi)惜，已老，胠其(qi)橐(tuo)，尚得(de)三(san)、四百(bai)篇，皆(jie)可喜(xi)者(zhe)。
可(ke)是他(ta)自己又懒(lan)散而不爱惜(xi)，已经老了，打(da)开他(ta)的箱(xiang)子(zi)，还(hai)能得到三、四(si)百首，都是值得玩(wan)味的好作品。
曼卿死，秘演漠然无所向。曼卿死(si)后，秘(mi)演寂寞无处(chu)可(ke)去。
闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。
足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。这就足以了(le)解(jie)他(ta)人(ren)虽(sui)老了(le)可是志气(qi)尚在。在他(ta)临行(xing)之时，我为他(ta)的(de)诗集写了(le)序言，借此(ci)称(cheng)道他(ta)的(de)壮(zhuang)年并为他(ta)的(de)衰老而悲哀(ai)。
庆历二年十二月二十八日庐陵(ling)欧阳修序。
庆历二(er)年十二(er)月二(er)十八日庐(lu)陵欧阳修序。
