薛福(fu)成《观巴(ba)黎油画记》“光绪十六年春闰(run)二月甲子”原文(wen)逐(zhu)句翻译

〔清〕薛福成

光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。光绪十六年春闰二月甲子(zi)日，我游(you)览了巴黎蜡人馆。

见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。看到(dao)所塑造的(de)蜡(la)人，全都仿(fang)照(zhao)活人的(de)样子，那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像(xiang)的(de)。

自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。从达官贵(gui)族(zu)以至工艺家(jia)和各行各业的(de)人(ren)，凡(fan)是有名气(qi)的(de)，每(mei)每(mei)在(zai)馆里留下蜡像。

或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。有(you)的(de)(de)站着(zhe)，有(you)的(de)(de)躺着(zhe)，有(you)的(de)(de)坐着(zhe)，有(you)的(de)(de)弯(wan)着(zhe)腰，有(you)的(de)(de)笑，有(you)的(de)(de)哭，有(you)的(de)(de)在喝(he)酒，有(you)的(de)(de)在博戏，猛然一(yi)看(kan)，没有(you)不惊叹(tan)象是活人似(si)的(de)(de)。

余亟叹其技之奇妙。我再(zai)三赞叹(tan)制(zhi)作蜡(la)人技术(shu)的奇(qi)妙。

译者称：“西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎?”翻译人(ren)员说：“西(xi)方人(ren)绝妙的(de)技艺，尤其没有超过油(you)(you)画的(de)，您何不马(ma)上到油(you)(you)画院去，看一(yi)下普法交战图呢(ni)?”

其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。那幅画的(de)展出(chu)方法是(shi)在(zai)一间又大又圆的(de)房屋(wu)里，把巨(ju)大的(de)画幅悬挂(gua)在(zai)四面(mian)墙壁(bi)上，从屋(wu)顶上放光线(xian)进入(ru)室(shi)内。

人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列;人在(zai)房屋(wu)里，放眼四望，就(jiu)可(ke)以看见城堡、山冈、溪流、树林，密集地分布(bu)排(pai)列着，敌我两军的(de)人马纷乱拥(yong)挤：

两军人马杂遝;驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。驱马(ma)奔驰(chi)的，卧倒在地的，逃跑的，追击的，开枪的，点(dian)炮的，拔大旗的，拉炮车的，连续不断。

每一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，或赭其垣。;每当一颗巨大的炮弹落地，就立刻火光迸射，烟火弥漫;那些遭到炮击的地方，就见断壁破楼，有的熏黑了房屋，有的烧红了围墙。

而军士之折臂断足、血流殷地、偃仰僵仆者，令人目不忍睹。而士兵们折(zhe)臂断腿，血流成河染红了地面，仰着趴(pa)着的死伤士兵，实在叫人不忍心(xin)看(kan)。

仰视天，则明月斜挂，云霞掩映;俯视地，则绿草如茵，川原无际。抬(tai)头看看天空，明亮的月亮斜挂(gua)，云彩衬托(tuo)着;低头看看地面(mian)，绿(lv)草就象(xiang)地毯，广阔的平(ping)野一望(wang)无际(ji)。

几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。几(ji)乎自己(ji)怀疑身外就(jiu)是战场，而忘记自己(ji)是在一间屋子里(li)似的。

迨以手扪之，始知其为壁也、画也、皆幻也。等到用手(shou)去摸摸它(ta)，才(cai)知道那原是墙(qiang)壁(bi)、是油画，都是画出来的。

余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此?我听说法国人好胜(sheng)，为什么自己(ji)偏要画(hua)打败仗的情景，叫人看了这(zhei)样丧(sang)气?

译者曰：“所以昭炯戒，激众愤、图报复也。”则其意深长矣。翻(fan)译人(ren)员说：“这(zhei)是(shi)用来昭示明白的(de)鉴戒(jie)，激发群众的(de)义愤，图谋报复啊。”这(zhei)样说来它的(de)意义就很深远了。

夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。普鲁(lu)士王国和法(fa)国的战争，到(dao)现在(zai)虽(sui)然(ran)已成(cheng)为过(guo)去(qu)的事，而那一事件(jian)是(shi)确(que)凿而有根据的。

然者此画果真邪、幻邪?幻者而同于真邪?然而(er)这幅(fu)油(you)画果然是真的(de)(de)呢，还是假的(de)(de)?是虚构的(de)(de)画符合于真实(shi)的(de)(de)事呢?

真者而同于幻邪?斯二者盖皆有之。还是真实(shi)的(de)事(shi)与虚构的(de)画相(xiang)同呢?这两种情况大(da)概是都存在的(de)。