廖(liao)燕《青溪别业(ye)记》“清溪别业(ye)者(zhe)”原文及(ji)翻译(yi)
青溪别业者，为金陵鹤闲朱先生读书处也。青溪别业是金(jin)陵朱(zhu)鹤闲先(xian)生读(du)书的地方。
予未至其地，其胜概则不可得而知者焉。我没有到过那(nei)个(ge)地(di)方，那(nei)里的美景就不得而知了。
今得而记之者，□因其嗣君林修未予道其详也。 现今(jin)能够为(wei)它写记，是(shi)因为(wei)他(鹤闲先生)的儿子朱林修为(wei)我(wo)讲(jiang)述了(le)那里的详细情况(kuang)。
林修于兹岁甲子春自金陵来粤。 林(lin)修在甲子(zi)这一年春(chun)天从金陵来广(guang)东
袖图示予曰：“予族始家四明，至于祖双塘公值流寇之乱，以越地濒海不可居，遂徙家金陵。从袖中拿出一幅(fu)图给我(wo)(wo)看，说：“我(wo)(wo)们家(jia)族(zu)起(qi)初在四(si)明(ming)安(an)家(jia)，到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)祖父双塘公的时候，遇到(dao)(dao)(dao)流(liu)寇作(zuo)乱，因为(wei)越(yue)地濒临大(da)海不能再居住(zhu)了(le)(le)，于是迁家(jia)到(dao)(dao)(dao)金陵。
父鹤闲公以孝廉历宦荆楚，虽清白所遗，而堂构恢廓，颇称名阀。我父亲鹤闲(xian)公凭孝廉的(de)(de)身份在荆楚一(yi)带连续(xu)做官(guan)，虽说(shuo)为官(guan)清白，所留下的(de)(de)房(fang)舍，厅堂建构宏(hong)阔，也还稍稍符合名门的(de)(de)气(qi)派。
有别业在秦淮名青溪者，为予祖父及予身三灯火之地，兹图是其大略者。君其为予记之。”有一处位于(yu)秦淮名(ming)字(zi)叫青溪的别业(ye)，是我祖父、父亲和我三代人生活的地方。 这幅图(tu)画的是(shi)它大概的情形。您一(yi)定替我给它写一(yi)篇(pian)记。”
予按其图，青溪为秦淮胜地。 我察(cha)看了这幅图，青溪算得上是(shi)秦淮的胜地。
唐诗人王昌龄曾卜居于此。唐代诗人(ren)王昌(chang)龄曾经在这里(li)选地居住。
而别业隶其中，园林泉石，左右环绕，其最高而迥出城堞者，曰尘外楼，鹫岭、蒋岭、虎踞诸胜隐然在望。而青溪别业(ye)就属于(yu)其(qi)中一处，有园林泉石在左右环绕着，那最高的并超出城墙的，叫(jiao)尘(chen)外楼(lou)，鹫岭、蒋(jiang)岭、虎踞(ju)各处胜景都(dou)可以(yi)隐约看见。
而沿溪一带，阁其上者八九，可弈可钓。沿着溪流一带(dai)，在上面建有八(ba)九处阁楼，在上面可(ke)以下(xia)棋，可(ke)以垂(chui)钓。
对岸游人，曳屐扶筇，往来短篁疏柳间。对岸的游人拖着木(mu)鞋拄着拐杖，在竹林柳(liu)树间来(lai)来(lai)往往。
凡图之所有者，皆可书而记也。大凡图中所有的景(jing)象，都是可(ke)以写下来(lai)作记的。
虽然，人当役境，不当为境所役。 虽然是(shi)这(zhei)样，人应该役使环境，而不应当(dang)被(bei)环境所役使。
故舜禹有天下而不与，颜子陋巷而不改其乐。所以(yi)舜和禹拥(yong)有(you)天下而(er)不私(si)自享有(you)天下，颜回住在(zai)简陋的巷子(zi)却不改变他的快乐。
有舜禹之心，则虽天台、雁荡、罗浮以及鄱阳、洞庭伟丽奇崛之景，只如其胸中文章之所变现。如果具有了舜和禹那样(yang)的(de)(de)心境，那么即使是天台山(shan)(shan)、雁(yan)荡山(shan)(shan)、罗浮(fu)山(shan)(shan)以及鄱阳湖、洞庭湖那样(yang)伟丽奇崛的(de)(de)景(jing)观，也只不过是那胸中(zhong)文(wen)章的(de)(de)变(bian)幻外显。
有颜子之心，则虽一箪一瓢，皆足以寄其心斋坐忘之怀。如果具有(you)颜回那样的(de)心(xin)境(jing)，那么即使(shi)只有(you)一(yi)箪食一(yi)瓢饮，也(ye)都完全(quan)可以(yi)寄托他内心(xin)静虚(xu)忘我(wo)的(de)情怀。
况兹园林泉石之胜，有可乐而可游者耶?更何况这处(chu)园林(lin)中(zhong)有那些让人快乐可供游赏(shang)的泉石美景呢?
自非然者，吾俱其诱于物者必多也。假如不是这样(yang)的话，我恐怕他被外物所(suo)诱惑的事一定(ding)会(hui)很多。
此林修所以欲记之，而有所取舍于其间也。这(zhei)就(jiu)是林(lin)修想让我作记(ji)而他在其(qi)间会有所取舍的原因。
呜呼!知林修，则可以知鹤闲先生焉。于是乎书。 哎!了(le)解了(le)林修，那么就(jiu)可以了(le)解鹤闲先生(sheng)了(le)。于(yu)是(shi)我就(jiu)写(xie)下了(le)这(zhei)篇记。
