《阅微草堂笔记·纪生》“壬申七(qi)月，小(xiao)集宋蒙泉家”原文(wen)与翻译

壬申七月，小集宋蒙泉家，偶谈狐事。乾隆十七年(nian)七月，几个(ge)朋友(you)在宋蒙泉家聚会，偶然谈(tan)到狐(hu)精的(de)故事。

聂松岩曰：“贵族有一事，君知之乎?聂松岩说：您纪(ji)氏族中发生过一件事(shi)，不(bu)知(zhi)您知(zhi)道不(bu)知(zhi)道?

曩以乡试在济南，闻有纪生者，忘其为寿光为胶州也。我在济南参加乡(xiang)试时，听说有位(wei)姓纪的人，忘记他是(shi)寿光人还(hai)是(shi)胶州人了。

尝暮遇女子独行，泥泞颠踬，债之扶掖。一个(ge)傍晚(wan)碰到一个(ge)女子独自赶路(lu)，在(zai)泥泞的路(lu)上差(cha)点(dian)摔倒，请(qing)纪某扶扶她。

念此必狐女，姑试与昵，亦足以知妖魅之情状。纪某知道她是个狐女，便打算和(he)她亲(qin)热，也可以了(le)解(jie)一(yi)下妖魅(mei)的情形

因语之曰：“我识尔，尔勿诳我。然得妇如尔亦自佳。人静后可诣书斋，勿在此相调，徒多迂折。”女子笑而去。因此说：“我认识你。你也别骗我，然而能得到像你这样的女子我也就知足了，等到夜深人静时你可以到我的书房去。可别在这里调情，自找麻烦。”那女子笑着走了。

夜半果至，狎媟者数夕，觉渐为所惑，因拒使勿来。到了半夜，那女子果然来到书斋。两人在一起亲热了好几个夜晚。纪某觉得自己渐渐被狐狸精迷住了，就不让她再来了。

狐女怨詈不肯去。狐女怨愤谩骂不肯离去。

生正色曰：“勿如是也。男女之事，权在于男。纪(ji)某声色俱厉地说：“不(bu)要这(zhei)样!男(nan)女(nv)之间的事，主(zhu)动权在男(nan)子(zi)手中。

男求女，女不愿，尚可以强暴得;女求男，男不愿，则心如寒铁，虽强暴亦无所用之。男子追(zhui)求(qiu)女(nv)子，女(nv)子不答应，男人还可以凭借强(qiang)暴的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)得到她;而女(nv)人追(zhui)求(qiu)男人，假(jia)如男子不愿(yuan)意的(de)(de)(de)话，那(nei)么他的(de)(de)(de)心就像铁一样又冷(leng)又硬(ying)，即使(shi)施用(yong)强(qiang)暴的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，也是毫无用(yong)处的(de)(de)(de)。

况尔为盗我精气来，非以情合，我不为负尔情。更何(he)况你是为盗取我(wo)的精气而来(lai)，并非与我(wo)情意相投，我(wo)这样做算不上(shang)是辜负(fu)了你的感情。

尔阅人多矣，难以节言，我亦不为堕尔节。你(ni)(ni)经(jing)历过(guo)的(de)男(nan)人多啦，很难(nan)还(hai)有什么贞节，因此我与你(ni)(ni)厮混，也算不上是败坏了你(ni)(ni)的(de)节操。

始乱终弃，君子所恶，为人言之，不为尔曹言之也。那种始乱终弃的行(xing)为，是君子所厌恶的，但那是针对人而说的，并不是对你们(men)那些(xie)狐狸精说的呀。

尔何必恋恋于此，徒为无益?”狐女竟词穷而去。你(ni)又何必对(dui)此念念不忘，这对(dui)你(ni)有(you)什么(me)好处呢?”那狐女无话可(ke)说(shuo)，只好走了。

乃知一受蛊惑，缠绵至死，符箓不能驱遣者，终由情欲牵连，不能自割耳。由此可知，一旦受(shou)到妖(yao)(yao)精的蛊惑，以致缠绵而死，用道佛的符箓也不能把妖(yao)(yao)怪赶走(zou)的人们，原来是因为被情欲所控制，不能够自己割舍罢了。

使泊然不动，彼何所取而去哉!假使对各种引诱毫不动心，淡然处之，妖怪得不到什么，又为何不走?