柳宗元《始得西山宴游记》原文逐句翻译
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自余为戮人(ren)，居(ju)是州，恒惴(zhui)栗。
自从我成了被(bei)贬受辱的人(ren)，居住在这个州里，经(jing)常惊恐不安。
其隙也(ye)，则施施而行，漫(man)漫(man)而游。日与其徒上高山， 入深林，穷(qiong)回溪;幽泉怪石，无远不到(dao)。
在那空闲的(de)时候(hou)，就缓(huan)步(bu)地(di)行走，漫无(wu)目的(de)地(di)游(you)历，天天与我的(de)同事、朋友上高山(shan)，入深林，走遍迂回曲折的(de)溪流(liu)。凡是有幽泉怪石的(de)地(di)方(fang)，无(wu)论多远没(mei)有不(bu)到(dao)的(de)。
到则披(pi)草而坐，倾壶而醉，醉则更(geng)相枕(zhen)以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
一到(dao)就(jiu)拨开(kai)茅草坐下，倒出壶里的酒(jiu)来尽情(qing)喝(he)醉(zui);醉(zui)了(le)就(jiu)互(hu)相枕着睡(shui)觉，睡(shui)着了(le)作起梦来，心中想到(dao)哪里，梦也做到(dao)那里。
觉而起，起而归。
醒来(lai)后(hou)即起来(lai)，起来(lai)后(hou)即回家。
以(yi)为凡是州之山有(you)异态者，皆我有(you)也， 而(er)未始知西(xi)山之怪特。
以为凡是这个州(zhou)的(de)(de)山(shan)水有奇异姿态的(de)(de)，都为我所(suo)拥有、欣赏了，但未(wei)曾知道西山(shan)的(de)(de)怪异独特。
今年九月(yue)二十八日，因坐法华西亭，望(wang)西山(shan)，始指异之。
今年九月二十八日，因(yin)为(wei)坐在法华西(xi)亭，瞭望西(xi)山，才开始指点着它并称道它的奇(qi)异。
遂命(ming)仆人过湘江(jiang)，缘(yuan)染(ran)溪， 斫榛莽，焚茅(mao)茷(fa)，穷山之高而止(zhi)。
于是令仆人，渡过(guo)湘江，沿着染溪，砍伐丛(cong)生的草木(mu)，焚(fen)烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。
攀援(yuan)而(er)登，箕踞而(er)遨，则凡数州(zhou)之土壤，皆在衽席之下。
（然(ran)后，）我们攀(pan)援(yuan)着登上山(shan)去，伸(shen)开两(liang)腿坐下，观赏(shang)风景(jing)，只见(jian)所有几州(zhou)的(de)土(tu)地，都在自己的(de)坐垫下面。
其高下之势，岈然(ran)(ran)洼然(ran)(ran)，若垤(die)若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得(de)遁(dun)隐;
它们的(de)高高下下的(de)形势(shi)：山峰高耸，山谷凹陷，有(you)(you)的(de)象小(xiao)土堆(dui)，有(you)(you)的(de)象洞穴;千里内外的(de)景(jing)物近在(zai)(zai)眼前，种种景(jing)物聚(ju)集、缩拢在(zai)(zai)一块，没(mei)有(you)(you)能够逃(tao)离(li)、隐藏在(zai)(zai)视(shi)线之外的(de);
萦青缭白(bai)，外与(yu)天际，四望如一。
青(qing)山白水互(hu)相(xiang)缠绕，视野之外的景物与高天相(xiang)连，向(xiang)四面眺望都是一样。
然(ran)后知(zhi)是山之(zhi)特出，不与培(pei)(土娄)为类。
然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。
悠(you)悠(you)乎与灏气俱，而莫得(de)其(qi)涯;
心神无穷无尽(jin)地与天地间(jian)的(de)大气(qi)融(rong)合，没(mei)有谁(shei)知道它们的(de)边界;
洋洋乎(hu)与(yu)造(zao)物者游(you)，而(er)不知其所(suo)穷。
无(wu)边(bian)无(wu)际，与(yu)大自(zi)然游玩，不知道它们的(de)尽(jin)头。
引觞满酌，颓然就醉(zui)，不知(zhi)日之(zhi)入。
拿起酒杯(bei)来倒(dao)满酒，喝醉得身子倾(qing)倒(dao)，不知道太阳落山了。
苍然(ran)暮(mu)色，自远而(er)至，至无(wu)所见(jian)，而(er)犹不(bu)欲归。
昏暗的晚色，从远处来临，来了就(jiu)什么也看不(bu)见了，但还不(bu)想回家。
心(xin)凝形(xing)释，与万化冥合。
心神凝住了，形体(ti)消散了，与万物暗(an)暗(an)地(di)融合为一(yi)体(ti)。
然(ran)后知吾向之未始(shi)游，游于是(shi)乎始(shi)，故为之文以志。
然后(hou)才知道我以前的游览不能(neng)算做游览，真正(zheng)的游览从这一(yi)次(ci)才开始(shi)。所(suo)以为这次(ci)游览写了篇文(wen)章作为记述。
是岁元和四年也。
这一(yi)年是无和四年。
