巧借山水 聊抒情怀
——感知(zhi)《始(shi)得西山宴(yan)游记》的构思
《始得西(xi)山(shan)宴(yan)(yan)游记(ji)》是《永州(zhou)八记(ji)》的(de)(de)第一(yi)篇,作者寄情山(shan)水,写(xie)偶识西(xi)山(shan)的(de)(de)欣(xin)喜,写(xie)西(xi)山(shan)形势的(de)(de)高峻(jun),写(xie)宴(yan)(yan)饮之乐,写(xie)与自然的(de)(de)融合,表露自己(ji)的(de)(de)傲世情怀。
作者围(wei)绕“始”“游(you)”叙写(xie),第(di)1段写(xie)游(you)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)前,自(zi)以为永州的(de)(de)奇山(shan)(shan)(shan)异(yi)水自(zi)己(ji)都(dou)游(you)遍了,面对幽泉怪(guai)(guai)石(shi)饮酒(jiu)娱(yu)乐自(zi)然(ran)洒脱(tuo)。其中“未(wei)始知(zhi)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之怪(guai)(guai)特(te)”为过(guo)渡句。第(di)2段写(xie)游(you)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan),通过(guo)望(wang)而见其异(yi),登高知(zhi)其隐,醉而忘归,突出西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之怪(guai)(guai)特(te)及作者始得胜景(jing)的(de)(de)喜悦。“望(wang)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan),始指(zhi)异(yi)之”领起西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之游(you)。第(di)3段点明游(you)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)时(shi)间(jian)。“然(ran)后(hou)知(zhi)吾向之未(wei)始游(you),游(you)于是乎始”与前文相照应。
作者(zhe)游(you)(you)奇(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)异(yi)水(shui)是想聊以(yi)忘忧。文章开头即写明自己(ji)不幸的(de)(de)遭(zao)遇(yu),以(yi)及贬(bian)谪南荒后“恒惴栗”而郁闷痛(tong)苦的(de)(de)心情,因此(ci)“幽泉(quan)怪(guai)石,无(wu)远不到”,以(yi)至“凡是州之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有异(yi)态者(zhe),皆(jie)我有也(ye)”。虽然他几乎走遍了(le)永州的(de)(de)奇(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)异(yi)水(shui),但(dan)却没有特殊(shu)的(de)(de)感受,没有感到此(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)此(ci)水(shui)有何(he)“怪(guai)特”之(zhi)(zhi)(zhi)处。然而当“坐(zuo)法华西亭,望西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”时(shi),“数(shu)州之(zhi)(zhi)(zhi)壤”尽收眼底,方(fang)觉西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是任何(he)地(di)方(fang)都无(wu)法相(xiang)比的(de)(de),这高峻的(de)(de)西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),卓尔不群的(de)(de)人(ren)格是何(he)其熟悉!渐渐地(di),不知不觉地(di),作者(zhe)与天(tian)地(di)万物融为一体,欣(xin)喜之(zhi)(zhi)(zhi)情溢于言表,“引觞满(man)酌”,沉醉于自然之(zhi)(zhi)(zhi)美中,“心凝(ning)形(xing)释,与万化冥合”,深切(qie)体会到天(tian)人(ren)合一的(de)(de)至理(li)。作者(zhe)认为西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)游(you)(you)才(cai)是真(zhen)正游(you)(you)览(lan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)开始(shi),以(yi)往的(de)(de)游(you)(you)览(lan)算不上真(zhen)正的(de)(de)游(you)(you)览(lan)。文题“始(shi)得”恰好点明此(ci)游(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)意义,并以(yi)“始(shi)”与“未始(shi)”结构全(quan)文。
作(zuo)(zuo)(zuo)者借(jie)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之游,抒(shu)发(fa)了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人生感(gan)受(shou)(shou)(shou)。文(wen)(wen)中(zhong)有(you)两次写到(dao)(dao)满酌而醉(zui)(zui)(zui),颇有(you)意蕴(yun)。第一(yi)次出(chu)现,即文(wen)(wen)章开始写以往(wang)游览(lan)“到(dao)(dao)则披(pi)草而坐,倾壶(hu)而醉(zui)(zui)(zui)。醉(zui)(zui)(zui)则更(geng)相枕以卧(wo),卧(wo)而梦(meng)。意有(you)所(suo)极(ji),梦(meng)亦(yi)同趣。觉而起,起而归”,这短(duan)促(cu)紧凑的(de)(de)(de)(de)(de)语句,反映了作(zuo)(zuo)(zuo)者单调乏(fa)味的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)及苦闷(men)抑(yi)郁的(de)(de)(de)(de)(de)内心感(gan)受(shou)(shou)(shou),记(ji)叙之中(zhong)流露(lu)出(chu)被贬谪(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)失意;虽然他想在游览(lan)山(shan)(shan)(shan)水(shui)中(zhong)得以解脱,但酒醉(zui)(zui)(zui)之后(hou)仍一(yi)切(qie)如故,心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)压抑(yi)烦闷(men)并未减少。而后(hou)次也就(jiu)是西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之游时,作(zuo)(zuo)(zuo)者感(gan)到(dao)(dao)了从未有(you)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)快慰,便(bian)要“引觞满酌,颓然就(jiu)醉(zui)(zui)(zui)”,不(bu)只是美酒醉(zui)(zui)(zui)人,更(geng)是这高(gao)(gao)峻(jun)峭(qiao)拔的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)使(shi)其(qi)(qi)感(gan)受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)物(wu)我相融,醉(zui)(zui)(zui)而忘归,心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)欢喜愉悦(yue)不(bu)言而喻。前(qian)后(hou)对比,更(geng)突(tu)出(chu)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之游给(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)者带来的(de)(de)(de)(de)(de)独特感(gan)受(shou)(shou)(shou),更(geng)突(tu)出(chu)其(qi)(qi)间作(zuo)(zuo)(zuo)者所(suo)表现的(de)(de)(de)(de)(de)偶识(shi)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)之喜,沉醉(zui)(zui)(zui)之乐,更(geng)突(tu)出(chu)作(zuo)(zuo)(zuo)者借(jie)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峻(jun)气势所(suo)表现的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)洁(jie)人格。总(zong)之,作(zuo)(zuo)(zuo)者记(ji)游山(shan)(shan)(shan)水(shui)景物(wu)无(wu)不(bu)融入自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情,表露(lu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)傲世情怀。
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