柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》“君子病无乎内而饰乎外” 原文与翻译

君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。

无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉;有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉!本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了;有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了!

于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。

豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功

。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊!

然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的(de)是(shi)我没有俸禄，你的(de)需求我没有办法(fa)满足你，从(cong)而来完(wan)成你的(de)志愿，只是(shi)希望你能尽早地(di)回来，所以写了这(zhei)篇(pian)序文(wen)。

惜乎余(yu)无(wu)禄(lu)食于世，不(bu)克(ke)称(cheng)其欲，成其志，而(er)姑欲其速反(fan)也，故诗而(er)序云。