《说苑·曾子拒邑》“曾子衣敝衣以耕”原文与翻译

曾子(zi)衣(yi)敝衣(yi)以(yi)(yi)耕，鲁(lu)君(jun)使人(ren)往致邑焉，曰：“请以(yi)(yi)此修衣(yi)。”曾子(zi)不受。

曾(ceng)子穿着很破旧的(de)衣服在耕(geng)田，鲁国的(de)国君派(pai)人要封(feng)送给(ji)他一(yi)大片土地，说：“请(qing)你用这个(ge)修(xiu)补衣服吧(ba)。”曾(ceng)子不接(jie)受。

反，复往，又不受。

那人回去，又再送来，曾子(zi)还(hai)是不接受。

使者曰：“先生非(fei)求于人(ren)，人(ren)则献之，奚为不(bu)受?”

使者说(shuo)：“这又(you)不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什(shen)么不受?”

曾子(zi)曰(yue)：“臣闻(wen)之，受人(ren)者畏人(ren)，予人(ren)者骄人(ren);纵子(zi)有赐不我(wo)骄也，我(wo)能勿畏乎?”

曾子说：“我(wo)听(ting)说，接(jie)受(shou)别人(ren)(ren)馈(kui)赠(zeng)的人(ren)(ren)就会害(hai)怕(pa)得罪馈(kui)赠(zeng)者;给了人(ren)(ren)家东西(xi)的人(ren)(ren)，就会对受(shou)东西(xi)的人(ren)(ren)显(xian)露骄色。那么，就算国君赏赐我(wo)的土地而(er)不对我(wo)显(xian)露一点骄色，但(dan)我(wo)能(neng)不因此害(hai)怕(pa)得罪他吗?”

终不受。

最终(zhong)还(hai)是不接(jie)受。

孔子闻(wen)之曰：“参之言，足以全(quan)其节也(ye)。”

孔子知道(dao)了这(zhei)件事，就说(shuo)：“曾参的话，是足以保全他的节操(cao)的。”