司马光《独乐园记》原文及翻译

原文：

孟(meng)子(zi)曰：“独乐乐不(bu)如与(yu)(yu)人乐乐，与(yu)(yu)少乐乐不(bu)如与(yu)(yu)众乐乐。”此王公大人之(zhi)(zhi)乐，非贫(pin)贱(jian)者所及(ji)也(ye)。孔(kong)子(zi)曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之(zhi)(zhi)，乐在(zai)其(qi)中矣。”颜子(zi)“一箪食，一瓢饮”，“不(bu)改(gai)其(qi)乐”；此圣(sheng)贤之(zhi)(zhi)乐，非愚者所及(ji)也(ye)。若夫“鹪(jiao)鹩①巢(chao)林，不(bu)过(guo)一枝；偃鼠饮河，不(bu)过(guo)满腹②”，各尽其(qi)分而安之(zhi)(zhi)。此乃迂叟③之(zhi)(zhi)所乐也(ye)。

熙宁四年迂(yu)叟始(shi)家洛④，六年，买田二十亩(mu)于尊贤坊(fang)北关，以(yi)为(wei)(wei)(wei)园(yuan)。其中(zhong)为(wei)(wei)(wei)堂(tang)，聚书出五(wu)千卷(juan)，命(ming)之(zhi)曰(yue)读书堂(tang)。堂(tang)南有屋(wu)一区，引水北流，贯宇(yu)下，中(zhong)央为(wei)(wei)(wei)沼(zhao)(zhao)，方深各(ge)三尺。疏水为(wei)(wei)(wei)五(wu)派，注沼(zhao)(zhao)中(zhong)，若(ruo)(ruo)虎爪；自(zi)沼(zhao)(zhao)北伏(fu)流出北阶(jie)，悬(xuan)注庭(ting)中(zhong)，若(ruo)(ruo)象(xiang)鼻；自(zi)是分而(er)(er)为(wei)(wei)(wei)二渠，绕庭(ting)四隅，会于西北而(er)(er)出，命(ming)之(zhi)曰(yue)弄(nong)水轩(xuan)。堂(tang)北为(wei)(wei)(wei)沼(zhao)(zhao)，中(zhong)央有岛，岛上(shang)植(zhi)竹(zhu)，圆若(ruo)(ruo)玉玦，围三丈，揽(lan)结其杪，如渔人之(zhi)庐，命(ming)之(zhi)曰(yue)钓鱼(yu)庵。沼(zhao)(zhao)北横屋(wu)六楹，厚其墉茨(ci),以(yi)御烈日。开(kai)户东(dong)(dong)出，南北轩(xuan)牖,以(yi)延凉飔(si)，前后(hou)多(duo)(duo)植(zhi)美竹(zhu),为(wei)(wei)(wei)清暑之(zhi)所，命(ming)之(zhi)曰(yue)种(zhong)竹(zhu)斋。沼(zhao)(zhao)东(dong)(dong)治地为(wei)(wei)(wei)百有二十畦，杂莳草(cao)药(yao)，辨其名(ming)物而(er)(er)揭之(zhi)。畦北植(zhi)竹(zhu)，方若(ruo)(ruo)棋局，径(jing)一丈，屈其杪,交桐(tong)掩以(yi)为(wei)(wei)(wei)屋(wu)。植(zhi)竹(zhu)于其前，夹道如步廊，皆以(yi)蔓药(yao)覆之(zhi)，四周(zhou)植(zhi)木药(yao)为(wei)(wei)(wei)藩援，命(ming)之(zhi)曰(yue)采药(yao)圃(pu)。圃(pu)南为(wei)(wei)(wei)六栏，芍(shao)药(yao)、牡丹、杂花,各(ge)居其二，每种(zhong)止植(zhi)两本，识其名(ming)状而(er)(er)已，不(bu)求多(duo)(duo)也。栏北为(wei)(wei)(wei)亭，命(ming)之(zhi)曰(yue)浇(jiao)花亭。洛城(cheng)距山不(bu)远，而(er)(er)林薄(bo)茂(mao)密，常若(ruo)(ruo)不(bu)得见，乃于园(yuan)中(zhong)筑台(tai)(tai)，构屋(wu)其上(shang)，以(yi)望(wang)万安、轘辕，至(zhi)于太(tai)室，命(ming)之(zhi)曰(yue)见山台(tai)(tai)。

迂叟平日多处堂(tang)中读(du)书，上师圣人(ren)，下(xia)友群贤，窥(kui)仁(ren)义之(zhi)(zhi)(zhi)源(yuan)，探礼乐之(zhi)(zhi)(zhi)绪，自未始(shi)有(you)形之(zhi)(zhi)(zhi)前，暨四达无穷之(zhi)(zhi)(zhi)外，事(shi)物之(zhi)(zhi)(zhi)理(li)，举集目(mu)前。所病者(zhe)，学之(zhi)(zhi)(zhi)未至，夫又何(he)求于人(ren)，何(he)待于外哉！志(zhi)倦体疲，则投竿(gan)取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧(fu)伐竹，濯热盥(guan)手，临高纵目(mu)，逍遥(yao)相羊，惟意所适(shi)。明月时至，清(qing)风自来，行无所牵(qian)，止无所框，耳目(mu)肺肠，悉为己有(you)。踽(ju)踽(ju)焉(yan)，洋洋焉(yan)，不知天壤之(zhi)(zhi)(zhi)间复(fu)有(you)何(he)乐可以代此(ci)也。因合而命之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)独乐园。

或咎(jiu)迂(yu)叟(sou)曰：“吾(wu)闻君子(zi)所(suo)乐(le)必(bi)与人(ren)(ren)共之(zhi)，今吾(wu)子(zi)独取足(zu)于己不(bu)(bu)及(ji)人(ren)(ren)，其(qi)可乎(hu)？”迂(yu)叟(sou)谢(xie)曰：“叟(sou)愚，何(he)得比君子(zi)？自乐(le)恐不(bu)(bu)足(zu)，安(an)能及(ji)人(ren)(ren)？况叟(sou)之(zhi)所(suo)乐(le)者薄陋鄙(bi)野(ye)，皆(jie)世之(zhi)所(suo)弃也(ye)，虽(sui)推(tui)以(yi)与人(ren)(ren)，人(ren)(ren)且不(bu)(bu)取，岂得强之(zhi)乎(hu)？必(bi)也(ye)有(you)人(ren)(ren)肯同此(ci)乐(le)，则再拜而献之(zhi)矣(yi)，安(an)敢(gan)专之(zhi)哉！

【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四(si)句：语出《庄子·逍(xiao)遥游》。③迂叟：作(zuo)者自称。④熙(xi)宁(ning)四(si)年（公元(yuan)1071年），作(zuo)者在政治(zhi)上失意，便退(tui)居洛阳，全(quan)力(li)编(bian)修《资治(zhi)通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。

译文：

孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩（ jiāo liáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。　　

熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。　　

我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。　　

有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”