苏轼《和子由渑池怀旧》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

和子由渑池怀旧

苏 轼

人生到处(chu)知(zhi)何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥(ni)上偶(ou)然留指爪，鸿飞那(nei)复计东西。

老僧(seng)②已(yi)死(si)成(cheng)新(xin)塔，坏壁③无由(you)见旧题。

往(wang)日崎岖(qu)还记否？路(lu)长人(ren)困蹇驴(lv)嘶。

【注释】：

①子由：苏轼弟(di)苏辙字(zi)子由。②老(lao)僧：当地僧人，名奉闲。③坏壁：是(shi)残(can)破(po)的墙壁

【翻译】　

人生到(dao)处(chu)漂泊，犹(you)如鸿雁到(dao)处(chu)飞翔，留(liu)下来的(de)(de)只(zhi)是雪泥(ni)上(shang)的(de)(de)指(zhi)爪。人之于世，诗(shi)之于壁，均如泥(ni)上(shang)指(zhi)爪，不过(guo)或存或亡罢了。昔日寺中老僧(seng)已死，新建小(xiao)塔一座，僧(seng)舍的(de)(de)墙壁上(shang)也看不见曾经题写的(de)(de)诗(shi)句了。进京途中的(de)(de)崎岖道路(lu)(lu)你还记得吗？路(lu)(lu)途那么遥远，人那么疲(pi)惫，马死了，我们只(zhi)能(neng)骑着跛足(zu)的(de)(de)驴前(qian)行(xing)。

【赏析】：

苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的(de)，那么(me)，这些坐(zuo)标点有(you)没有(you)规律可循(xun)？青(qing)年苏轼对人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)发出了这样的(de)疑问和感喟(kui)。但是，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)有(you)着不(bu)(bu)可知性，并不(bu)(bu)意(yi)味着人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是盲目的(de)；过去的(de)东西虽已消(xiao)逝(shi)，但并不(bu)(bu)意(yi)味着它不(bu)(bu)曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇(jian)驴，在艰(jian)难(nan)崎岖的(de)山路上颠簸的(de)经(jing)历来说，岂不(bu)(bu)就是一(yi)种历练，一(yi)种经(jing)验(yan)，一(yi)种人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)财富？所以，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)虽然(ran)无常，但不(bu)(bu)应(ying)(ying)该放弃(qi)努(nu)力；事物虽多(duo)具有(you)偶然(ran)性，但不(bu)(bu)应(ying)(ying)该放弃(qi)对必然(ran)性的(de)寻(xun)求(qiu)。事实(shi)上，若(ruo)不(bu)(bu)经(jing)过一(yi)番艰(jian)难(nan)困苦，又怎能考取进士，实(shi)现抱负呢？这就是苏轼：既(ji)深究人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)底蕴(yun)，又充满乐(le)观向上，他的(de)整个人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)观在此得(de)到了缩微的(de)展示(shi)。

这(zhei)首(shou)诗的(de)理趣(qu)主要体现在前四(si)句(ju)上(shang)(shang)，“雪泥鸿爪”也作(zuo)为一(yi)个(ge)成语被(bei)后(hou)世广泛传诵。但从(cong)写作(zuo)手法上(shang)(shang)来看，也颇(po)有(you)特(te)色。纪昀曾(ceng)评道：“前四(si)句(ju)单行(xing)入(ru)(ru)律，唐(tang)人(ren)(ren)(ren)旧格；而(er)意(yi)境恣(zi)逸，则东坡之(zhi)本色。”所谓“唐(tang)人(ren)(ren)(ren)旧格”，大致上(shang)(shang)指崔颢(hao)《黄(huang)鹤楼》：“昔(xi)人(ren)(ren)(ren)已乘黄(huang)鹤去(qu)，此地空余黄(huang)鹤楼。黄(huang)鹤一(yi)去(qu)不(bu)复返，白云(yun)千载空悠(you)悠(you)。……”作(zuo)为七律，三、四(si)两句(ju)本该对仗，此却一(yi)意(yi)直下，不(bu)作(zuo)讲(jiang)求。苏轼的(de)“泥上(shang)(shang)”二句(ju)，也可(ke)算是对仗，但其文(wen)意(yi)承上(shang)(shang)直说，本身也带有(you)承接关系，所以是“单行(xing)入(ru)(ru)律”。“意(yi)境恣(zi)逸”的(de)意(yi)思，就是不(bu)仅字(zi)面(mian)上(shang)(shang)飘(piao)逸，行(xing)文(wen)中有(you)气势，而(er)且(qie)内涵丰富，耐人(ren)(ren)(ren)寻(xun)味，不(bu)求工而(er)自工。这(zhei)正是苏轼的(de)“本色”。

【阅读训练】

(1）这首诗的首联用了哪些修辞手法(fa)？颔联(lian)表达了诗人何种人生态度(du)。（4分）

(2) 颈联和了子由(you)所怀的“旧”，“旧”具(ju)体(ti)指什么？尾联表达了诗人什么样的思想感情(qing)？（4分）

【参考答案】

（1）首句使用设问和比喻的(de)修辞手法，把“人生到处”比作飞鸿(hong)踩踏(ta)雪泥(ni)。（2分(fen)，设问、比喻(yu)各1分(fen)）颔联表(biao)明了诗人面对飘忽不(bu)定（具(ju)有某(mou)种偶然性(xing)）的(de)人生经历、不(bu)计较(jiao)(jiao)得失(shi)的(de)达(da)观态度(du)。（2分(fen)，答出(chu)“不(bu)计较(jiao)(jiao)得失(shi)”或“达(da)观”“乐观”即可）

（2）往日见(jian)过(guo)的老(lao)僧，同题诗的墙(qiang)壁。（2分，1点1分）回想往日的艰难困苦，（1分）而今(jin)更(geng)应牢(lao)记兄(xiong)弟情谊，共(gong)勉(mian)奋进了。（1分）