杜荀鹤《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

送僧赴(fu)黄(huang)山沐汤(tang)泉兼(jian)参禅(shan)宗长(zhang)老

杜荀鹤

闻有汤泉独去寻，一(yi)(yi)(yi)瓶一(yi)(yi)(yi)钵一(yi)(yi)(yi)无金。不愁乱(luan)世(shi)兵相害，却喜寒山路入(ru)深。

野老祷神鸦(ya)噪庙(miao)，猎人(ren)冲雪鹿惊林(lin)。患身(shen)是幻逢禅主(zhu)①，水洗(xi)(xi)皮(pi)肤语洗(xi)(xi)心。

【注释】 杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今属安徽省石台）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主(zhu)要记述了南朝萧齐(qi)末(mo)年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十(shi)余年的史(shi)事。）。

①禅主：指诗的题目中的禅宗长老。

【翻译】：听说有黄(huang)山(shan)(shan)汤泉，独自一(yi)人(ren)(ren)去寻找。带着一(yi)个瓶子一(yi)个钵。不为(wei)身(shen)(shen)处乱世，兵(bing)戎相见。却为(wei)深入寒山(shan)(shan)而喜悦。在(zai)(zai)荒郊野外祈祷有神(shen)鸦在(zai)(zai)神(shen)庙噪叫，猎人(ren)(ren)冒(mao)着风雪追鹿(lu)惊动了树(shu)林。身(shen)(shen)心(xin)受苦祈求遇到禅(shan)宗长老(lao)，在(zai)(zai)汤泉沐浴中身(shen)(shen)心(xin)得到洗礼。

【赏析】：荀(xun)鹤生活在(zai)唐末政治昏(hun)暗，军阀混(hun)战的(de)(de)(de)年代，所写的(de)(de)(de)许多(duo)诗作(zuo)深刻反(fan)(fan)映了当时社会的(de)(de)(de)悲惨现实(shi)，如(ru)《赠崔(cui)道(dao)士》诗中写道(dao)：“四海(hai)兵(bing)戈无静处，人家废业望烽烟”；《山(shan)中寡妇》诗中写道(dao)：“夫因兵(bing)死守(shou)蓬(peng)茅，麻苎(zhu)衣鬓发(fa)焦。桑柘废来犹纳税，田(tian)园荒后尚征苗。时挑野(ye)菜和根煮(zhu)，旋斫生柴带叶烧。任是深山(shan)更深处，也(ye)应无计避征徭(yao)，”此外(wai)，在(zai)《蚕妇》、《田(tian)翁》、《乱后逢村叟》等诗中还表达(da)了作(zuo)者对劳动人民的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)和对酷吏的(de)(de)(de)憎恶感情(qing)。荀(xun)鹤提(ti)倡诗歌要继承风(feng)雅传统，反(fan)(fan)对浮华。认为诗歌可(ke)以起(qi)传播教育的(de)(de)(de)作(zuo)用，并可(ke)以影响后代，所谓“雅篇三百首，留作(zuo)后来师”。他的(de)(de)(de)诗平易(yi)委婉(wan)，如(ru)话家常，有(you)着张籍、白居易(yi)的(de)(de)(de)近体风(feng)格(ge)。

杜(du)荀鹤(he)与僧人交往(wang)甚(shen)密，通佛理(li)。“野老祷神(shen)鸦(ya)噪庙，猎(lie)人冲雪鹿惊(jing)林”应是(shi)“患身”身心受(shou)苦之状。“语洗心”之语是(shi)“禅主(zhu)”所(suo)言，即“患身是(shi)幻”。

黄(huang)山(shan)汤(tang)泉可以治(zhi)病(bing)，在(zai)远(yuan)近流传(chuan)开来。远(yuan)道而来的(de)(de)僧(seng)(seng)人(ren)对黄(huang)山(shan)汤(tang)泉无限神往，由“闻”而“寻”，又是(shi)不辞路途遥远(yuan)“独去”，可见僧(seng)(seng)人(ren)的(de)(de)坚定之情。接(jie)写僧(seng)(seng)人(ren)翻山(shan)越岭的(de)(de)辛(xin)劳，以乱世、寒山(shan)、风雪、老林烘托出(chu)僧(seng)(seng)人(ren)寻求汤(tang)泉圣地(di)的(de)(de)一片诚心。最后(hou)预祝僧(seng)(seng)人(ren)此行去汤(tang)泉沐浴身心将得到洗(xi)礼(li)，“水洗(xi)皮肤(fu)语(yu)洗(xi)心”，成了(le)古往今来的(de)(de)至理名言。后(hou)人(ren)评此诗，第(di)(di)一联(lian)如“爆竹”，第(di)(di)四联(lian)如“敲钟(zhong)”，可谓(wei)起伏跌宕，余音绕梁。同时也为后(hou)世留下(xia)黄(huang)山(shan)汤(tang)泉浴治(zhi)病(bing)的(de)(de)宝贵资(zi)料。

【阅读训练】：

1.试(shi)分(fen)析诗中两个“洗”字用(yong)法的妙处。（4分(fen)）

2.诗中“不(bu)愁乱世相害，却喜寒山(shan)路入深”一联(lian)表(biao)达了作(zuo)者怎(zen)样的思(si)想感情？（4分(fen)）

【参考答案】：

1：第(di)一个“洗”字，意思是(shi)沐浴、洗涤；照应题(ti)目，引出下(xia)面的(de)“洗”。（2分）第(di)二(er)个“洗”字，意思是(shi)洗礼(li)、净化，形象地表现了净化心(xin)灵、洗礼(li)灵魂，使诗的(de)意境更加深(shen)厚。（2分）

2：（1）“不(bu)愁(chou)”句实际反映了战(zhan)乱给人民带(dai)来(lai)的苦难，表达(da)了感(gan)伤时(shi)世的感(gan)情。（2分）（2）“喜(xi)路入深”，一方面(mian)反映了山路的遥远(yuan)和环境的清幽(you)。（1分）另一方面(mian)也衬(chen)托了对(dui)乱世兵祸(huo)的害怕。（1分）