杜甫《后游》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

后游

杜甫

寺忆曾游处，桥怜再渡时。

江(jiang)山如有待，花柳自无私(si)。

野(ye)润烟光(guang)薄(bo)，沙暄日色迟。

客愁全为(wei)减，舍此(ci)复何之？

【注释】：

后游：杜甫于上元二年(nian)(nian)（761年(nian)(nian)）春曾一度到新津，写了(le)《游修觉寺》，第(di)二次即写了(le)这首《后游》。其时，杜(du)甫流落西南(nan)山(shan)水间，而中原未(wei)定，干戈不止(zhi)，山(shan)河破碎，民生多艰。

寺(si)(si)：指修觉寺(si)(si)，在新(xin)津县的(de)修觉山(shan)上。

如：好像。

暄：松软、松散。

【翻译】：

修(xiu)觉寺和(he)桥怜都是曾游之(zhi)地(di)，再游时对桥和(he)寺都更生爱怜之(zhi)情。自(zi)从(cong)上次游览之(zhi)后，美好的(de)江山好像也(ye)在那儿(er)(er)“忆”着我(wo)，“等待”着我(wo)的(de)再游；花也(ye)绽(zhan)笑(xiao)脸，柳也(ye)扭柔腰(yao)，无私地(di)奉献着自(zi)己的(de)一切(qie)，欢迎我(wo)的(de)再度登临。清早薄如(ru)轻纱的(de)晨曦(xi)，滋润着大地(di)，原(yuan)野像浸透(tou)了(le)(le)酥(su)油；傍晚滞留大地(di)的(de)余晖(hui)，迟迟不退，沙地(di)闪(shan)闪(shan)发(fa)光。看了(le)(le)如(ru)此(ci)美好的(de)景色，在外作客的(de)愁闷完(wan)全(quan)减消了(le)(le)，除了(le)(le)这儿(er)(er)还要往哪儿(er)(er)去呢？

【赏析】：

杜(du)甫于761年(nian)（上元(yuan)二(er)年(nian)）春曾一度到新津，写(xie)(xie)了《游(you)修觉寺》，第(di)二(er)次即(ji)写(xie)(xie)了这首(shou)《后(hou)(hou)游(you)》。此诗前四(si)句回应往日之游(you)而写(xie)(xie)后(hou)(hou)来之游(you)，后(hou)(hou)四(si)句写(xie)(xie)观(guan)景(jing)减愁(chou)之感。全(quan)篇景(jing)象鲜明，理趣盎然。

由于心态的(de)(de)(de)不同(tong)，旧地重(zhong)游往往会有绝异的(de)(de)(de)感受，在(zai)《游修觉(jue)(jue)寺》中，杜甫客(ke)(ke)愁(chou)重(zhong)重(zhong)，在(zai)《后(hou)游》中，杜甫却又(you)客(ke)(ke)愁(chou)全减。《后(hou)游》记叙了诗(shi)人(ren)重(zhong)游修觉(jue)(jue)寺的(de)(de)(de)见闻感受，重(zhong)在(zai)抒写内(nei)心的(de)(de)(de)情(qing)(qing)绪(xu)。诗(shi)人(ren)带(dai)着游修觉(jue)(jue)寺的(de)(de)(de)回忆(yi)跨过可(ke)爱的(de)(de)(de)小(xiao)桥再次登山访(fang)古刹。壮丽秀美的(de)(de)(de)山川好(hao)像下午等着诗(shi)人(ren)或游客(ke)(ke)去登临纵目(mu)，斗艳作姿的(de)(de)(de)花柳无私地盼望着诗(shi)人(ren)或游客(ke)(ke)去领略白欣赏。《后(hou)游》虽重(zhong)在(zai)抒情(qing)(qing)，但景语(yu)生动，情(qing)(qing)语(yu)深切，情(qing)(qing)景交融，给(ji)人(ren)以美的(de)(de)(de)享受。

“寺(si)忆曾(ceng)游处，桥(qiao)怜再渡(du)时(shi)。”寺(si)和(he)桥(qiao)都是曾(ceng)游之地(di)，再游时(shi)对桥(qiao)和(he)寺(si)都更生爱怜之情。两句采取倒装(zhuang)句式，将(jiang)宾词的(de)“寺(si)”和(he)“桥(qiao)”提到动词谓语(yu)“忆”与“怜”前，突出游览的(de)处所(suo)，将(jiang)对景物的(de)深厚感情和(he)盘(pan)托出，点出后游在感情上(shang)的(de)深进。

“江(jiang)山如有(you)待，花柳(liu)自(zi)无(wu)(wu)私(si)(si)。”自(zi)从(cong)上次游览之后，美(mei)好(hao)的江(jiang)山好(hao)像(xiang)也(ye)在(zai)那儿“忆”着诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，“等待”着诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的再(zai)游；花也(ye)绽(zhan)笑(xiao)脸(lian)，柳(liu)也(ye)扭(niu)柔腰(yao)，无(wu)(wu)私(si)(si)地奉献着自(zi)己的一切，欢(huan)迎诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人再(zai)度登临。头两(liang)句从(cong)写诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人对(dui)(dui)“寺”、“桥(qiao)”有(you)情，这(zhei)两(liang)句转入写此地山水草木(mu)也(ye)都对(dui)(dui)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人有(you)情，正是人有(you)意，物有(you)情。细细品味这(zhei)两(liang)句诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，是很有(you)含蕴的，它透露(lu)了诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人对(dui)(dui)世态(tai)炎凉的感(gan)慨。弦外之音是大自(zi)然是有(you)情的、无(wu)(wu)私(si)(si)的，而人世间却是无(wu)(wu)情的、偏私(si)(si)的。正如清人薛(xue)雪说“花柳(liu)自(zi)无(wu)(wu)私(si)(si)”，“下一‘自(zi)’字，便觉其寄(ji)身离(li)乱感(gan)时伤事(shi)之情，掬出纸上”（《一瓢(piao)诗(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)话》）。

“野润烟光(guang)薄，沙暄日(ri)色(se)迟(chi)。”在概叙了江山花柳之(zhi)情后，又具(ju)体描绘晨(chen)景和晚景两幅画(hua)面(mian)，清早薄如轻纱的晨(chen)曦，滋润着大(da)地(di)，原野像浸透了酥油(you)；傍(bang)晚滞(zhi)留大(da)地(di)的余晖(hui)，迟(chi)迟(chi)不退，沙地(di)闪(shan)闪(shan)发光(guang)。这两句(ju)表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之(zhi)久，又从侧面(mian)说明了景色(se)之(zhi)美(mei)。“润字从薄字看出，暄字从迟(chi)字看出，写景极(ji)细。”（《杜诗镜诠》引张(zhang)上(shang)若(ruo)评(ping)语）

“客愁(chou)(chou)全为(wei)减(jian)，舍(she)此(ci)复何之(zhi)？”全诗(shi)以(yi)感(gan)慨作(zuo)结，意思是：“看了如(ru)此(ci)美(mei)(mei)好(hao)的景(jing)色，在外作(zuo)客的愁(chou)(chou)闷完全减(jian)消了，除(chu)了这(zhei)儿还要往哪儿去(qu)呢？”表面看来(lai)好(hao)像仍是赞(zan)美(mei)(mei)这(zhei)儿风景(jing)绝佳，其实，这(zhei)正是诗(shi)人心中(zhong)有(you)愁(chou)(chou)难解，强作(zuo)豁达之(zhi)语。杜(du)甫流落西南山(shan)水(shui)间(jian)，中(zhong)原未定(ding)，干戈(ge)不止，山(shan)河破碎(sui)，民生多艰，满腔(qiang)愁(chou)(chou)愤，无由排解，只好(hao)终(zhong)日徜(chang)徉(yang)于山(shan)水(shui)之(zhi)间(jian)，所以(yi)减(jian)愁(chou)(chou)两(liang)字是以(yi)喜写悲，益(yi)增其哀。

这首诗(shi)写得表面豁达(da)，实则(ze)沉(chen)郁，只(zhi)是以顿挫委(wei)曲之态来表现(xian)这样的情感(gan)。正因(yin)为如此，诗(shi)句(ju)感(gan)人更(geng)深。诗(shi)采用散文句(ju)式(shi)，而极为平顺自(zi)然。这一(yi)种创新，对后世(shi)尤其是宋代诗(shi)人的影响颇大。

【阅读训练】：

（1）颈联两(liang)(liang)句(ju)，以(yi)时间的推移(yi)来分(fen)叙二景，是哪两(liang)(liang)景？请(qing)简析(xi)。（3分(fen)）

（2）前四句回应往日之游而(er)写今日之游，下笔处处生情，作者是如何(he)表(biao)现人有意(yi)、物有情的？（4分）

（3）诗歌(ge)颔联(lian)表现了诗人怎(zen)样的情(qing)感？试(shi)结合诗句加以分析。（2分）

（4）张(zhang)上(shang)若《杜(du)诗镜诠》中(zhong)评价(jia)(jia)画(hua)线的两句诗说：“润”字(zi)从(cong)“薄”字(zi)看出，“喧”字(zi)从(cong)“迟”字(zi)看出。你是否同意(yi)这种评价(jia)(jia)？为什么？（4分）

（5）全诗主要(yao)运用了(le)哪种(zhong)表现手法？请简要(yao)分析。（5分）

（6）从全诗看，作者表达的(de)思想感情有哪些？试简要分析。（6分）

（7）这首诗(shi)是(shi)杜(du)甫战(zhan)乱时第(di)二次游(you)(you)修觉寺所作，诗(shi)中是(shi)如何体现(xian)“后游(you)(you)”的？ （3分）

（8）再游修(xiu)觉(jue)寺(si)让诗人“客愁(chou)”全消，但也有人认为诗人的愁(chou)并(bing)未消减，反而(er)更(geng)加浓(nong)重。你的看(kan)法(fa)如(ru)何？请(qing)结合后两联分析(xi)。（4分）　

【参考答案】

（1）①晨(chen)(chen)景(jing)、晚景(jing)。（1分）②清早薄如轻纱的(de)晨(chen)(chen)曦，滋润着大地(di)，原野像浸透(tou)了酥(su)油；傍晚滞留(liu)大地(di)的(de)余(yu)晖，迟迟不退，沙地(di)闪闪发(fa)光。（2分）（这两句表明时间推(tui)移，诗人(ren)从早到暮在此(ci)，可见(jian)流(liu)连(lian)之久。又从侧(ce)面说明景(jing)色之美。润字从薄字看出(chu)(chu)，暄字从迟字看出(chu)(chu)，写景(jing)极细）

（2）①人(ren)有意：寺和桥都是(shi)曾游(you)(you)之地(di)，“忆(yi)”“怜(lian)”点出诗人(ren)对(dui)再游(you)(you)之地(di)的爱怜(lian)之情，将“寺”“桥”两字提(ti)到句首，突出了游(you)(you)览之地(di)，加深(shen)了情感。（2分(fen)）②物有情：颔联(lian)运用(yong)拟人(ren)手法。自从上次游(you)(you)览了之后，美好(hao)的江山也(ye)(ye)好(hao)像在(zai)那儿“忆(yi)”着我(wo)，“等待(dai)”我(wo)的再游(you)(you)；花也(ye)(ye)绽放笑脸(lian)，柳也(ye)(ye)扭(niu)柔腰，无私(si)地(di)奉(feng)献着自己的一(yi)切，欢迎我(wo)再次登临。仿佛江山花柳都在(zai)等待(dai)着作者，奉(feng)献自己的美。（2分(fen)）

（3）（2分(fen)）如有待(dai)(dai)，江山(shan)好像有所等待(dai)(dai)，自(zi)无私，花柳本(ben)来(lai)就没(mei)有私心，表达(da)了诗(shi)人(ren)对大(da)自(zi)然赞赏(shang)热爱(ai)之情(qing)。

（4）（4分）同意(yi)。薄如(ru)轻纱的晨曦，滋润着大(da)(da)地(di)，一个“薄”字，写(xie)出了晨雾像酥油一样滚滚着大(da)(da)地(di)；日“迟“，才会(hui)有沙地(di)的闪闪发光，暖气(qi)四散。

（5）运用了拟人手法（1分(fen)），作者将寺(si)、桥、花(hua)、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无(wu)私”描写(xie)山(shan)寺(si)之(zhi)景，山(shan)寺(si)仿佛忆起我(wo)(wo)以前的游(you)览，溪桥对我(wo)(wo)的再渡感到(dao)高兴，花(hua)绽开笑脸，柳舞动腰(yao)肢，无(wu)私地奉献(xian)自(zi)己(ji)的一切，江山(shan)有情(qing)，好像(xiang)在(zai)等待着“我(wo)(wo)”再度登(deng)临，（2分(fen)）生动形象，别具情(qing)味，表(biao)达作者再次游(you)览此地的喜悦之(zhi)情(qing)。（2分(fen)）

运(yun)用了反衬（乐景(jing)写(xie)哀情）的手法，（1分）寺桥有情，花柳(liu)无私，原野浸(jin)润，沙地暄暖，作者以(yi)此美(mei)景(jing)来衬托自己(ji)的“客愁”，以(yi)喜写(xie)悲(bei)，益(yi)增(zeng)其哀。（2分）

（两(liang)种手法任选其一即可(ke)）

（6）①作者通过描写(xie)寺桥有(you)情(qing)，花柳(liu)无私，原野(ye)浸润，沙地暄暖(nuan)等，表(biao)现(xian)了(le)景色的美好，从而(er)表(biao)达了(le)自己再度游览(lan)时的喜悦之情(qing)。（2分）

②在美(mei)好的景色中游(you)览，暂将客愁忘却，表达了(le)作(zuo)者希望摆脱(tuo)愁绪（或(huo)强作(zuo)豁达）的情感。（2分(fen)）

③作者流(liu)落西南(nan)，中原(yuan)未定，干戈不止，山河破碎，民(min)生多艰(jian)，作者满腔愁愤，难以排遣，只好(hao)寄情山水，表达作者对国家前(qian)途(tu)命运的担(dan)忧(you)。（2分(fen)）

（7）前(qian)两联(lian)紧扣“后游(you)(you)”来写(xie)。第一(yi)联(lian)“曾游(you)(you)处”点(dian)出(chu)(chu)曾经游(you)(you)过此地，“再渡时”说明是(shi)第二次(ci)来此游(you)(you)览；第二联(lian)则写(xie)出(chu)(chu)江山(shan)仍像(xiang)以前(qian)一(yi)样等待(dai)着(zhe)我，花柳(liu)也仍然(ran)无私地向我展现美丽，以点(dian)明“后游(you)(you)”。（答出(chu)(chu)第一(yi)联(lian)的两点(dian)2分(fen)，答出(chu)(chu)第二联(lian)内容1分(fen)，只写(xie)出(chu)(chu)词语而没有(you)分(fen)析扣1分(fen)）

（8）答(da)“客愁(chou)全消”“客愁(chou)更(geng)浓”均(jun)可。

示例(li)：①我认为(wei)诗人(ren)的“客(ke)愁(chou)”全(quan)(quan)消。（1分(fen)）薄(bo)如轻纱的烟光滋润(run)着大地，滞留大地的余晖迟(chi)迟(chi)未退，沙(sha)地闪(shan)闪(shan)发光。（1分(fen)）看到如此(ci)美(mei)好的景色，诗人(ren)流(liu)连忘返，（1分(fen)）这里让客(ke)居(ju)他乡的愁(chou)闷完全(quan)(quan)消减了，还要去哪儿(er)呢？（1分(fen)）

②我(wo)(wo)认(ren)为(wei)诗人的(de)(de)“客(ke)愁(chou)(chou)”不仅没有(you)消退(tui)，反而(er)(er)更加(jia)浓重了。（1分(fen)）薄如(ru)轻(qing)纱(sha)的(de)(de)烟光(guang)滋(zi)润着(zhe)大地(di)，滞留大地(di)的(de)(de)余晖(hui)迟迟未(wei)退(tui)，沙地(di)闪闪发光(guang)。（1分(fen)）而(er)(er)面(mian)对如(ru)此美(mei)景，我(wo)(wo)这客(ke)居(ju)他(ta)乡的(de)(de)垂暮之人倍感慰(wei)藉，愁(chou)(chou)苦暂时(shi)全消，（1分(fen)）可是中原(yuan)未(wei)定(ding)，民(min)生多艰，我(wo)(wo)除了栖身于这烟光(guang)日色之中还能去哪里呢？所以(yi)“消愁(chou)(chou)”只不过(guo)是以(yi)喜写悲，因(yin)景美(mei)而(er)(er)其愁(chou)(chou)更浓。（1分(fen)）