戴叔伦《塞上曲》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

塞上曲

戴叔伦

汉家旌帜满阴山，

不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，

何须生入玉门关。

【注释】：

玉门关：在今甘(gan)肃敦煌西北(bei)，古时通西域的要道。

【翻译】：

我巍(wei)巍(wei)大唐的猎猎旌旗在(zai)阴山飘扬，突(tu)厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

作为子民(min)我愿以此身(shen)终生(sheng)报效国家(jia)，大丈夫建功立业何须活着返回家(jia)园。

【赏析】：

戴(dai)叔纶的《塞(sai)上曲》共两首，为七言绝(jue)句。这(zhei)是(shi)(shi)第(di)二(er)首。这(zhei)首较之第(di)一(yi)首《塞(sai)上曲·军门(men)频(pin)纳受(shou)降书》浅明(ming)了(le)许(xu)多(duo)，里(li)(li)面有一(yi)典(dian)(dian)故，就是(shi)(shi)“生入玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)”。这(zhei)“生入玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)”原本是(shi)(shi)定远侯班(ban)超的句子，是(shi)(shi)说(shuo)班(ban)超出使(shi)(shi)西域30多(duo)年，老(lao)时思(si)归(gui)乡里(li)(li)，上书言“臣不(bu)(bu)敢望到(dao)九泉郡，但(dan)(dan)愿生入玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)”。班(ban)超30年驻使(shi)(shi)西域，为国家民族鞠躬(gong)尽瘁，老(lao)而(er)思(si)乡求返，本无(wu)可咎(jiu)。但(dan)(dan)以(yi)戴(dai)叔纶之见，班(ban)超的爱(ai)(ai)国主义还是(shi)(shi)不(bu)(bu)够彻底——他不(bu)(bu)应(ying)提出“生入玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)”，也(ye)无(wu)须提出“生入玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)”，安心报国就是(shi)(shi)了(le)。戴(dai)叔纶的爱(ai)(ai)国之切是(shi)(shi)好的，义无(wu)反顾也(ye)是(shi)(shi)好的，但(dan)(dan)放到(dao)班(ban)超这(zhei)个实际例(li)子上看，却不(bu)(bu)是(shi)(shi)那么近人情。知(zhi)道了(le)这(zhei)个典(dian)(dian)故，全诗意思(si)迎(ying)刃而(er)解。前一(yi)联讲的是(shi)(shi)汉家重兵接敌(di)，对(dui)胡兵一(yi)骑都不(bu)(bu)会放过。而(er)后就是(shi)(shi)上文说(shuo)过的典(dian)(dian)故——不(bu)(bu)回(hui)玉(yu)(yu)门(men)关(guan)(guan)了(le)，要以(yi)必(bi)死信念战胜胡兵，报国靖边(bian)以(yi)宁。

【阅读训练】：

（1）这首(shou)诗(shi)的(de)前两句表(biao)现的(de)是(shi)什(shen)么内容？

（2）定远(yuan)候班(ban)超出使西域30多年，老时思归(gui)乡里，上书言(yan)“臣(chen)不敢望到九(jiu)泉郡，但愿生入玉门(men)关”。诗(shi)人在最后一(yi)句中(zhong)用此典故有何(he)用意？ 

【参考答案】

（1）这首诗的前(qian)两(liang)句主要表现(xian)汉(han)家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过，高(gao)歌猛进，写得非常有气(qi)势(shi)。

（2）诗人在最后一句中用班超(chao)的典故，意(yi)在表明(ming)自(zi)己以必死(si)信念战胜胡(hu)兵，报国靖边而得(de)国家安宁，表达(da)一去(qu)不复(fu)还的豪言(yan)志(zhi)向，雄健壮(zhuang)烈。

戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一(yi)体(ti)同出，大(da)都是吟咏壮(zhuang)士(shi)一(yi)去不(bu)复还(hai)的豪言志向，至于(yu)时(shi)代(dai)特(te)征的分析、判断及有关(guan)主张，则稍嫌抽象，倘如不(bu)将上诗注为唐(tang)中(zhong)期(qi)的戴诗，而随便说成为别个时(shi)代(dai)的，也是很难提出疑问来的。