元好问《点绛唇·长安中作》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

点绛唇·长安中作

元好问

沙(sha)际春(chun)归，绿窗(chuang)犹唱留春(chun)住。问春(chun)何处。花落莺无语。

渺渺吟怀(huai)，漠漠烟中(zhong)树。西楼暮。一帘(lian)疏雨。梦里寻春(chun)去。

【注释】

①  元好问(wen)，金代词(ci)人。金元光(guang)时曾(ceng)中进士及第。少时有(you)志于世，雅以气节自(zi)许(xu)，作此(ci)词(ci)时，他才十九(jiu)岁(sui)，因(yin)参(can)加秋试，在长安住过(guo)八九(jiu)个月。②沙际(ji)，意(yi)即水边。

【翻译】

在水边(bian),春(chun)(chun)天归来(lai)了,绿纱(sha)窗轻(qing)轻(qing)的(de)吟唱着长留春(chun)(chun)在的(de)歌.自问：春(chun)(chun)在何处?落(luo)花纷(fen)飞,莺燕无语(yu).情意绵远(yuan)的(de)抒发我内心的(de)情怀,却只见(jian)树(shu)木在朦(meng)胧的(de)烟中(zhong).日下西楼,独剩下帘(lian)外的(de)细雨.怕是只能在梦中(zhong)去寻找春(chun)(chun)的(de)踪迹.

【赏析】：

元好问十九岁(sui)时，随(sui)叔父官陇(long)城（今甘肃天水），因参加(jia)秋试(shi)，在长(zhang)安(an)住过八九个月(yue)；二十一岁(sui)时扶叔父丧由陇(long)城还乡(xiang)里(li)，其(qi)后(hou)未再到秦中。此词大约作于公元1208年(nian)（金章宗泰和(he)八年(nian)戊辰），是(shi)年(nian)元好问十九岁(sui)。诗(shi)中曰“二十”，盖(gai)举其(qi)成数。

这首词所表(biao)现的(de)(de)是(shi)(shi)传统的(de)(de)伤春主题。但不是(shi)(shi)浓(nong)重的(de)(de)感伤，而是(shi)(shi)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)怅惘。词人(ren)是(shi)(shi)年轻的(de)(de)，情(qing)调(diao)也是(shi)(shi)健康而执(zhi)着的(de)(de)。

词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。“沙际”犹言水边。为什么说春从水边归去呢？春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春、恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。词牌有(you)《留春令》，绿窗中人或是歌妓之流。或许不必(bi)定(ding)有(you)此人此唱，不过(guo)是作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)设置(zhi)的一种境(jing)界，借说绿窗少女的歌声以(yi)表达自己惜春的情怀。这(zhei)是词体幽微宛转处，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)掌握(wo)和运用(yong)得很成功(gong)。

“问(wen)(wen)春(chun)(chun)(chun)何(he)处，花(hua)落(luo)莺无语”二句，熔铸前人(ren)词中意(yi)象，而翻进一层。欧阳修《蝶(die)恋花(hua)》：“泪(lei)眼问(wen)(wen)花(hua)花(hua)不语，乱红飞过(guo)秋千去”。王安国的(de)《清平乐(le)(le)》：“留春(chun)(chun)(chun)不住，费尽(jin)莺儿语”。黄庭坚(jian)《清平乐(le)(le)》：“春(chun)(chun)(chun)无踪迹谁知，除非问(wen)(wen)取(qu)黄鹂。百啭无人(ren)能(neng)(neng)解，因风飞过(guo)蔷薇”。上述诸作，或问(wen)(wen)花(hua)，或问(wen)(wen)鸟，不论是(shi)落(luo)花(hua)还是(shi)莺啼(ti)，总还有(you)点(dian)春(chun)(chun)(chun)天的(de)影子。在这(zhei)首词中，不仅是(shi)问(wen)(wen)而无答，乃更(geng)无可(ke)问(wen)(wen)讯(xun)。“花(hua)落(luo)莺无语”，春(chun)(chun)(chun)光老尽(jin)，连点(dian)声息都没有(you)了，更(geng)能(neng)(neng)体现“春(chun)(chun)(chun)意(yi)已尽(jin)，无可(ke)寻觅”的(de)意(yi)境。

词人对春天的(de)深情眷恋(lian)，在词中表(biao)现为一(yi)种徒(tu)劳的(de)追(zhui)寻(xun)。起句既说“春归”，已是(shi)无可置疑(yi)，然(ran)而还要(yao)“问(wen)春”。问(wen)而无答，则继之以(yi)远眺(tiao)、寻(xun)觅(mi)。“漠(mo)漠(mo)烟(yan)中树(shu)(shu)”，意象似从(cong)谢眺(tiao)“远树(shu)(shu)暧(ai)阡阡，生烟(yan)纷(fen)漠(mo)漠(mo)”。李白(bai)“平林漠(mo)漠(mo)烟(yan)如织”化(hua)来，是(shi)高楼远眺(tiao)之景(jing)，又仿佛(fo)“渺(miao)(miao)渺(miao)(miao)吟怀”的(de)物化(hua)形(xing)态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏(shu)雨声中，求得好(hao)梦(meng)，梦(meng)中去寻(xun)觅(mi)了。

结句“梦里(li)寻(xun)春(chun)去(qu)”，语淡情深(shen)。现实之(zhi)春(chun)确已(yi)逝去(qu)，而(er)词(ci)人(ren)(ren)不作绝(jue)望颓唐之(zhi)想，还要到梦境中去(qu)追(zhui)寻(xun)。这种对美好事物(wu)的(de)(de)执着(zhe)追(zhui)求(qiu)，也正反映了词(ci)人(ren)(ren)年(nian)轻(qing)健(jian)康的(de)(de)心理情绪。

【阅读训练】

⑴词中的(de)“问春(chun)何处。花(hua)落莺无语(yu)”①，比较欧阳修《蝶恋花(hua)》的(de)“泪眼(yan)问花(hua)花(hua)不语(yu)，乱红飞过秋(qiu)千(qian)去”②，王(wang)安(an)国《清(qing)平乐》的(de)“留春(chun)不住，费尽莺儿语(yu)”③，黄(huang)庭坚《清(qing)平乐》的(de)“春(chun)无踪迹淮知，除非问取黄(huang)鹂”④等，你(ni)认为哪(na)一句更能(neng)体(ti)现“春(chun)意已尽、无可寻觅(mi)”的(de)意境，并(bing)试加分析。（可借用序号阐(chan)析）

⑵这(zhei)首词所表现的(de)是(shi)传统(tong)的(de)伤(shang)春主题，但(dan)不(bu)是(shi)浓重的(de)感伤(shang)；“梦里(li)寻春去”是(shi)点睛之笔，请(qing)结合全篇（尤其是(shi)动词的(de)运用(yong)）简(jian)析词人(ren)的(de)思想、心(xin)态或精神

【参考答案】

(1)①句(ju)更能体现(xian)。（1分(fen)）②③④句(ju)，或(huo)问(wen)(wen)(wen)花(hua)，或(huo)问(wen)(wen)(wen)鸟，不(bu)论是(shi)落花(hua)，还是(shi)莺啼(ti)，总还有(you)点春(chun)天的(de)影子（或(huo)：总还有(you)可见、可问(wen)(wen)(wen)、可寻之处）；但在这首词中，不(bu)仅(jin)是(shi)问(wen)(wen)(wen)而无答，乃更无可问(wen)(wen)(wen)讯。“花(hua)落莺无语”，熔铸前人词中意象，而翻进一(yi)层——春(chun)光(guang)老尽，连点声息都(dou)没有(you)了。词人对(dui)春(chun)天的(de)深情(qing)眷恋，在词中表现(xian)为(wei)一(yi)种徒劳的(de)追寻。（3分(fen)）（意思(si)对(dui)即可。）

(2)示例4种：

a．既说“春(chun)归(gui)”，已(yi)是无可(ke)置(zhi)疑，然而(er)还要(yao)“问(wen)春(chun)”。问(wen)而(er)无答，则继之(zhi)以(yi)远(yuan)眺、寻觅(mi)。不(bu)见春(chun)之(zhi)踪(zong)影，只有在(zai)日暮归(gui)楼后，隔帘疏(shu)雨声(sheng)中(zhong)(zhong)，求得(de)好(hao)梦(meng)(meng)。即(ji)使在(zai)梦(meng)(meng)中(zhong)(zhong)也(ye)要(yao)去寻觅(mi)春(chun)天，反映年青而(er)有志向的作者对美好(hao)事物的执着追求的精神。

b．结句“梦里寻(xun)春去(qu)(qu)”，语淡情深(shen)。前面(mian)已言明(ming)现(xian)实之春确已逝(shi)去(qu)(qu)，而词人不作(zuo)绝(jue)望颓唐之想，还要到(dao)处寻(xun)求，甚至到(dao)梦境中去(qu)(qu)追(zhui)寻(xun)。这种对美好(hao)事(shi)物的执着追(zhui)求，也正反映了词人年轻健康(kang)的心理(li)情绪。

c．作(zuo)者已知“春归”，却又借人(ren)家的唱(chang)曲“留春”，还(hai)(hai)要”问春”，既而高楼望春，一(yi)切无(wu)效后，还(hai)(hai)要到“梦里寻春”，这(zhei)些充分表现出年青(qing)人(ren)对美好(hao)事物的执着追求的积极心态。

d．这(zhei)首词(ci)所(suo)表(biao)现的(de)是(shi)淡淡的(de)怅(chang)惘。词(ci)中没有(you)着意渲染残(can)春景色(se)，而(er)(er)是(shi)旁处落笔(bi)。起句“沙际春归”，令人联(lian)想(xiang)丰富，我们似乎看到，这(zhei)暮春时节(jie)，春色(se)和柳絮一(yi)道随着流(liu)水飘走了；但作者没有(you)过(guo)多地伤感哀叹(tan)，而(er)(er)是(shi)想(xiang)方设法留春、问(wen)春、寻春直(zhi)至梦春，词(ci)人是(shi)年轻的(de)，所(suo)表(biao)现出来的(de)情调山是(shi)健康而(er)(er)执着的(de)。